讀書與應(yīng)用
閱讀可以改變?nèi)松膶挾?
閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以拓寬人生的寬度
閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),卻可以定位人生的方向。
書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。一個(gè)人要想把自己打扮得可愛(ài)、漂亮或者具有吸引力，就去讀書吧。
經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)，在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。
經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的方法。科學(xué)拒絕盲目他們做的每一步都是深思熟慮的。這些都是平時(shí)不讀書的人所欠缺的。但是，讀書顯然不僅僅是為了增加優(yōu)雅或者提高身份，而是為了獲得素質(zhì)。
閱讀習(xí)慣可以改變?nèi)松\(yùn)
所謂素質(zhì),如愛(ài)因斯坦所言,就是將學(xué)校里書本上所學(xué)來(lái)的東西都忘掉后剩下的東西。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。包括：
1.關(guān)注人性，了解人情世故以及變化規(guī)律；
2.關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)可行性；
3.關(guān)注過(guò)程，知道如何對(duì)過(guò)程進(jìn)行控制，并勝任應(yīng)當(dāng)勝任的職責(zé)；
4.培養(yǎng)做事意識(shí)，擺脫書呆子氣，從中掌握應(yīng)對(duì)挫折、失敗和困境的技術(shù)；
5.把握人生中的大規(guī)律，并加強(qiáng)性格中那些具有競(jìng)爭(zhēng)力的因素；
6.為了實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)，簡(jiǎn)化日常生活。
養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣將受用終生
腹有文章氣自華，很多人的成功都得益于良好的閱讀習(xí)慣。
名家讀書謀略
一、閱讀可以拓寬人生的寬度
1、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話---笛卡爾
書籍是培養(yǎng)智慧的工具---考門斯基 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。---奧斯特洛夫斯基。 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住---高爾基 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀---莎士比亞 一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋---凱勒 人類全部生活都依次在書本中留下印記：種族、人群、國(guó)家消失了，書卻依然存在---赫爾岑 書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬(wàn)水；素不相識(shí)，可以促膝談心---吳伯簫 書籍里珍藏著過(guò)去時(shí)代的靈魂---卡萊爾
2、熱愛(ài)是最好的老師
熱愛(ài)書籍吧，書籍能幫助你們生活，能夠像朋友一樣幫助你們?cè)谀鞘谷搜刍潄y的思想感情和事件中理出一個(gè)頭緒來(lái)，它能教會(huì)你們?nèi)プ鹬貏e人，也尊重自己，他將以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人的感情來(lái)鼓舞你們的智慧和心靈---高爾基 有些書籍在我們的生活中已與父母、戀人和激情的經(jīng)歷處于同等的地位了---愛(ài)默生 不讀書就沒(méi)有真正的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的見(jiàn)識(shí)---赫爾岑 和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣---羅曼·羅蘭 書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時(shí)刻，他都不會(huì)拋棄你---史美爾斯 手邊經(jīng)常有一本書，信手翻閱，最低可以使你思索些問(wèn)題---池田大作 讀書能滋補(bǔ)人的頭腦，雖然讀書也是學(xué)習(xí)，但它能清除學(xué)習(xí)后的疲勞---塞涅卡 好書與我們親善相處，年輕時(shí)從中汲取樂(lè)趣與教誨，到鬢發(fā)染霜，則帶給我們以親撫和安慰---斯邁爾斯
3、通過(guò)讀書獲得智慧
理想的書籍是智慧的鑰匙---列夫·托爾斯泰 各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在爐上一樣，漸漸融化---雨果 沒(méi)有書籍就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒(méi)有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣---羅斯福 書籍是朋友，雖沒(méi)有熱情，但非常忠實(shí)---雨果 書，這是一代人對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵對(duì)前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令---赫爾岑 每一本書是一段小階梯，我每爬上一級(jí)，就是脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書---高爾基 書籍就是一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路---烏皮特 讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段，沒(méi)有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的---孟德斯鳩 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格---培根
