標(biāo)題：關(guān)注是一種強(qiáng)化
漫畫：一個(gè)孩子在小心翼翼爬樓梯，母親在喊：“你有恐高癥！”（無）
有蜘蛛恐懼的人，蜘蛛無處不在
其實(shí)，精神世界是一個(gè)很奇怪的東西，你注意不到的東西，它似乎對(duì)你就不存在。害怕蜘蛛的人，總是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)蜘蛛，引發(fā)內(nèi)心的恐懼體驗(yàn)。這是一種精神的關(guān)注，關(guān)注實(shí)際上是一種強(qiáng)化，易于使一個(gè)情緒癥結(jié)變得嚴(yán)重且泛化。又比如說，每個(gè)人在考試前都會(huì)有焦慮反應(yīng)，但許多人的無意識(shí)接受這種焦慮，認(rèn)為它們是自然存在的，是考試前的一種情緒狀態(tài)。這樣的人，注意力一定不在焦慮上，一旦進(jìn)入考場(chǎng)，展開試卷，焦慮的情緒就悄然而去。而另有一些人，在無意識(shí)中討厭這種情緒體驗(yàn)，認(rèn)為考前的焦慮反應(yīng)是不自然的，甚至是病態(tài)的，他要努力去糾正或者克服這種情緒，這就形成一種很強(qiáng)的精神關(guān)注，結(jié)果是把焦慮搞得很大，就像在內(nèi)心里擺開了戰(zhàn)場(chǎng)。很多大考前的學(xué)生都想到心理醫(yī)生這里來討經(jīng)驗(yàn)，希望有什么靈丹妙藥使自己在考試期間能精神放松，我對(duì)他或她說：“如果你真正做到放松，考試反倒會(huì)受影響?！笔聦?shí)上，緊張的狀態(tài)是一個(gè)意識(shí)縮窄的狀態(tài)，利于屏蔽無關(guān)信息，集中心智，像一種大智若愚的樣子。而放松卻一定會(huì)注意力渙散，受各種信息的影響。
緊張有時(shí)只是我們的遁詞
許多考生會(huì)說考的不好是自己緊張引起的，我個(gè)人覺得，在這個(gè)世界上，一件事與另一件事有時(shí)并沒有真正的連帶關(guān)系或者因果關(guān)系，但如果我們堅(jiān)信它們是相關(guān)的，我們常常就可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)的證據(jù)。考試前的失眠、考前的焦慮、考試中的噪音、甚至不舒服的座椅，你認(rèn)為它們會(huì)妨礙你考試時(shí)的水平發(fā)揮，它真能形影不離的蠶食你的精力，消耗你的智慧，磨滅你的斗志，至到你的考試變得慘不忍睹。而如果你認(rèn)為考試前人人都會(huì)失眠，人人都該有焦慮，考場(chǎng)中總會(huì)有許許多多的噪音，它們與你考試的結(jié)果并無太大的關(guān)系，結(jié)果失眠、緊張、噪音真的不怎么來影響你。
表揚(yáng)和批評(píng)都是強(qiáng)化
我在學(xué)校做講座時(shí)，經(jīng)常會(huì)說，好學(xué)生可以通過強(qiáng)化培養(yǎng)出來，總是表演她的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)她，讓她在學(xué)習(xí)這個(gè)行為上得到足夠的獎(jiǎng)賞和內(nèi)心滿足，她會(huì)無意識(shí)的喜歡上學(xué)習(xí)（尋求滿足），自然學(xué)習(xí)就好起來。差學(xué)生也是被老師關(guān)注出來的，一個(gè)學(xué)生總被老師指出在學(xué)習(xí)上有這樣或那樣的問題，他在學(xué)習(xí)或一些正性行為上得不到及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，反倒是不愉快的批評(píng)，他慢慢就會(huì)討厭學(xué)習(xí)（逃避苦惱），自然也就成不了好學(xué)生。不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)會(huì)把一些小問題搞成大問題。
