在上世紀90年代中期，那時天津的沈陽道還沒有形成現(xiàn)在這樣的古玩市場規(guī)模，逛攤的人數(shù)也是稀稀落落?，F(xiàn)在不少人都很羨慕那個遍地是真東西、好東西的時代，其實那時人們的收入普遍很低，真的東西相對多一些，而好東西的價格在與當(dāng)時工資收入的比例下顯示，還是很貴，一般的工薪階層買不起的，依然是好東西。
那時天津的沈陽道地攤上賣的舊書畫，有不少都是清末民國時期的小名頭或者沒名頭畫者的作品，譬如現(xiàn)在動輒十幾萬塊錢的吳石仙、金夢石，當(dāng)時只賣200塊左右。這類名頭的作品是真的也沒人愿意要，連同大量不知名畫者的作品都被統(tǒng)稱作“畫桿兒”，言外之意就是這種畫賣的就是木頭天地桿兒的價錢?，F(xiàn)在即使沒名頭的畫桿兒，價位也都是幾千塊錢。我當(dāng)時買了兩個軸頭。
在清代，朝廷向地方大員下達委任狀，或者其他文件，都是將寫好的文字用錦裝裱起來，形式有多種，其中有一種就像現(xiàn)在的掛軸一樣，一端是地桿兒，兩面鑲著小軸頭；另一端是天桿兒，上面有絲帶供捆系用。這種文件要順時針橫過來看，右手持天桿兒，由右向左讀，帶軸頭的地桿兒卷在里面。地攤上的這些東西基本上沒有完整的，大概是一兩塊錢就能買一幅，隨便挑選。我一眼看見那里有兩幅各帶一個岫巖玉軸頭的殘件，軸頭的大小差不多，跟攤主商量后，花了大概幾毛錢就把兩個軸頭擰下來買走了（見下圖）?，F(xiàn)在每當(dāng)把玩這兩個軸頭，還是不勝懊悔當(dāng)初，花十塊八塊就能買一堆，失之交臂。但是，那時也真的舍不得用十塊八塊買一堆“破爛”呀！
清 岫巖玉軸頭
近十幾年來，我對玉器多有用心，這對軸頭的來歷清楚，沒有經(jīng)過他人輾轉(zhuǎn)，與出土器的性質(zhì)差不多，是我認識清代岫巖玉材質(zhì)特征的標準器。
岫巖玉在中國玉器史上，是使用時間跨度最大的玉種，包括和闐玉、南陽玉在內(nèi)的其它玉種都無法在使用時間上超越。至少在新時期晚期的紅山文化，岫巖玉就已經(jīng)作為首選玉種被廣泛使用，直到現(xiàn)在，仍然是使用量最大的普及用玉。
對于地下礦石的結(jié)構(gòu)研究，那是地質(zhì)學(xué)的事情，我們不太清楚。從收藏品所涉及的幾種玉（石）質(zhì)狀況來看，都能體現(xiàn)出一個基本規(guī)律：同一種玉（石）質(zhì)，開采的時間不同，材質(zhì)的質(zhì)量也隨之各異，時間的跨度越大，差異特征也就越明顯。也就是說材質(zhì)的質(zhì)量展現(xiàn)不決定于時代和工藝，并不是越老的東西質(zhì)地越好。以和闐玉的材質(zhì)優(yōu)劣而論，遼、金、元時期的玉質(zhì)都不錯，到了明代就很少有好的和闐玉出現(xiàn)，大部分玉質(zhì)的石性都大而明顯，油潤度、通透度都較差，所以收藏明代和闐玉器，一定要注意玉質(zhì)：玉質(zhì)較差的基本上都到代（見
明 和闐白玉劍璏
質(zhì)量最好的和闐
能從歷史的角度來客觀地分析材質(zhì)質(zhì)地，進而形成對制作年代的初步判斷，那么我們就可以利用這對岫巖玉軸頭所提供的信息了。
如果拋開真?zhèn)蔚囊蛩夭豢紤]，我們在古玩店或地攤上比較常見的岫巖古玉制品，主要分布在紅山文化和清代這兩個時期，這兩個時期岫巖玉的質(zhì)地表現(xiàn)有很大的差異性，紅山文化時期的岫巖玉通透度比較低，如果不是琢制成薄片狀玉璧，幾乎可以達到不通透的水平，但是如果認真地把玩就會發(fā)現(xiàn)，這一時期的岫巖玉仍帶有一種水頭大于和闐玉而油潤度遜之的材質(zhì)特征，換言之，岫巖玉的天性就有含水的感覺，但不泛“油”；清代岫巖玉的通透度很高，特別透亮，其中的絮狀物可以觀察得很清晰，有些玻璃質(zhì)的感覺。如果琢成片狀，就完全喪失了作為玉的所有直觀特征；而現(xiàn)在的岫巖玉制品，其通透度有些又高于清代，在工藝品商店可以見到用岫巖玉雕制的諸如白菜、蔬果、人物等，有時與玻璃幾乎不能區(qū)分。
紅山文化 岫巖玉 清 岫巖玉軸頭局部
掌握岫巖玉在不同時期的不同特征，可以使我們在收藏古玉過程中撿到一點小漏，譬如本書所講的那塊兒紅山文化的玉璧，肯定在我買到之前還會有人看過，可能關(guān)于岫巖玉材質(zhì)與時代對應(yīng)這個問題沒有更深入的了解，或許有其他各種原因，反正這個機會留給了我。在地攤或古玩店里，經(jīng)常會有這樣的機會存在。前幾年有一次在北京，我與好友邢振奇兄同逛古玩店，發(fā)現(xiàn)了一件清代用岫巖玉琢制的“太平童子”紋花片（見下圖），店主開價三百塊，后來僅用一百多塊錢就買下了，振奇兄異常高興。
清 岫巖玉太平童子紋花片
我們說中國玉器到了清代乾隆時期，已經(jīng)達到了最后，而且是最高的巔峰時期，這種說法似乎有他片面的一面：如果僅從工藝水平與材質(zhì)水平的最高點來衡量，確實如此；如果從一個時代的宏觀整體而論，那就是另一回事了。清代玉器的收藏，實力殷實的收藏家一定要買玉質(zhì)、雕工均臻上乘的精品，這種標準的玉器一般都出身于清代社會的上層豪門，也不排除御用玉器的可能，社會流傳很少，也很珍貴。而數(shù)量更為廣博的則是當(dāng)時百姓使用、佩戴的商品玉器，在這類玉器中，有相當(dāng)一部分是用岫巖玉琢制的，就像上面這件太平童子花片一樣。在清代，岫巖玉器的數(shù)量一定比和闐玉器要多，原因很簡單，新疆和闐距離內(nèi)陸萬里迢迢，運輸成本昂貴，不可能達到滿足一般百姓享受的數(shù)量供給，只不過后人往往將清代的岫巖玉器劃歸民國，而又把民國時期的上好和闐玉器拔高算到了清代。在近百年來的收藏中逐漸形成了清代和闐玉多、民國岫巖玉多的誤解堆積。正是這種誤解使得大量的藏家資金忽視了對清代岫巖玉的關(guān)注，而對于工薪階層的收藏者來說又是件好事，如果能憑借對不同時期岫巖玉質(zhì)地的認識，買到一些紅山文化、明清時期的玉器，在這個年代就算是撿漏了.