4、閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻能定位人生的方向
書籍決不是沒(méi)有生命的東西，它包含著生命的結(jié)晶，包含著像他們的子孫后代一樣活生生的靈魂；不僅如此，它還像一個(gè)小瓶子，里面儲(chǔ)存著那些撰寫它們的活著的智者最純粹的結(jié)晶和精華---彌爾頓 書籍是作為我們度過(guò)危險(xiǎn)的人生之海而準(zhǔn)備的羅盤、望遠(yuǎn)鏡、六分儀和海圖---杰里·貝內(nèi)特 一本書是一項(xiàng)偉大的探險(xiǎn)，它展示出一個(gè)人所能吸收與同化的觀念及情感---羅素 把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述里吧,你可借他人辛苦的東西輕易的改善自己---蘇格拉底 書具有兩種功能:一是為人們帶來(lái)樂(lè)趣;二是教導(dǎo)智者如何生活---菲得洛斯 書是寂寞時(shí)朋友.讀書可以使人心曠神怡---杜阿美 一本好書?？勺魃淖罴褮w宿,一生所思所想之精華盡在其中---斯邁爾斯 書籍是改造靈魂的工具。它是對(duì)于人類之所以必需，就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料---雨果 讀書，這是我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程---高爾基 一個(gè)人多讀點(diǎn)書，肚子里多一點(diǎn)詩(shī)詞、文章，人的氣質(zhì)也會(huì)不同---劉海栗
二、讀書要鑒別
在一本普通的書中，除了我們放進(jìn)去的東西之外，我們找不到別的什么。但是在許多偉大的著作中，心靈能找到存放大量東西的空間---儒貝爾 不論何時(shí)，凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來(lái)讀……不如用寶貴的時(shí)間專門讀偉人已有定評(píng)的名著，只有這些書才開卷有益---叔本華 不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害---菲爾丁 不好的書不僅無(wú)益，而且有害。應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族最優(yōu)秀作家的書---列夫·托爾斯泰 不好的書告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。好書是最貴珍寶---別林斯基 不好的讀物就像一扇沾滿油污的窗戶，透過(guò)這扇窗戶，什么也看不清---蘇霍姆林斯基 不要閱讀信手拈來(lái)的書，而要嚴(yán)格加以挑選。要培養(yǎng)自己的趣味和思想---屠格涅夫 僅次于選擇益友的，就是選擇好書---考爾登 文學(xué)之于人也，譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服有害---皮日休 生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不該把一刻空余時(shí)間耗在閱讀價(jià)值不大的書籍上---洛斯金 在我看來(lái)，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書---阿納托爾.法郎士 讀書要用批判的眼光,要取其精華,去其糟粕.---鄧拓 真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人---亞里斯提卜 讀書不在多而在精，有選擇地讀幾本書效果反而好，讀書太濫只能滿足消遣而已---塞涅卡 盡信書，則不如無(wú)書。吾于悟成，取二三策而已矣---孟軻
三、讀書一定有方法
1.細(xì)讀與略讀
在無(wú)需細(xì)讀的時(shí)候，學(xué)會(huì)略讀的技巧是很有幫助的。正確的略讀可使人用很少的時(shí)間接觸大量的文獻(xiàn)，并挑出有特別意義的部分---貝弗里奇 每天所讀的書，應(yīng)該有一種是精讀的，一種是泛度的，不可一律對(duì)待---夏承燾 讀書有略讀、閱讀和攻讀之分。工作之余，看看小說(shuō)，翻翻畫報(bào)，屬于略讀。一般的書籍、報(bào)章的雜志，大都淺顯易懂又未必事關(guān)緊要，看一遍就夠。至于攻讀，那就是另一回事了。“攻”，指攻堅(jiān)；無(wú)堅(jiān)即無(wú)所謂攻。要公德，大多是有價(jià)值、高水平而又比較艱深的著作，其中包括一些公認(rèn)的名著。“堅(jiān)”，常常表現(xiàn)為難點(diǎn)、難題，不容易理解的道理。攻堅(jiān)之法，一在于鉆研，二在于堅(jiān)持。長(zhǎng)期圍困而且炮火猛烈，何愁攻城不下？何愁擊石不開?---王梓坤 有的知識(shí)只需淺學(xué)，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)的讀---培根 讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味---朱熹 讀書需求大義，不可纏繞于瑣碎傳注之間---賀欽 讀書以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼既過(guò)，與我何益也---鄭板橋 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深出的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切---愛(ài)因斯坦 至于在讀書的時(shí)候，尤其對(duì)于必須精讀的書籍，態(tài)度務(wù)必認(rèn)真，精神務(wù)必集中，遇到不了解或不完全了解的地方總要查問(wèn)清楚，不應(yīng)該一知半解自以為是---鄧拓 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的知識(shí)。我對(duì)該題目越熟悉，理解的能力就越增加，讀到該書的終的終末，就懂得它的起首---狄慈根 做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會(huì)對(duì)人體有益---陶鑄
