幾乎世界各地的不同民族都有其以史前大洪水為主題的神話傳說(shuō)，且往往以洪水傳說(shuō)視作民族歷史的發(fā)端?！爸袊?guó)的洪水神話不僅有古代的文獻(xiàn)記載，而且直到今天還在不少民族與地區(qū)以口耳相承的活形態(tài)廣泛流傳?！?梁?jiǎn)⒊赋觯袊?guó)史前大洪水“雖出天變，而影響于古代人民思想及社會(huì)組織者蓋至大，實(shí)史家所最宜注意也”。中國(guó)遠(yuǎn)古洪水傳說(shuō)是民族學(xué)、神話學(xué)等多種學(xué)科關(guān)注研究的對(duì)象，也應(yīng)是歷史研究特別是中國(guó)古史研究長(zhǎng)久重視的學(xué)術(shù)課題。從歷史學(xué)來(lái)看，存世文獻(xiàn)對(duì)于中國(guó)史前洪水的記載，雖屬神話傳說(shuō)性質(zhì)，對(duì)于歷史的反映不免有夸大虛構(gòu)之處，但其作為口耳相傳的民族早期歷史的曲折反映，我們?nèi)钥蓮闹刑綄さ街袊?guó)早期歷史的某些蹤影，發(fā)掘出豐富的歷史意蘊(yùn)。
文獻(xiàn)中記載的洪水
關(guān)于史前洪水傳說(shuō)，中國(guó)古代文獻(xiàn)中具有較為豐富的記載。根據(jù)眾多古籍所反映的洪水發(fā)生的時(shí)間，我們可將中國(guó)古代傳說(shuō)中的洪水大致分為兩個(gè)時(shí)期，即堯舜禹時(shí)期的洪水和堯舜禹之前的洪水。
堯舜禹時(shí)期發(fā)生的洪水，文獻(xiàn)記載尤為豐富。《尚書(shū)·益稷》中禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海，浚畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食。懋遷有無(wú)化居。烝民乃粒，萬(wàn)幫作乂。”《孟子·滕文公上》記載：“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流，汜濫于天下……堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉……禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。”《莊子·天下》中提到：“昔者禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者無(wú)數(shù)?！?strong>《淮南子·齊俗訓(xùn)》也記載：“禹之時(shí)，天下大水，禹令人民聚土積薪，擇丘陵而處之?！贝送?，《國(guó)語(yǔ)》、《山海經(jīng)》、《呂氏春秋》等歷史文獻(xiàn)對(duì)于堯舜禹時(shí)代發(fā)生的洪水亦有所提及。
堯舜禹之前的洪水，歷史典籍中也有些許反映。虞世南《北堂書(shū)鈔》轉(zhuǎn)引《尸子》曰：“燧人氏時(shí)，天下多水?！?strong>《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載：“共工振滔洪水以薄空桑。”《列子·湯問(wèn)》道：“共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維?！睋?jù)諸多記載來(lái)看，堯舜禹之前洪水發(fā)生的時(shí)間較多，有共工氏之時(shí)、燧人氏之時(shí)，甚至傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的女?huà)z氏之時(shí)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，史前洪水發(fā)生只有堯舜禹時(shí)期，“前乎此者，不過(guò)神話傳說(shuō)之歧出”。也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)最早時(shí)期的洪水并非一般意義的洪水，它是對(duì)人類(lèi)早期歷史的一種特殊反映。如鄧云特認(rèn)為，“往古之時(shí)”的洪水，即“所謂最初之洪水，實(shí)乃人類(lèi)對(duì)于末次冰河期所留之殘余印象，而非一般意義之水災(zāi)”。傳世文獻(xiàn)中有關(guān)堯舜禹之前洪水的記載雖未必盡然可信，但若從史前時(shí)期氣候的變化來(lái)看，洪水的不斷發(fā)生倒是極為可能的事情。
科技、考古證據(jù)中的洪水
最新研究表明，第四紀(jì)全新世以來(lái)即距今1萬(wàn)年以來(lái)直至當(dāng)今，全球氣候變化呈現(xiàn)出溫暖濕潤(rùn)與寒冷干燥交替出現(xiàn)，在全新世的最初2000年間，全球氣候由寒冷干燥逐漸轉(zhuǎn)為溫暖濕潤(rùn)。隨后，全球氣候進(jìn)入了溫暖濕潤(rùn)期（距今約8000～3000年）。有學(xué)者提出，在仰韶溫暖期（全新世中期，年平均溫度比現(xiàn)代高2℃～3℃），我國(guó)一些氣候帶相應(yīng)地比現(xiàn)在稍向北偏移，如亞熱帶北界就由現(xiàn)在的秦嶺—淮河一線北移到華北平原北部的京、津與關(guān)中平原的北山一線。新石器時(shí)代溫暖濕潤(rùn)氣候的出現(xiàn)和較為長(zhǎng)久的持續(xù)存在，為原始農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的不斷進(jìn)步提供了前所未有的歷史機(jī)遇，同時(shí)也可能造成了由于降雨增多、冰山融化等不斷帶來(lái)的各種洪水災(zāi)害。