秀秀的口吃
我在診室里見過一個(gè)十八歲的女孩，很秀氣，模樣也很漂亮，我們叫她秀秀。她的問題是口吃，但她的口吃很奇怪，在陌生人面前不口吃，等你跟她混得有點(diǎn)熟，她的口吃就出現(xiàn)了?？诔砸l(fā)了她的自卑，學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠，人際關(guān)系也不好。不過，從第一次來看門診，秀秀說話雖然有些慢，但口齒卻很清晰，沒有口吃患者那些典型的癥狀，如停頓與重復(fù)。我開玩笑的對(duì)秀秀說：“你總得做出些口吃的樣子來讓我知道你真正是口吃病人”，或者我會(huì)說：“秀秀，我如何對(duì)你，會(huì)讓你緊張得出現(xiàn)口吃？”秀秀總是不回答，但還是一遍一遍的來看我，她說在我這兒，說話特別輕松，這個(gè)感覺可真好。我對(duì)秀秀說：“你在誰的面前，口吃最厲害？”秀秀說是母親。
家庭的故事
秀秀是大專一年紀(jì)學(xué)生，學(xué)習(xí)市場(chǎng)設(shè)計(jì)，母親是個(gè)中學(xué)教師，為人很嚴(yán)肅刻板，父親個(gè)性怯懦，家里是母親說了算。從小，秀秀都是由母親來教育的。說到母親，秀秀的臉上卷起一道道烏云。我打電話約母親前來門診，當(dāng)母女坐在我的面前時(shí)，秀秀真的變成了一個(gè)口吃的病人，她說話很緊張，語言盡可能的短，說長(zhǎng)句子時(shí)出現(xiàn)停頓。最后秀秀緊閉著嘴，不再說話，只是點(diǎn)頭或發(fā)出單音來應(yīng)對(duì)我的提問。母親對(duì)我說，秀秀在五歲時(shí)出現(xiàn)口吃，做母親的她真費(fèi)了不少的心，每天都要強(qiáng)迫秀秀做發(fā)音訓(xùn)練，強(qiáng)迫秀秀必須口齒清晰的說話，有一次，為了糾正一個(gè)句子，秀秀被迫練習(xí)了十個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，醫(yī)生已看了不少，花了不少錢，秀秀也受了不少罪，結(jié)果是口吃時(shí)好時(shí)壞，母女關(guān)系也越來越糟糕。
口吃恐懼
我對(duì)母親說，秀秀不是口吃病人，而是口吃恐懼，是因?yàn)楹ε驴诔远诔浴Ｄ赣H很歉然的說：“其實(shí)我后來也知道，但積重難返，每當(dāng)看到秀秀說話時(shí)臉紅筋脹的樣子，我心里就急，脾氣也大。”說著說著，母親的眼淚就落了下來，一直不愿說話的秀秀突然開口說了聲：“媽，我不怪你！”然后拿出紙巾遞給母親。我想這正好是讓秀秀突破內(nèi)心禁忌最好的時(shí)機(jī)，我對(duì)秀秀說：“你只是害怕說不好，其實(shí)你的語言能力是很強(qiáng)的，現(xiàn)在你可以慢慢的開口說話！”秀秀努力的張開了口，語言像小河水般慢慢的流淌出來，沒有再出現(xiàn)停頓與重復(fù)，她的母親非常驚訝的注視著她……。秀秀的口吃，在心理醫(yī)生看來就是不當(dāng)強(qiáng)化的結(jié)果。孩子小的時(shí)候構(gòu)音系統(tǒng)，語言理解和表達(dá)系統(tǒng)都不太完善，出現(xiàn)口吃，或在緊張的情形下說不出話都是非常自然的現(xiàn)象，如果父母過度關(guān)注這些問題，問題就在無形中被放大了，像滾雪球，越滾越大，直到形成真正的疾病。關(guān)注是一種強(qiáng)化，這個(gè)道理希望家長(zhǎng)們都懂！