2.溫故而知新
當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友。當(dāng)我們?cè)俅巫x這本好書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢---伏爾泰 至少讀三遍，第一遍盡作藝術(shù)享受；第二遍，大拆卸，像機(jī)槍手學(xué)習(xí)拆卸和裝配機(jī)槍一樣，仔細(xì)考察每個(gè)零件的性能、制作方法和他們的聯(lián)系；第三遍再瀏覽，求得一個(gè)技術(shù)的完整印象---王汶石 我們?cè)诓粩嘟佑|新知識(shí)的同時(shí)，對(duì)已學(xué)過(guò)的課程要學(xué)而時(shí)習(xí)之，這樣經(jīng)過(guò)反復(fù)循環(huán)多次復(fù)習(xí)，不僅能鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)，而且有利于更好地掌握新東西，即“溫故而知新”---盧嘉錫 重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開卷有益---鄧拓 讀之再讀，你準(zhǔn)會(huì)覺(jué)得奇怪，昨天不懂的東西，今天竟完全懂了---列那爾 讀書的喜悅，得子一次又一次的反復(fù)閱讀---勞倫斯 讀書是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，要通過(guò)反復(fù)試自己學(xué)到的東西達(dá)到嫻熟的程度---張廣厚 溫故而知新，可以為師矣----孔子
3．博覽與精讀
讀書，請(qǐng)教別人大抵無(wú)用，只好現(xiàn)行泛覽，然后抉擇而如于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門.但長(zhǎng)讀書也有弊病,所以必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)---魯迅 只看一個(gè)人的著作,結(jié)果不大好的,你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn).必須如蜜蜂樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)---魯迅 讀書也像采礦一樣,沙里淘金---趙樹理 讀書無(wú)嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好.廣然后深,博而后專---魯迅 書富如海,百貨皆有.有之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾.故愿學(xué)者每次作一意求之---蘇軾 每個(gè)人對(duì)他那一專業(yè)所必不可少的知識(shí),也應(yīng)努力避免狹隘和片面---歌德 余嘗謂,讀書有三到,謂心到.眼到.口到.心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫朗誦讀,決不能記,記亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口其不到乎---朱熹 學(xué)習(xí)文字而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花的讀兩部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)的背誦三百首詩(shī)---朱自清
4．勤于筆記
身邊永遠(yuǎn)帶著筆記本，讀書和談話時(shí)碰到一切美好的地方和語(yǔ)言，都把他記下來(lái)---列夫。托爾斯泰 用筆記本一方面把重要的記下來(lái)，另一方面，某些地方我不同意書里的講法，可以寫上一段自己的看法，表示自己得意思---魯迅 有志治學(xué)得人，我建議你們特別重視卡片的工作。記卡片工作有兩個(gè)辦法：一個(gè)是把大意寫在卡片上，一個(gè)是抄錄原書---姚雪垠 抄集群書，疏證一書，這是從單純的抄錄書詩(shī)的發(fā)展。抄書的作業(yè)，是讀書學(xué)習(xí)的奇妙絕倫的方法。幼承庭訓(xùn)：手抄一便，勝讀十遍---胡道靜 除了多學(xué)，便是多抄。平時(shí)讀書把自己認(rèn)為有用的材料抄下來(lái)，記上書名、作者和卷數(shù)、篇名，把性質(zhì)相同的放在一起。年月久了，積累的材料多了，再以此為起點(diǎn)，有意識(shí)、有系統(tǒng)地讀一些有關(guān)的書，搜集一些未見(jiàn)的材料---吳晗
5.讀書與思考
