我們就是不愿意和真實(shí)的生活共處。我們只愿意相信自己的妄念。然而修行生活必須去觀察和轉(zhuǎn)化這份抗拒感——那些我們用來(lái)障礙自己的開(kāi)放性的無(wú)窮方式。然后我們要學(xué)會(huì)回來(lái)安住于當(dāng)下，不論當(dāng)下的真相是什么。
這是什么?
每當(dāng)我們想要改變或去除某個(gè)經(jīng)驗(yàn)時(shí)——也許是在靜坐時(shí)，或是在日常生活里——我們永遠(yuǎn)都有選擇權(quán)?？嚯y與否可以是任由我們選擇的，這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)也許不容易被接受，尤其是當(dāng)我們對(duì)自己的苦難上癮時(shí)。然而受苦真的是不必要的!我們只需要觀察它，如實(shí)體證它，然后隨它去。
假設(shè)我們目前有身體上的不適或疼痛感，通常伴隨著這份感覺(jué)所生起的念頭是“我到底會(huì)發(fā)生什么事?”或“我簡(jiǎn)直不相信自己會(huì)發(fā)生這種事?！蔽覀冎灰嘈胚@些念頭，苦難就開(kāi)始了。身體上的不適感往往會(huì)轉(zhuǎn)成一層又一層的情緒上的痛苦。這些信念經(jīng)常會(huì)強(qiáng)化或固化身體上的不適感。這時(shí)我們可以選擇去觀察和標(biāo)明我們的念頭，然后讓自己的覺(jué)受自然生滅。接下去痛苦又會(huì)產(chǎn)生什么變化呢?你不妨自己去嘗試一下，看看會(huì)產(chǎn)生什么變化。
幾年前當(dāng)我長(zhǎng)期臥病的那個(gè)階段，我每周都必須去醫(yī)院做一次血液測(cè)試。由于童年的制約，我對(duì)血液測(cè)試已經(jīng)發(fā)展出強(qiáng)烈的反彈。我時(shí)常會(huì)有頭暈的反應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)灥?。我的反彈并不是源自于害怕痛苦，那只是我的制約的一項(xiàng)副產(chǎn)品罷了。就算我對(duì)這點(diǎn)看得很清楚，也沒(méi)什么用。我仍然是滿懷焦慮地去做測(cè)試。為了對(duì)治這個(gè)問(wèn)題，我把多年來(lái)學(xué)到的禪宗修煉方法全都用上了。譬如我在做血液測(cè)試時(shí)，就把全部的注意力放在自己的呼吸上。不過(guò)我還是照樣暈倒。有時(shí)我在心中默念一些有關(guān)空性的咒語(yǔ)，或者告訴自己要不動(dòng)如山，結(jié)果還是沒(méi)什么改變。以這樣的方法來(lái)對(duì)治自己的弱點(diǎn)，往往讓事情變得更糟。把自己評(píng)斷成一名“弱者”，反而強(qiáng)化了自己的制約反應(yīng)。
有一天當(dāng)我開(kāi)車前往驗(yàn)血中心時(shí)，突然想起最近所學(xué)到的一種修行方法：不論眼前生起的是什么現(xiàn)象，都要問(wèn)自己“這是什么?”打從我坐在椅子上讓護(hù)士抽血的那一刻起，一直不停地問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，為的就是要體驗(yàn)眼前的感受。后來(lái)當(dāng)我開(kāi)始覺(jué)得頭暈時(shí)，非但沒(méi)有生起焦慮感和反彈，竟然還感到一股略帶興奮的好奇之心。因?yàn)槲液芸炀湍馨l(fā)現(xiàn)暈倒是什么滋味了!然而我并沒(méi)有暈倒。頭暈的感覺(jué)過(guò)去了，我坐在那里好端端的，一點(diǎn)事也沒(méi)有。一旦放棄心中的掙扎，那份不必要的痛苦不但會(huì)消失，身上的覺(jué)受也轉(zhuǎn)化了。請(qǐng)注意，我并不是在利用這項(xiàng)修持去躲開(kāi)暈倒的不適感。我們時(shí)常會(huì)把修行扭曲成我們想要的狀態(tài)；這是我以往時(shí)常做的事。我剛才所說(shuō)的情況跟我以往的制約是截然不同的，因?yàn)槲医K于心甘情愿地和當(dāng)下共處了。
我并不是在暗示我們的制約是一種幻覺(jué)，只要假裝它們不存在就行了。這樣的態(tài)度是不真實(shí)的。我指的是，我們可以懷著輕松的心情來(lái)面對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)。不刻意去放空，空間自然會(huì)出現(xiàn)。只要我們不再相信自己的論斷，尤其是那些對(duì)自己的苛求，空性自然會(huì)出現(xiàn)。只要不再抗拒自己的真相，并逐漸學(xué)會(huì)心甘情愿地與它共處，我們就會(huì)開(kāi)始欣賞自己的慣性模式、自己那小小的人生戲碼以及所有瞬間即逝的演出。
臣服于當(dāng)下這一刻
當(dāng)我們感到焦慮時(shí)，我們的修煉就是要聆聽(tīng)心中的思想，感覺(jué)那份焦慮，然后任由它去。當(dāng)我們感到疲憊或昏沉?xí)r，我們的修煉就是去感覺(jué)身上那股昏沉的滋味，然后隨它去。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己正在抗拒當(dāng)下這一刻時(shí)，我們的修煉就是去體嘗那股抗拒感的質(zhì)地，然后隨它去。
以開(kāi)放的心胸來(lái)生活，并不意味我們必須排除掉恐懼，排除掉自己不想要的感覺(jué)、性格或各種的困境。我們唯一需要放棄的其實(shí)是自己的意見(jiàn)和自我批判，然后我們才有勇氣做自己，不論自己是什么模樣。做自己并不是打著“心靈自由”的招牌去為所欲為。這句話的真諦是愿意去經(jīng)驗(yàn)心中生起的任何一種現(xiàn)象，而沒(méi)有想要改變它的需求。當(dāng)我不再把自己的戲碼看成是災(zāi)難而只是一種局限時(shí)，我們就能以更慈悲更輕松的心情來(lái)轉(zhuǎn)化它們。如果我們能在這個(gè)更大的空間里體驗(yàn)自己的戲碼，就會(huì)在靜坐中開(kāi)始感到放松，生活也會(huì)變得輕松起來(lái)。
我們甚至?xí)虼硕骋?jiàn)一則深?yuàn)W而簡(jiǎn)單的真理：只需要學(xué)會(huì)如實(shí)存在就夠了。我們既不需要做什么、修正什么或改變什么。其實(shí)一旦能深入體會(huì)如實(shí)存在的真諦，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)能真的支持我們的真理。臣服于當(dāng)下這一刻，就會(huì)在真實(shí)的生活里經(jīng)驗(yàn)到內(nèi)心的祥和，并且能放下心中的評(píng)斷或是想改變的需求。
臣服于當(dāng)下這一刻便是修行生活的精髓。這句話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，要想持續(xù)地做到可就不容易了，為什么?因?yàn)槲覀兙褪遣辉敢膺@么做。我們就是不愿意和真實(shí)的生活共處。我們只愿意相信自己的妄念。然而修行生活必須去觀察和轉(zhuǎn)化這份抗拒感——那些我們用來(lái)障礙自己的開(kāi)放性的無(wú)窮方式。然后我們要學(xué)會(huì)回來(lái)安住于當(dāng)下，不論當(dāng)下的真相是什么。
