對淺絳彩瓷畫的再認識
從2000年梁基永先生的《中國淺絳彩瓷》一書問世起，國內(nèi)淺絳彩瓷收藏方興未艾，期間雖經(jīng)歷了一些曲折，但總體來說，成績是喜人的，無論是實物的發(fā)掘，還是理論研究，都取得了一些突破，淺絳彩瓷器在中國陶瓷史上也占有了一席之地。但目前也有一些問題制約著淺絳彩瓷收藏向更高的層次推進，主要表現(xiàn)為：藏品發(fā)掘更加困難；藏品價值未得到應(yīng)有的重視，出現(xiàn)了淺絳彩價值不如繼之而起的新粉彩價值的特殊現(xiàn)象。因此，亟需從宏觀上對淺絳彩瓷畫進行重新定位，從理論上指導淺絳彩瓷收藏向健康的方向發(fā)展。2008年，沈陽的初國卿老師在拙作《淺絳百家》一書的序言中明確提出了“瓷本繪畫”的概念，認為淺絳彩瓷畫集五種最具文人氣的藝術(shù)為一體，是中國瓷、中國畫、中國詩、中國書法、中國印五種國粹藝術(shù)的大集合，但這種“瓷本繪畫”在中國陶瓷史乃至中國繪畫史上究竟站在什么位置沒有過多地闡述。近段時間，通過和一些資深藏友的不斷探討。個人認為，應(yīng)從淺絳彩瓷畫與中國書畫的關(guān)系對淺絳彩瓷畫重新定位：淺絳彩瓷畫作為中國陶瓷史上的一朵奇葩，借鑒了中國繪畫史上所有的重要流派，并把晚清的新安畫派、揚州畫派、海上畫派在瓷器上發(fā)揚光大，形成了中國繪畫史的各個流派在瓷器上百花齊放、異彩紛呈的局面。催生了以珠山八友為代表的新粉彩的崛起，并最終導致了百年來景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)的繁榮。
一、淺絳彩瓷畫在瓷器上再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書畫的輝煌。中國畫的三大傳統(tǒng)畫科在淺絳彩瓷畫上都有體現(xiàn)，本文不作贅述。下面我們用幾條傳承線簡要介紹一下：
山水：董源、巨然、范寬――米家父子――元四家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙）、高克恭――沈周、文征明――董其昌――清初四王（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）、吳歷――石濤、漸江、方士庶――程門、金品卿、王少維、任煥章、徐照、程言、胡友儂、顧海林。
花鳥：黃筌――徐熙――文同――趙孟黻、高克恭、吳鎮(zhèn)――林良――吳門畫派（唐寅、仇英、文征明）、周之冕、徐渭、陳淳――八大山人――揚州八怪、華秋岳、惲壽平、蔣廷錫、鄒一桂、――海派――金品卿、程友石、余煥文、梅峰樵、喻春。
人物：吳道子――梁楷――趙孟黻――唐寅、仇英、陳洪綬――改琦、費丹旭、黃慎――王少維、周友松、汪章、徐善琴、俞子明。
在上面三條傳承線中，我們會看到一些畫家出現(xiàn)在兩條線中，因為他們精擅多種畫科，如高克恭、文征明等。而淺絳彩瓷畫師中，同樣有精擅各種畫科的高手。如程門、金品卿、王少維、任煥章、汪藩、胡友儂等。在淺絳彩瓷畫中，或多或少都能見到上述古代先賢繪畫的影子。
二、淺絳彩瓷畫使新安畫派、揚州畫派、海上畫派在瓷器上發(fā)揚光大。淺絳彩瓷畫不僅借鑒了中國繪畫史上重要流派的技法，而且將同時代的幾個重要畫派在瓷器上發(fā)揚光大。關(guān)于新安畫派與淺絳彩瓷的關(guān)系，丁曉青先生有專門的論述。他在論文中寫道：景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫直接從新安畫派畫家作品中吸收營養(yǎng)，并證實漸江大師曾到過景德鎮(zhèn)；以程門為代表的新安畫派畫家直接到景德鎮(zhèn)畫瓷器、創(chuàng)立淺絳彩，便利了景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫吸收新安畫派的營養(yǎng)；在新安畫派的熏陶下成長起來的一些徽商及他們的后代從事瓷繪藝術(shù)，他們無論是書畫作品、還是瓷畫作品都吸收了新安畫派的營養(yǎng)，當他們在景德鎮(zhèn)成名成家后，別人也從他們的作品中學習，這是一種間接的新安畫派影響景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫方式。在已知的淺絳畫師中，以新安籍為最多，成就也最大。目前已知的淺絳畫師中，比較著名的達30余人，這一點，本人在淺絳百家中也有論及。關(guān)于揚州畫派，御窯廠畫師李夢丹在自己的作品中寫道：“金壽門農(nóng)，襟懷高瞻，目空古人，展其遺墨，另有一種奇古之氣出人意表，仗此老取法倪黃，真大家也。”對八怪中的金農(nóng)推崇有加。而另一位御窯廠畫師周友松則在作品上直接寫“仿黃慎先生筆意”，南京博物院和臺北故宮博物院所藏的周友松作品更讓人看到周氏絕非虛言。而直接到景德鎮(zhèn)繪瓷的揚州派畫家顧海林更是給淺絳彩瓷畫增添了一段佳話。顧海林，名寶珊，揚州派畫家。這是已知的淺絳彩瓷畫師中惟一一個紙絹畫進入拍賣行拍賣的畫家，而且其傳世紙絹畫數(shù)量不少。從海林的瓷畫作品看，師法元四家中的倪瓚，在瓷畫中獨樹一幟。關(guān)于海上畫派，雖然梁基永先生關(guān)于張熊、吳待秋創(chuàng)作淺絳彩瓷的說法被否定，但淺絳彩瓷同海上畫派的關(guān)系仍然很密切。何明谷、汪興藜的作品上都有“仿海上名人畫法”的題款，說明當時仿海派已成為光緒晚期淺絳瓷畫的一種時尚。其實，在光緒早期，海派畫家就已經(jīng)到景德鎮(zhèn)繪瓷了，王言綸便是其中之一。王是浙江平湖人。成書于民國年間的《海上墨林》一書對其繪畫成就有明確記載?！稖\絳百家》曾收錄一只此人創(chuàng)作于光緒元年的花鳥方壺，上有兩枚印章“月人”、“片石”，當時沒有考慮這兩枚印章的真實含義。前不久，有上海藏友和我聯(lián)系，稱王言綸為其曾外祖父，是一位著名的評彈藝人。老人于民國年間去世，曾有部分自身創(chuàng)作的書畫留存，在文革期間全部損毀。我再次研究了這把方壺，發(fā)現(xiàn)“月人”的印章同其他署名“月人氏”的作品印章完全一致，這就是說，王言綸的淺絳彩瓷畫作品不再是一件，另外四、五件署名“月人”的作品也是王言綸所作。這是海派畫家到景德鎮(zhèn)繪瓷的直接證據(jù)。
上面兩點是我的簡單思考，總之，我認為，淺絳彩瓷畫作為中國陶瓷繪畫史上的重要一環(huán)，其地位不可撼動。沒有淺絳彩瓷，就沒有以“珠山八友”為代表的新粉彩瓷畫，就沒有百年來景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的繁榮。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