書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道的很多；當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到，你知道得還很少---伏爾泰 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處---富蘭克林 讀書不要貪多，而是要多加思索---盧梭 讀書不思索，等于吃飯不消化-----波爾克 讀一事于句中，反三隅于字外---劉知幾 讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想----巴金 學(xué)問(wèn)二字，需要拆開看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀萬(wàn)卷書，只是一條鈍爾漢……讀書好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨三問(wèn)，問(wèn)一人不得，不妨問(wèn)數(shù)十人,要使之疑竇釋然，精理迸露。故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也---鄭板橋 讀書，始讀未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)友誼。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以致融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，乃始是學(xué)---朱熹 一個(gè)人年輕的時(shí)候不學(xué)會(huì)思索，他將一無(wú)所獲---愛(ài)迪生 不加思索的濫讀或無(wú)休止的讀書，所度過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分將消失殆盡---叔本華 買書沒(méi)有讀書難，讀書沒(méi)有消化難---奧斯勒 在讀書上，數(shù)量不列于首要，重要的是書的品質(zhì)與所引起思索的程度---富蘭克林 學(xué)習(xí)和思索必須交互進(jìn)進(jìn)行。一天到晚讀書卻不注意消化，這種學(xué)習(xí)，效果不好。經(jīng)過(guò)思索，把學(xué)習(xí)變成自己的思想上的東西，就像胃袋分泌胃液攝取食物一樣---秦牧 我們不需要死記硬背，但是我們需要用基本事實(shí)的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，因?yàn)椴话褜W(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義者也只會(huì)是一個(gè)吹牛家---列寧 大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾---朱熹
6、堅(jiān)持不懈
讀書全要精勤，懶惰游戲作輟，必?zé)o有成之理---朱舜水 天下行動(dòng)最遲緩的，以蝸為第一。然而在一星期中，他若不停地向前爬，可達(dá)三里之遠(yuǎn)。所以讀書做事，不怕遲緩，就怕停頓---宣永光 任何時(shí)候也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻感受到不滿足，越感到自己的知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無(wú)窮的。----馬克思 我讀書總是以‘定量’‘有恒’的辦法為主。不切實(shí)際的貪多，既不能理解，又不能記憶-----徐特立 三日不讀，口生荊棘，五日不談，手生荊棘----朱舜水 天下書多讀不完，最忌懶惰；天下景多畫不盡，最怕亂涂---黃賓虹 古人讀書，皆須專心致志，不出門戶。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見(jiàn)其可也---吳夢(mèng)梓 學(xué)習(xí)這些事不在于有沒(méi)有人教你，最重要的是在于自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心---法拉第 學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐---茅盾
7、讀以至用
書是我的奴隸，應(yīng)一明我志，供我使用---馬克思 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。有些人知道的很多，但卻不了解有用的價(jià)值---托爾斯泰 學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)踐，并不是為了讀幾本書，使自己的談吐增加名詞、字匯和時(shí)髦的術(shù)語(yǔ)---陳毅 學(xué)和行本是有機(jī)連系著的。學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真的學(xué)到了手。否則讀書雖多，只成為一座死書庫(kù)---謝覺(jué)哉 我們不應(yīng)該炫耀書架上擺的書怎么多，而應(yīng)該尋求幾本給自己的實(shí)際生活帶來(lái)堅(jiān)定信念和光明，像珍寶一樣的寶貴書---大平正芳 讀書不用心記，不如不讀，記而不用不如不記----布萊克 讀書雖可喜，不如躬踐履，積金不積書，守財(cái)若何鄙---劉巖
8、靈活讀書
讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于會(huì)變成書櫥---魯迅 教條主義正是從讀書不求甚解這個(gè)門里鉆出來(lái)的---范文瀾 用書之志不在書中，而在書外，全憑觀察得之---培根 讀書忌死讀，死鉆牛角，砣砣復(fù)孜孜，書我不相屬，活讀運(yùn)心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉---葉圣陶 經(jīng)驗(yàn)豐富的人用兩只眼睛讀書，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面---歌德 用活書，活用書，用書活---陶行知 讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒(méi)有的東西---克尼雅日寧 觀書亦須從頭循序漸進(jìn)，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密---朱熹 讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒(méi)有記性，讀了白讀；有記性沒(méi)有悟性，書是死書。悟性至關(guān)重要，一舉滿盤皆活。然而，單憑悟性，沒(méi)記性就沒(méi)庫(kù)存，是皮包公司；每韌性就建不成太倉(cāng)，是短途小販。三性具備，堪稱知識(shí)富翁---魏明倫 讀書徐達(dá)四項(xiàng)目的，一知識(shí)，二信仰，三便利，四快樂(lè)---德哈姆 善學(xué)者，如鬧市求前，摩肩疊足，得步便緊一步---呂坤