標(biāo)題：代幣療法
漫畫：在一頭驢的前面掛了一顆紅蘿卜，引誘它往前走。
代幣療法
家庭治療有時(shí)會(huì)引用行為醫(yī)學(xué)中的理論，通過條件化來改變孩子的行為，比較常用的是一種代幣療法。該法的宗旨是父母為了強(qiáng)化孩子的某個(gè)行為，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有這種行為時(shí)就給他一個(gè)棋子，并告訴他，當(dāng)他攢夠了多少棋子，他就可以得到一件他夢(mèng)想得到的禮物。我曾遇到一個(gè)不愿意好好說話的女孩子，四歲，她能聽懂所有的語言，卻不愿意模仿著表達(dá)。說話時(shí)語音也含混不清，著實(shí)讓她的父母著急上火，醫(yī)生看了不少，但辦法一點(diǎn)也沒有。我建議父母給孩子實(shí)行代幣療法。首先，當(dāng)她好好說話時(shí)，父母就給她的小盒子里放一個(gè)圍棋子，并告訴她，如果盒子里有了五個(gè)圍棋子，她可以得到一個(gè)夢(mèng)想的禮物，孩子很快的喜歡上這個(gè)游戲，主動(dòng)說話越來越多，構(gòu)音也越來越清晰。兩個(gè)月以后，父母決定把強(qiáng)化行為改為保持小手的干凈，不到兩周，小花貓似的臉和小黑手從此變得清潔。
淘氣的貝貝
當(dāng)然，代幣療法并非一試就靈。有一個(gè)小男孩，五歲，剛上幼兒園，我們叫他貝貝。貝貝的確有些淘氣，從小在姥姥家長(zhǎng)大，整天有姥姥姥爺陪著，像個(gè)小皇帝。父母工作很忙，希望貝貝上幼兒園，但姥姥姥爺舍不得。眼看就要到上學(xué)的時(shí)間，父母要貝貝學(xué)習(xí)如何和同齡小朋友相處，同時(shí)有可以得到學(xué)前教育，貝貝才得以走進(jìn)幼兒園。貝貝其實(shí)一直很渴望與同齡孩子玩，但過去總是沒有機(jī)會(huì)，姥姥24小時(shí)貼身防御，小朋友都不怎么愛搭理他，讓他很氣悶。到了幼兒園，一下子見了二十來個(gè)同學(xué)，真把他的心樂開了花。沒有姥姥的控制，貝貝滿可以隨心所欲，但小朋友還是不怎么搭理他，因?yàn)樗莻€(gè)插班生，大家對(duì)他很陌生。貝貝不管這些，見一個(gè)就著纏一個(gè)玩，更糟糕的是不管對(duì)方是男孩女孩，他都喜歡去摟對(duì)方的頸脖子，要不就用手摸對(duì)方的臉，或者用手指戳戳她的身體，讓其他的孩子很不開心。老師當(dāng)然要來制止，但貝貝滿不在乎，在他看來，媽媽姥姥喜歡他，會(huì)摟他，摸他，他喜歡別的孩子，自然已是可以摟的摸的。
小問題變成大麻煩
慢慢的，孩子們都躲他，女孩子們的家長(zhǎng)都認(rèn)為貝貝有點(diǎn)“色”，是班上“無可救藥”的搗蛋鬼。家長(zhǎng)到老師那兒請(qǐng)?jiān)?，要求幼兒園拒絕貝貝插班，幼兒園感到很為難，讓貝貝的父母帶貝貝來看心理醫(yī)生。在我的診室，貝貝還算老實(shí)，很乖，看來我不是他喜歡的類型。我問貝貝一些問題，他回答很爽快，也很切題，心智看來是沒有問題的。當(dāng)問他喜不喜歡幼兒園時(shí)，他的一雙眼睛中透出一些憂郁，他扭頭問媽媽：“我能去幼兒園嗎？”媽媽狡猾的說：“醫(yī)生說能就能。”我問母親有沒有貝貝小時(shí)候在家里的錄像資料，母親想了想說有。
貝貝的社交模式