中國(guó)史前洪水發(fā)生的時(shí)間跨度較大，與《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中的洪水神話、希臘的洪水神話及巴比倫的洪水傳說(shuō)等世界各地的洪水神話一樣，屬于人類(lèi)早期共同的洪水傳說(shuō)。這些初期的洪水應(yīng)該是全新世以來(lái)即距今約8000年全球氣候變暖帶來(lái)的結(jié)果。馮天瑜指出，“地球在冰河期末期，氣候轉(zhuǎn)暖，冰解雪融，導(dǎo)致了世界性的大水災(zāi)。這時(shí)正是人類(lèi)登上世界舞臺(tái)的開(kāi)端。這個(gè)給幼年期人類(lèi)以洗禮的大洪水，在各民族的記憶中留下了不可泯滅的回念”。這些洪水傳說(shuō)更多地是一種民族歷史文化的遙遠(yuǎn)的記憶，其中藏匿著一定成分的客觀歷史的蹤影。
有關(guān)堯舜禹時(shí)期洪水問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容雖說(shuō)具有傳說(shuō)性質(zhì)，未必全屬真實(shí)，但洪水災(zāi)害的發(fā)生應(yīng)該是符合歷史實(shí)際的。這一時(shí)期我國(guó)氣候繼續(xù)處于溫暖濕潤(rùn)期，降雨相對(duì)較多，這樣的氣候狀況應(yīng)是造成洪水多發(fā)的根本原因。溫暖濕潤(rùn)、降水偏多的氣候條件，以及由此引起的冰雪的融化與海水上漲、海浸發(fā)生，加之先民聚落的選址多靠近水域等原因，造成了堯舜禹時(shí)期廣大范圍內(nèi)大規(guī)模洪水災(zāi)害的爆發(fā)。先秦典籍中對(duì)這一時(shí)期的洪水記載較多，可信度較高。考古證據(jù)的變化情況也說(shuō)明了堯舜禹時(shí)代大洪水發(fā)生的真實(shí)存在。中國(guó)史前洪水的發(fā)生與我國(guó)氣候的變遷狀況是相互一致的。
史前洪水折射文明起源
關(guān)于中國(guó)史前洪水的諸多記載雖說(shuō)具有一定的差異，但綜合來(lái)看又有許多共同之處，透過(guò)這些洪水傳說(shuō)，我們可以隱約察覺(jué)到其中的一些歷史意蘊(yùn)。
洪水傳說(shuō)反映出洪水發(fā)生時(shí)期中華先民已處于原始農(nóng)業(yè)形成發(fā)展與定居生活普遍存在的社會(huì)歷史階段。如據(jù)《孟子·滕文公》記載，堯之時(shí)洪水泛濫于中國(guó)，造成“五谷不登”，“民無(wú)所定”，經(jīng)過(guò)大禹時(shí)期的有效治理，“然后中國(guó)可得而食也”，“然后人得平土而居之”。洪水災(zāi)害時(shí)期，先民們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活遭到嚴(yán)重破壞，其時(shí)已處于農(nóng)耕定居生活階段。也就是在此時(shí)期，溫暖濕潤(rùn)的氣候可能引發(fā)了頻繁的洪水災(zāi)害，而洪水對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響、對(duì)于原始聚落的破壞留給了中華先民們前所未有的深刻記憶，甚至以口耳相傳的方式代代相傳并在歷史文獻(xiàn)中有一定反映。
史前洪水傳說(shuō)亦可在一定程度上折射出中華文明起源與形成的歷史進(jìn)程。恩格斯指出，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”，國(guó)家的形成即是文明社會(huì)的真正到來(lái)。中華文明真正形成于夏代，經(jīng)歷了新石器時(shí)代以來(lái)漫長(zhǎng)的發(fā)展。中華文明的起源與形成受到了自然環(huán)境的重大影響，特別是距今約8000年以來(lái)溫暖濕潤(rùn)的氣候條件為中華先民的社會(huì)發(fā)展提供了前所未有的適宜環(huán)境，此時(shí)期原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)可視為中華文明起源的開(kāi)始。氣候變暖之時(shí)，正是早期農(nóng)業(yè)發(fā)軔之時(shí)，同時(shí)也應(yīng)是文獻(xiàn)反映的最初洪水災(zāi)害發(fā)生之時(shí)。先民們有關(guān)最初洪水的神話傳說(shuō)反映出中華文明起源時(shí)期的歷史信息。堯舜禹時(shí)期與洪水災(zāi)害頻發(fā)相伴隨的是史前社會(huì)的飛躍式發(fā)展，中華文明的起源過(guò)程逐漸接近尾聲，導(dǎo)致了夏代國(guó)家的出現(xiàn)，社會(huì)形態(tài)最終邁入了具有階級(jí)對(duì)立的文明社會(huì)?？梢哉f(shuō)，堯舜禹時(shí)期的洪水傳說(shuō)蘊(yùn)涵有豐富的歷史內(nèi)容，展現(xiàn)出中華文明社會(huì)最后形成時(shí)期的巨大變化；以氣候變遷為紐帶，史前洪水傳說(shuō)與中華文明起源和形成的歷史進(jìn)程具有天然的密切關(guān)聯(lián)。
洪水傳說(shuō)是中華先民對(duì)于自己久遠(yuǎn)歷史的一種記憶和民族文化的一種創(chuàng)造，是自然與人文的交織糅合。洪水傳說(shuō)具有特定時(shí)期真實(shí)歷史的背景，是中華文明起源與形成的歷史信息的特殊載體。
?。ㄗ髡邌挝唬禾旖驇煼洞髮W(xué)歷史文化學(xué)院）
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