讀書與應(yīng)用---將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力
讀書是為了提高能力和素質(zhì)---包括對(duì)人性的認(rèn)識(shí)、理解人、懂得他人的需要，提高對(duì)過(guò)程進(jìn)行有效控制，培養(yǎng)做事意識(shí)，擺脫書呆子氣，掌握如何面對(duì)挫折、失敗、困境的技術(shù)。將閱讀所學(xué)用于生活與學(xué)習(xí)中，會(huì)體會(huì)到一種成就感，從而衍生出快樂(lè)感和滿足感，養(yǎng)成一種個(gè)人習(xí)慣。
一、 形成問(wèn)題并解決問(wèn)題
1.問(wèn)題在翻開書頁(yè)時(shí)產(chǎn)生
第一、學(xué)習(xí)起點(diǎn)正是形成問(wèn)題并解決問(wèn)題。古人云：學(xué)然后只不足。讀書，始讀，未知有疑；中則節(jié)節(jié)有疑，漸釋疑至融會(huì)貫通，無(wú)所疑，方是學(xué)。
第二、在形成問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們會(huì)在無(wú)形中與書本文字背后的作者，進(jìn)行討論甚至辯駁，或是同意作者而心有戚戚焉。
2.翻開書本解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題
3.用閱讀解決生活中的問(wèn)題
二、幫助提高作文水平
1、把閱讀所得用于寫作，讓我們的閱讀態(tài)度更認(rèn)真。
2、能促進(jìn)閱讀者將讀物理解的更透
3、促使我們的閱讀更有針對(duì)性
4、有助于完善閱讀筆記 5、 有利于閱讀行為的持續(xù)，并最終上升為一種習(xí)慣
二、以閱讀調(diào)節(jié)情緒
三、用閱讀幫我們交摯友
四、讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路
五、閱讀幫助我們堅(jiān)定生活信念
六、以閱讀提高學(xué)習(xí)成績(jī)
1、 廣闊知識(shí)面可更從容應(yīng)對(duì)考試
2、 幫助更深地理解課堂知識(shí)
3、 拓寬并豐富解題思路和方法
4、 以有的閱讀幫我們彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足
青少年九大閱讀習(xí)慣
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，將使我們終生受用。很多成功人士，多得益于良好的閱讀習(xí)慣。吸取知識(shí)精華，獲得成功經(jīng)驗(yàn)，活躍心靈之竅。與諸多大師、智者交流及成功人士的治事經(jīng)驗(yàn)的借鑒，將使我們大大受益，且心靈不感到寂寞，生活充實(shí)，心靈也充實(shí)富足，是真正富有的人。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以拓寬人生的幅度，雖改變不了人生的起點(diǎn)，卻可以定位人生的方向。
一、 讀書要學(xué)會(huì)選擇
選擇適合自己、高水平、最有價(jià)值的書。若我們讀錯(cuò)一本書，同時(shí)也失去了讀一本好書的機(jī)會(huì)。女詩(shī)人王濤在她的詩(shī)集《捉迷藏的眼睛》的后記里有這樣一段話：“從《少年文藝》、《兒童文學(xué)》的作品，到中外文學(xué)名著，幾年來(lái)，讀了少說(shuō)也薄薄厚厚的幾千本吧。這里的豐富與神奇照亮了原本就潛藏在我生命里的力量和想象，我充滿創(chuàng)造的激情，我的靈魂得到升華，生命的質(zhì)量在這些字里行間得到了根本的改造。”從她的話中我們不難看出好書在影響一個(gè)人時(shí)所起到的巨大的積極力量。同樣，壞書具有的破壞性也是難以計(jì)量
二、重點(diǎn)攻讀:
1、作用。節(jié)時(shí)、有助興趣發(fā)展，時(shí)精能聯(lián)合聚焦。
2、形成定向閱讀。興趣定向，補(bǔ)知定向。
3、有計(jì)劃閱讀。目標(biāo)明確，時(shí)間和閱讀量適合，具知識(shí)連貫性
三、不動(dòng)筆墨不讀書
前蘇聯(lián)的締造者，革命家列寧酷愛(ài)讀書，在緊張的革命斗爭(zhēng)生活中甚至在北部、流放中仍手不釋卷。他讀書時(shí)有一個(gè)重要的習(xí)慣，就是在書面的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評(píng)論、注釋和心得體會(huì)，有時(shí)還在書的封面標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。一旦讀到具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，他還在書的扉頁(yè)或封面上寫下書目索引，特別注明書中的好見(jiàn)解、好素材及具有代表性的錯(cuò)誤論斷所在的頁(yè)碼---即讀書筆記
優(yōu)美的詞句---怦然心動(dòng)---用筆可延續(xù)，蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句---深以為是---筆可釋情，感懷人生的評(píng)語(yǔ)---深感戚戚---筆可感慨。讀完了一本好書，總覺(jué)得有些東西一時(shí)洶涌滿懷，抒發(fā)出來(lái)---讀后感
一篇好的讀后感是在書剛讀完最有激情的時(shí)間里寫出來(lái)的。書中思想撞擊大腦激情火花，唯有筆墨才能捉捕，稍縱即失。
1、閱讀筆記的作用：①是學(xué)習(xí)的一份重要資料,是一種知識(shí)積累的手段.②有利于促進(jìn)思維,加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解,有利于加強(qiáng)重點(diǎn)內(nèi)容的記憶和使用,有利于寫作能力的提高.