第二次門診，母親帶來的錄像帶中，我們發(fā)現(xiàn)這樣的情景，貝貝的姥姥給貝貝養(yǎng)了一只小白兔，小白兔特別怕貝貝，看到他就要往沙發(fā)后躲，貝貝要跟它玩，就只能緊緊的摟著它，摟著還不行，兔子一動(dòng)都不動(dòng)，讓貝貝覺得無聊，得用手摸它，用手指戳它，兔子才會(huì)對(duì)貝貝有反應(yīng)。這讓我們想起貝貝的“社交模式”，原來來源于與兔子間的交往行為。我們征得幼兒園的同意，把攝像機(jī)悄悄的對(duì)準(zhǔn)教室里的貝貝。發(fā)現(xiàn)貝貝剛開始，還孤獨(dú)的一個(gè)人坐著，當(dāng)有小朋友從身邊走過，他會(huì)用手去抓她，那同學(xué)就驚叫著跑起來，于是，貝貝跳起身來，開始追逐她，像在家里追逐兔子一樣。我們把貝貝行為的兩個(gè)錄像編輯起來給老師和部分孩子的家長(zhǎng)看，她們看了后都有點(diǎn)樂不可支，原來貝貝不是在欺負(fù)人，只是習(xí)慣了這種“社交”方式。
改變并非一帆風(fēng)順
現(xiàn)在的問題是如何幫助貝貝學(xué)會(huì)尊重別人，我和他的父母商量采用代幣療法。凡是貝貝對(duì)小朋友尊重，不去摟她們，得到老師認(rèn)可后，貝貝可以在自己的墻上插一面紅旗，當(dāng)紅旗到了十面，貝貝得到了一對(duì)雪白的兔子。但不久，貝貝的毛病又犯了，有兩周都沒有得到紅旗，他不在乎。于是，我們分析貝貝的生活習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)貝貝上床睡覺時(shí)，一定要母親為他讀一段故事，不然他就睡不著。我們告訴貝貝，你必須得了紅旗，母親才會(huì)給你講故事。每天晚上，貝貝就會(huì)對(duì)母親大聲叫喊“我有紅旗，你得給我講個(gè)好聽的故事！”慢慢的，貝貝在行為強(qiáng)化訓(xùn)練下文靜起來，老師和家長(zhǎng)們都松了口氣，她們可以放心讓自己的孩子和貝貝交往了。
《重返童年時(shí)光》
讀了李維榕老師的《重返童年時(shí)光》，心中無數(shù)感慨。每個(gè)人的情感成長(zhǎng)都要經(jīng)歷的三個(gè)階段：童年時(shí)期對(duì)父母的情感依賴與分離，少年時(shí)期對(duì)父母權(quán)威的沖突與反抗，成年以后對(duì)父母和家庭情感的再認(rèn)與回歸。重返童年時(shí)光好像是老牛的反芻，慢慢咀嚼，回味無窮。童年與父母的關(guān)系究竟給我們的潛意識(shí)留下什么樣的印痕，復(fù)返的技術(shù)會(huì)幫助我們達(dá)到對(duì)自我內(nèi)心的認(rèn)識(shí)。精神分析為了促使個(gè)人成長(zhǎng)，采用自由聯(lián)想，催眠與譯夢(mèng)來揭示內(nèi)心被壓抑的創(chuàng)傷和痛苦。重返童年時(shí)光正好似一個(gè)自我分析的過程，由此釋放內(nèi)心深處被掩藏的負(fù)性情緒，使自己的精神和情緒變得充實(shí)和積極。弗洛依德曾有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“重返的過程就像是在掃煙囪”，把里面的塵埃打掃干凈，內(nèi)心就變得通暢和明亮。所以重返的過程應(yīng)該是一個(gè)積極自我思索的過程，而不是對(duì)自己的問題歸因求源，反生出幾分對(duì)父母的怪罪。嚴(yán)格說來，對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大的個(gè)人來說，父母并不欠你什么，生命是你自己的，你的問題得由你自己去承擔(dān)。重返只是要找到自己的問題，而問題是你在成長(zhǎng)的過程中壓抑和建造出來的，需要做的是對(duì)你和父母早年的關(guān)系作積極的再認(rèn)識(shí)，記得一本書上說：洛克菲勒的小孫子張開雙手，步履蹣跚向爺爺跑去，但爺爺避開，讓他狠狠的摔了一跟頭。從此這位洛克菲勒的后代意識(shí)到生活必須依靠自己，回憶這事，小洛克菲勒沒有任何責(zé)怪的意思，反倒是滿懷崇敬。重返意味著對(duì)童年的理解和寬容。
