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       清代著名詩(shī)人、書畫家鄭板橋曾寫過(guò)一個(gè)條幅：“難得糊涂”，條幅下面還有一段小字：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難……”這里所講的“糊涂”是指心理上的一種自我修養(yǎng)，意在勸人明白事理，胸懷開闊，寬以待人。

       世人都愿當(dāng)智者，不愿做糊涂蟲，更不會(huì)心甘情愿地由聰明而墮入糊涂。然而事實(shí)上，人世間凡事復(fù)雜善變，我們不可能把每一件事都掰扯得清清楚楚，而且有些事情越是清楚越是讓人煩惱。所以古人有“大智若愚”和“難得糊涂”之說(shuō)。

      水至清則無(wú)魚，也就是說(shuō)凡事不能太較真了，別和自己過(guò)不去。試想如果我們?cè)诠ぷ髦心苷嬲龅?，非原則性問(wèn)題不計(jì)較，細(xì)小問(wèn)題不糾纏，不便回答就佯裝不懂，閑言碎語(yǔ)假作不知，以理智的“糊涂”化險(xiǎn)為夷，以聰明的“糊涂”平息可能爆發(fā)的動(dòng)亂。這樣不僅可以化干戈為玉帛，冰消雪化，云開霧散，更可以使人心胸坦然，精神愉悅，從而消除心理上的痛苦和疲憊，這又何樂(lè)而不為呢？

       還有，常言所說(shuō)的“大事要清楚，小事要糊涂”，即指對(duì)原則性問(wèn)題要清楚，處理起來(lái)要有準(zhǔn)則，而對(duì)生活中的一些小事，則不必認(rèn)真計(jì)較。在日常生活中，我們對(duì)一些非原則性的不中聽的話或看不慣的事，可以裝作沒(méi)聽見(jiàn)，沒(méi)看見(jiàn)或是隨聽、隨看、隨忘，做到“三緘其口”。這種“小事糊涂”的做法，不僅是處世的一種態(tài)度，亦是健康長(zhǎng)壽的秘訣之一。

所以真正難得的糊涂，是一種聰明升華之后的糊涂；

它是一種涵養(yǎng)，心中有數(shù)，不動(dòng)聲色；

它是一種氣度，得到高深，超凡脫俗；

它是一種運(yùn)籌，整體把握，不就事論事；

一個(gè)人要是做到這些，他一定是最“糊涂”而又是最聰明的人。

那么什么時(shí)候該糊涂且恰到好處呢？

1．寬宏大度，胸襟開闊。

2．理解信任，明白事理。

3．不必求全，更甭計(jì)較。

4．克制情緒，理智處事。

　最后，最重要的一點(diǎn)，裝糊涂不等于當(dāng)傻瓜。切記！