2、閱讀筆記的寫法;①寫批語(yǔ).形式靈活、簡(jiǎn)便、言簡(jiǎn)意賅.②標(biāo)符號(hào).直線、曲線、黑點(diǎn)、箭頭、著重號(hào)、疑問(wèn)號(hào)、驚嘆號(hào)等.③寫提綱.概括文章的中心思想、段落大意或基本內(nèi)容.④寫讀后感.對(duì)文章觀點(diǎn)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)后形成自己的思想和見(jiàn)解.與讀書札記、讀書隨筆相類.⑤分類和歸納式筆記.⑥卡片和書簽式筆記.⑦表格和圖表是筆記.
3、抄錄的作用;閱讀積累、可聚精會(huì)神的讀,助與記憶.知識(shí)重點(diǎn)突出.助與活學(xué)活用.形成自己的觀點(diǎn),推出個(gè)人閱讀成果.
4、抄錄方法;以主帶輔.摘錄型抄錄.綜合性抄錄,抄錄后整理.
四、強(qiáng)化記憶:有意識(shí)有計(jì)劃地記憶讀書，是讀書治學(xué)不可或缺的基礎(chǔ)工程。
五、堅(jiān)持每天閱讀，持之以恒
六、帶著問(wèn)題閱讀：①為學(xué)習(xí)而讀書②為研究而讀書③為創(chuàng)作而讀書④為教育而讀書⑤為娛樂(lè)而讀書
七、利用工具書進(jìn)行閱讀
八、好書反復(fù)讀;有助于讀懂讀透、有助于記憶精華.
九、處理好速度與質(zhì)量的關(guān)系,形成閱讀風(fēng)格.
人生中一定要讀的幾本書
為成長(zhǎng)播種太陽(yáng)
?、薄缎⊥踝印酚醚劬ふ乙粋€(gè)人真正所需要的東西,人就會(huì)變得偏執(zhí). 狂妄.貪婪或虛榮,只有自己的心知道自己真正需要的是什么.
憑著兒童般的真性情,才能生活在本質(zhì)中,快樂(lè)就會(huì)變得容易得多 .快樂(lè)不在于得到得多,而在于計(jì)較的少.所計(jì)較患得患失很難快樂(lè).