現(xiàn)在想來談?wù)勑∽鹉岬脑庥?，其?shí)，每個(gè)小孩都會(huì)經(jīng)歷像小尊尼一樣痛苦絕望的情感分離過程，在幼兒園的大門，你隨時(shí)可看到哭得死去活來，對(duì)母親死纏難打的孩子。情感的分離和挫折是兒童心理發(fā)展的動(dòng)力，是必由之路。心理學(xué)有句行話，把分離叫作“心理斷奶”。如果一個(gè)六，七歲的孩子“嘴里”還有“心理奶嘴”，給人的感覺就是幼稚。孩子一生下來，會(huì)渴望與母親形成緊密的粘結(jié)，但媽媽會(huì)有短暫的離開，孩子會(huì)有餓著，冷著，濕著，哭著的時(shí)候，這就是初期的分離體驗(yàn)。只要在母親身邊，短暫的分離會(huì)及時(shí)得到補(bǔ)償和滿足，（這里只有量變沒有質(zhì)變）。兒童還需要空間上的分離，使兒童的對(duì)情感的欲望實(shí)現(xiàn)不得不長(zhǎng)時(shí)間延遲和等待。心理學(xué)認(rèn)為中國兒童的最佳分離時(shí)間大概是兩歲半，這也是大多數(shù)母親愿意送孩子上幼兒園的時(shí)候。孩子對(duì)分離的反抗可能是很強(qiáng)烈的（外向的兒童），也可能是壓抑的（內(nèi)向的兒童），反抗明顯的孩子心里留下的創(chuàng)傷可能反倒少，壓抑的孩子可能把情緒轉(zhuǎn)換為別的東西，如情感退縮：對(duì)親密的不信任感，不安全感；軀體癥狀：沒完沒了的感冒發(fā)燒，嘔吐拉肚等。對(duì)處在分離期的孩子，父母要溫柔的堅(jiān)持，用更多的關(guān)愛去確立孩子的安全感，比如準(zhǔn)時(shí)接送，對(duì)孩子在幼兒園的生活報(bào)以極大的興趣，對(duì)孩子學(xué)到的自我管理的行為即使給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞等。分離的過程在孩子五歲的時(shí)候就應(yīng)基本完成，所以六歲以后，是孩子上學(xué)的年齡。另方面，分離要考慮孩子承受焦慮的能力，要注意分離的長(zhǎng)度。眼下人們開始喜歡送孩子上整托，究竟是整托好還是日托好，不能一慨而論。就我個(gè)人的態(tài)度認(rèn)為整托可能適合稍大一點(diǎn)的孩子，如四歲，在這個(gè)年齡接受和培養(yǎng)社會(huì)情感對(duì)成長(zhǎng)是非常有利的。當(dāng)然，對(duì)孩子日托或整托是父母的權(quán)利，是父母綜合考慮的結(jié)果，不一定要聽心理醫(yī)生怎么說。讀了《重返兒童時(shí)光》，父母?jìng)兦f別竭力去作更好的父母，在你們處心積慮為孩子著想的同時(shí)，孩子成長(zhǎng)的權(quán)利就被你們剝奪了。從自然法則來看，經(jīng)風(fēng)沐雨方能成材，養(yǎng)育孩子也像養(yǎng)育植物，水多了，爛根，水少了，生長(zhǎng)減慢。好的父母知道孩子的心理需要，但只給予他基本的滿足，過分的關(guān)愛會(huì)讓孩子不想長(zhǎng)大。不管孩子的內(nèi)心會(huì)因?yàn)楦改冈械木芙^留下點(diǎn)什么，伴隨成熟之路，孩子總能從情感挫折中重新認(rèn)識(shí)自己，重新體驗(yàn)到與父母之間親情的溫暖。
《不聽話的女兒》