?、病独先伺c?！啡松且粓?chǎng)殊死的拼搏,不論賢愚貧富,高低貴賤,每個(gè)人都必須為自己作戰(zhàn).在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,每個(gè)人的處境其實(shí)正如老魚夫一樣：孤立無(wú)援、手無(wú)寸鐵。我們唯一的武器就是自己的信心，我們唯一的盾牌就是人的尊嚴(yán)。作為一個(gè)大寫的人，我們?cè)诿鎸?duì)人生的任何挑戰(zhàn)時(shí)，都沒(méi)有理由輕言放棄，失掉自己的尊嚴(yán)。既然選擇了、確立了自己的人生目標(biāo)，就里應(yīng)付出自己的全部心血去拼搏和奮斗。我們的目標(biāo)也許不能實(shí)現(xiàn)，我們的理想也可能落空，但我們?cè)趬毫?、痛苦、考?yàn)面前呈現(xiàn)的人的尊嚴(yán)和優(yōu)美，已經(jīng)宣告了人的勝利?？傊?，人的尊嚴(yán)就是他的信心。
在很多時(shí)侯，也許只需再往前走一步，就能到達(dá)你苦苦追求的人生目的地了。因此，一定要學(xué)會(huì)在最艱難的時(shí)候給自己鼓勵(lì)，提高自己的承受能力。人生是一個(gè)過(guò)程，任何事物都有他自身的發(fā)展規(guī)律，我們?nèi)绻銐蚵斆?，就不?yīng)該去違背這種規(guī)律，而應(yīng)順應(yīng)它、把握它，一步一個(gè)腳印地前行，最終抵達(dá)我們所追求的目的地。
3、《愛(ài)的教育》教育離不開愛(ài)，老師只有愛(ài)自己的學(xué)生，才能做好成功的教育；成長(zhǎng)離不開愛(ài)，孩子的心中沒(méi)有愛(ài)，就不能健康生長(zhǎng)；愛(ài)舊象空氣，無(wú)處不在，而人們又離不開它；愛(ài)就象春風(fēng)化雨，讓人的心靈變的滋潤(rùn)又豐富。當(dāng)你心懷感激的寬容對(duì)待周圍的每一個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所得到的回報(bào)原眼；遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余你所付出的。你所做的有利于別人的事情最終都化為有利于自己的事情。
4、、《愛(ài)麗絲漫游奇境》一個(gè)沒(méi)有想象力得人，一定是一個(gè)沒(méi)有多少人情味的、枯燥得人，是一個(gè)思維僵硬的人。想象力是人類的寶貴財(cái)富，他推動(dòng)著世界的前進(jìn)，他還讓人的心靈變的豐富而滋潤(rùn)。不竭的想象力是一種寶貴財(cái)富。
5《窗邊的小豆豆》和《小時(shí)侯就在想的事》
世界上最可怕的事，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了美，有耳朵卻不會(huì)欣賞音樂(lè)，有心靈卻無(wú)法理解什么是真。不會(huì)感動(dòng)，也不會(huì)充滿激情。過(guò)于依賴文字和語(yǔ)言的現(xiàn)代教育，恐怕會(huì)使孩子們用心去感受自然，觸摸靈感的能力漸漸衰退。
同樣是畫畫，美國(guó)的孩子是問(wèn)他們的老師好不好，而我們中國(guó)的孩子卻問(wèn)像不像，他們?nèi)狈ο胂罅蛣?chuàng)造力，而在當(dāng)今的世界，一個(gè)缺乏創(chuàng)造力的民族如何生存？生命需要鼓勵(lì)。愛(ài)可以沖破一切困難，愛(ài)可以打破所有枷鎖。
6、《稻草人》世上并非總是陽(yáng)光普照，也會(huì)有陰天，不僅有許多美好的東西，也有許多丑惡的東西。這是每一個(gè)青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中必須認(rèn)識(shí)到的一個(gè)殘酷的事實(shí)。不因此沮喪和逃避，應(yīng)努力的追求光明積極的東西，擯棄消極陰暗的東西。要勇于同一切丑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，更要注意保護(hù)自己，作斗爭(zhēng)要講究方法、策略，不可硬來(lái)。我們應(yīng)該珍惜和呵護(hù)生活中所有美好的東西，并努力創(chuàng)造美的東西。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的丑惡和陰暗，正因?yàn)樗拇嬖冢攀姑篮煤凸饷鞲涌少F。善良是一種美好的愿望，但善良不等于軟弱。如果善良而沒(méi)足夠的力量，那愿望也就只能成為泡影。要想讓你的愿望變成現(xiàn)實(shí)，得先讓自己變的強(qiáng)大。首先就要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格，在面對(duì)困難面對(duì)不利和對(duì)手時(shí)，你才會(huì)有心里上的優(yōu)勢(shì)，從氣勢(shì)上戰(zhàn)勝對(duì)手。