讀李維榕老師的《不聽話的女兒》，令人叫絕?！耙粋€(gè)壞孩子可能是個(gè)最忠于家庭孩子”，這句話可能讓許多讀者費(fèi)思量，你們可能會(huì)問：“是這樣的嗎？一個(gè)有問題的孩子能使父親更像父親，母親更像母親？”。我在家庭治療門診中，常常聽到父母在抱怨：“兒子或女兒不怎么樣或怎么樣，家庭就天下太平了”。我會(huì)問他們，“如果你們的兒子或女兒不怎么樣或怎么樣，你們會(huì)怎樣？”大部分的家長(zhǎng)都回答不出。在情感趨向分裂的家庭，孩子往往扮演著家庭的聯(lián)結(jié)功能，正如文章中的父母，是通過孩子這個(gè)中介來進(jìn)行交流的。心理學(xué)認(rèn)為孩子的癥狀對(duì)家庭有種平衡和調(diào)節(jié)的功能，可以擾動(dòng)和改變家庭的關(guān)系狀況，使本來早已冷淡的父母不得不來彼此面對(duì)。文章中的母親是特別想改變家庭現(xiàn)實(shí)的人，所以她在“發(fā)現(xiàn)”（制造）孩子的問題。其實(shí)，十歲以下的孩子站不直坐不穩(wěn)本是最平常的事，每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)中必須經(jīng)過種種幼稚階段，父母可以把它看作是“問題”，也可以不把它看作“問題”。我個(gè)人以為夫妻對(duì)孩子的接納程度相似于對(duì)自己婚姻的接納程度。心理學(xué)大師阿德勒（Alfred.Adler）研究?jī)和睦戆l(fā)展的社會(huì)化因素，認(rèn)為家庭中每個(gè)子女的排行位置很大程度上決定了她（他）在家庭中基本的心理和行為的發(fā)展。對(duì)獨(dú)生子女阿德勒說：“獨(dú)生子女在特征上像老大，但缺乏與弟兄姐妹合作分享的機(jī)會(huì)，打交道的主要是成年人。獨(dú)生子女往往受母親的寵愛，易于形成依賴的個(gè)性，總希望成為眾人注意的焦點(diǎn)，一旦失落，容易產(chǎn)生適應(yīng)困難”。我們的父母習(xí)慣用大人的視覺去評(píng)判孩子的行為，缺乏對(duì)孩子成長(zhǎng)過程的認(rèn)識(shí)，也不知道各種個(gè)性色彩的兒童有獨(dú)自的心理特點(diǎn)。有一則寓言說：“有個(gè)國王，看到皇后剛出生的女兒后，召集了全國所有的名醫(yī)。他對(duì)那些醫(yī)生說：‘我的女兒得了重病，沒有牙齒，沒有頭發(fā)，你們要治好我的女兒，否則我要砍掉你們的頭’。醫(yī)生們面面相覷，作聲不得。有一個(gè)最權(quán)威的醫(yī)生上前說：‘我可以治好你的小公主，但有個(gè)條件，國王你必須等待十八年’。十八年后，醫(yī)生把一個(gè)活潑可愛，金發(fā)如云，明眸皓齒的公主還給國王，醫(yī)生得到了很多獎(jiǎng)賞”。心理學(xué)認(rèn)為孩子的問題是成長(zhǎng)的問題，如果你想解決這些問題你就制造了這些問題，聰明的辦法是等待。
《三角中的孩子》
李維榕老師的《在三角中的孩子》，每一個(gè)有未成年孩子的家長(zhǎng)都應(yīng)該好好閱讀，同時(shí)也不妨對(duì)照自己好好想一想。如果有人不幸發(fā)現(xiàn)自家有相似情形，也大可不必驚慌，妄自非薄。三角關(guān)系是一種家庭成員間的不均勻關(guān)系，或結(jié)盟關(guān)系，但這種關(guān)系的產(chǎn)生有時(shí)并非人為，而是被家庭的動(dòng)力學(xué)機(jī)制所決定。在正常情況下，夫妻之間弱勢(shì)的一方容易與孩子形成較緊密的聯(lián)結(jié)來對(duì)抗強(qiáng)勢(shì)的一方，達(dá)成一種動(dòng)力學(xué)平衡。同樣，夫妻之中有誰常常不在家，或?qū)也魂P(guān)心，或有重病在身，另外的家長(zhǎng)易于與孩子親近，形成一種補(bǔ)償性關(guān)系，使不夠穩(wěn)定的家庭變得較為穩(wěn)定。三角關(guān)系已可跨代結(jié)盟，比如，在分界不清的家庭中或三代同堂的家庭，孩子可以與爺爺、奶奶、姥姥（甚至是叔、嬸）形成高親密等級(jí)。家庭的關(guān)系水平源于家庭的結(jié)構(gòu)，處在中國獨(dú)生子女狀況下的家庭，夫妻關(guān)系、母子（女）關(guān)系、父子（女）關(guān)系，這三種關(guān)系要形成真正的均衡實(shí)屬不易。有時(shí)候孩子跟父親親一點(diǎn)，有時(shí)候又和母親套磁，相互的情感平衡似乎總是維持在一種變化與流動(dòng)中。如果夫妻關(guān)系不良，情感分裂，早期，孩子可能會(huì)加大與父母情感之間的穿梭作用，試圖平息“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)這種作用無效或家庭功能失代償，孩子可能出現(xiàn)“過激行為或病態(tài)行為”來與父母對(duì)抗。父母的角色越對(duì)峙，三角關(guān)系越能被利用來攻擊對(duì)方，孩子成為替罪羊或馬前卒，因而越有可能出現(xiàn)大的行為障礙。孩子常常要到16歲以后，才能在父母沖突中保持平常心。
《代罪羔羊》
李老師對(duì)甘家四個(gè)人的是非曲直，雖然寫得是讓人心悅誠服，但作為專業(yè)人士，又覺得其中有心理治療師主觀誘導(dǎo)的痕跡。我不希望讀者在讀了此文后，戴上“眼鏡”去找家庭中的代罪羊，如果你找，每個(gè)家庭或許真能找到。替罪羔羊的概念是心理治療的操作性概念，目的是想通過對(duì)家庭現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性描述來擾動(dòng)家庭。家庭治療師甚至接受代罪羊是功能不良家庭的一種補(bǔ)償性需求，它的積極意義是能保持家庭系統(tǒng)的平衡，維持家庭完整的結(jié)構(gòu)。消極意義是常常以犧牲孩子的心理和社會(huì)能力發(fā)展為代價(jià)。代罪羊通常是指向家庭中較弱的，卻又對(duì)家庭影響最多的那個(gè)人，當(dāng)然也可以是酗酒的父親或神經(jīng)衰弱的母親。精神分析家阿德勒認(rèn)為同一家庭不同序列的孩子有不同的發(fā)展性差異，提出老大，老二，老三，到老幺在家庭中有著不同的互動(dòng)功能，由此開創(chuàng)了家庭星座的動(dòng)力學(xué)概念。功能良好的家庭不會(huì)把眼光固化在某一個(gè)問題上，家庭關(guān)注問題的興奮點(diǎn)會(huì)隨時(shí)間不斷地變換，使得問題在一種高張力（動(dòng)力學(xué)）下能自然松解和改善。關(guān)注一個(gè)問題往往就構(gòu)成了一個(gè)問題，關(guān)注的過程是一種視野縮窄的過程，你再也感覺不到問題外的東西。功能不良的家庭序需要通過構(gòu)成一個(gè)問題來表達(dá)內(nèi)部的沖突和焦慮，當(dāng)這種焦慮很多時(shí)，問題就需要被維持和被固著在那兒。這樣的情形家庭動(dòng)力學(xué)使然，不是家庭中的那個(gè)人或治療師想改變就能改變得了。家庭治療師只有通過對(duì)家庭的擾動(dòng)，引起家庭成員間的互動(dòng)和交流發(fā)現(xiàn)改變，被構(gòu)成的問題才能得以消解。
同樣，文章中的父子同盟和母子同盟，子代父職是指存在于甘家內(nèi)部的代系邊界不清，以至于形成家庭的功能不良。讀這樣的文章切記不能畫圖索騅，比著圈圈買雞蛋，在中國獨(dú)生子女的家庭里，代系邊界不清難以避免。但在孩子到了青春期，父母在替代上就要小心，讓代系的界限慢慢出來。家庭治療師喜歡說，很多有關(guān)健康家庭的概念，你做不做得到并不十分重要，重要的是你頭腦中有這些東西，你就不會(huì)在相反的路上走得太遠(yuǎn)。在這層意義上，仔細(xì)閱讀，重理解而不拘泥李維榕老師文章中說的故事，對(duì)你的家庭發(fā)展就會(huì)有積極影響。下一期李老師將評(píng)述甘家故事中——誰之罪，請(qǐng)讀者們平心靜氣，拭目以待。
《家庭的故事》
讀完了甘家的故事，讀者是否會(huì)大松一口氣，如水落石出般的說聲原來如此。內(nèi)心滿足的讀者請(qǐng)不要往下讀我寫的東西，因?yàn)樽x下去，你也許會(huì)從原本已經(jīng)十分明了的故事中又牽出不少懸念，搞出許多頭緒來。
在這篇文章中，李維榕老師“看”到了父親對(duì)子女教育方式的問題，指出父母的教育應(yīng)該隨著子女一塊成長(zhǎng)。在治療中，李老師致力于要子女“反叛”父親的教育方式，通過對(duì)父親的限制，讓出權(quán)利空間來改變家庭現(xiàn)實(shí)。但我想提醒大家，這只是治療師送入家庭的“木馬”，內(nèi)藏奇兵。真正的目的是要亞輝和亞華“反叛”自己，明白自己需要成長(zhǎng)，使亞輝和亞華從一種固化的發(fā)展模式中解脫出來。我們一點(diǎn)也不要怪罪可憐的甘爸，他現(xiàn)在是真正的家庭的“代罪羔羊”。其實(shí)幾乎每一個(gè)大人對(duì)孩子的教育都是跟在孩子成長(zhǎng)的皮股后面跑，你想擋都擋不了，為什么甘家的老爺子就有如此大的能耐。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)看，甘爸這種幼稚化教育方式得以十年如一日，必然有家庭其他成員的“主動(dòng)”合作。如果沒有亞華不斷地呈現(xiàn)出幼稚化傾向，如果沒有甘媽的“自閉”退讓，又怎來甘爸的執(zhí)著。家庭里的故事，即是因也是果，既沒因也沒果，全在成員間的默契和配合。就象一個(gè)圓，本質(zhì)是弧線，但我們把它切得足夠短，看起來就成了直線。在眼前的“直線”中，甘爸被看作因，孩子被看作果，這樣的治療帶有明顯的傾向性。
事實(shí)上，家庭治療師重要的是保持中立性原則，我們不允許自己把一個(gè)圓看作是直線，因而也不允許自己作出是非判斷。所以，在給家庭送出“木馬“前，我們要為家庭呈現(xiàn)多種可能性和多種因果關(guān)系線索，以此來維持中立的立場(chǎng)。如面對(duì)十幾種冰琪琳，治療師并不知道家庭喜歡草梅味還是巧克力味，這得由家庭自己選擇?，F(xiàn)在，我來為讀者送出另外的“木馬”，我認(rèn)為甘家另一個(gè)核心問題，在于家庭成員間的關(guān)系不良，缺乏親密感，缺乏彼此之間的信任和良好的交流。每個(gè)人在家庭的互動(dòng)中都試圖逃避責(zé)任，兒子怪父親，丈夫怪妻子，母親怪兒子，形成一種循環(huán)功能，家庭就在這種循環(huán)中被僵化掉了。在治療中，我會(huì)看到家庭的關(guān)系水平和交流水平與家庭內(nèi)成員的人格狀態(tài)有著深厚的匹配性，以及代系文化遺留和固著化的復(fù)雜性（存在的合理性原則）。看到這些內(nèi)部一致性，治療師不會(huì)相信家庭治療可以通過所謂的“教育指導(dǎo)”一揮而就。相反，無論治療師的神通有多廣大，也只能在程度上改變一些表面沖突，減低一些內(nèi)部焦慮（這種降低和改變是否符合家庭發(fā)展的需要，還有待甄別），本質(zhì)的改變只能留待家庭在漫長(zhǎng)的發(fā)展中自然的水到渠成。
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