7《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)一個(gè)平凡得人再對(duì)抗挫折與痛苦的時(shí)候，人性最耀眼的光輝才得以閃現(xiàn)。人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò)的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)；‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)?！ㄖ罏槭裁炊?，問(wèn)題就不同了。明白這一點(diǎn)得人，也就有了力量，要是你感到真理是在你那一面，你甚至?xí)娜菥土x的。英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的。
生命的本質(zhì)是被需要，假如伸出空手而得不到東西，那是苦惱；假如伸出一只滿握的手，卻沒(méi)有人來(lái)接受，那才是絕望。人生是一條船，在生命里旅行，沒(méi)有不受傷的心靈，堅(jiān)持住，不要沉沒(méi)。在這世上除了我們自己，沒(méi)有人能打敗我們。成功靠的是勇氣，而不是力量。如果你正為窮的沒(méi)有鞋而痛苦，那么請(qǐng)你看一看那沒(méi)有雙腳的人吧。在人生的路上，常常不止有一條路。無(wú)論有多遠(yuǎn)，只要我們的目標(biāo)還在，他總能夠到達(dá)。在很多時(shí)候，太過(guò)執(zhí)著的朝著我們認(rèn)為的應(yīng)該的路，而近在咫尺的“出口”就這樣被錯(cuò)過(guò)。
8《格林童話》不要對(duì)任何人高傲，特別是在困難的時(shí)候幫助過(guò)我們得人，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道將來(lái)會(huì)發(fā)生什么。要保護(hù)孩子的想象力。想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想小該闊著是接、想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
9、《哈里、波特》之列，無(wú)畏的勇氣能夠戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大的邪惡力量。真誠(chéng)的友誼是無(wú)比可貴的。友誼和其他的東西一樣，需要長(zhǎng)久的維護(hù)，才能日益鞏固，因此朋友之間不僅在困難中相互幫助，也需要相互寬容。
10、《海底兩萬(wàn)里》過(guò)于平淡的生活，就如同一潭死水，激不起任何波瀾，它會(huì)把一個(gè)人的斗志和銳氣消磨殆盡。“平靜的湖面練不出精悍的水手”。少年豪放，就應(yīng)當(dāng)鷹擊長(zhǎng)空，逆水行舟。
11、《花季雨季》成長(zhǎng)中的少年們應(yīng)該等待，而不是早早的涉入，應(yīng)該給愛(ài)情一個(gè)高的起點(diǎn)，才會(huì)有幸福和結(jié)果可言。未熟的青果子是那么的美，然而摘下來(lái)卻是酸的，絲毫沒(méi)有甜美的滋味。人家看到的是紅彤彤的太陽(yáng)，我看到的是太陽(yáng)的黑子。
有許多比“一個(gè)豆蔻年華的少女走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)”，“一個(gè)多情少年的魂?duì)繅?mèng)繞”更重要的事情擺在面前。那就是自愛(ài)，是提高自己，加強(qiáng)自己，充實(shí)完善自己，卻不是一個(gè)淺薄廉價(jià)、可以到處亂用、到處標(biāo)榜的詞，青春同樣伴隨著責(zé)任和困惑，伴隨著也許永遠(yuǎn)也解不開的情結(jié)。
12、《幻城》有人說(shuō)距離是朋友的氧氣，就是說(shuō)再好的朋友之間也應(yīng)該保持一定的距離。其實(shí)，感情也一樣，任何一種感情，都要給對(duì)方留一定得空間。任何感情都要適度適時(shí)地降溫。愛(ài)和被愛(ài)都是幸福的，但有時(shí)侯愛(ài)和被愛(ài)同樣受罪，這時(shí)候我們必須學(xué)會(huì)“拒絕癡情的包圍”。
生命的厚重來(lái)源于對(duì)他人對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)和責(zé)任，來(lái)源于奉獻(xiàn)。只有當(dāng)你有所貢獻(xiàn)、有所創(chuàng)造，只有當(dāng)你通過(guò)自己的勞動(dòng)、努力、奮斗獲得自己想要的一切的時(shí)侯，你的價(jià)值才能得到體現(xiàn)，你才能有成就感和滿足感，你才會(huì)體驗(yàn)到快樂(lè)。“活著是幸福的、工作著是快樂(lè)的”。
13、《木偶奇遇記》做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，是容易被社會(huì)多數(shù)人所接受的，他們可以幫你更好的完成好你的愿望，你的愿望一定就能實(shí)現(xiàn)。
14、《男生賈里全傳》和《女生賈梅全傳》
有時(shí)，我覺(jué)得自己像只枕頭，離別人的腦袋挨的很近，卻猜不透別人是怎么想的。要做成一件事，不僅要有美好的愿望，還要把這些傳達(dá)給人們，爭(zhēng)取支持，這才是真正的社交能力。一個(gè)人只有在意識(shí)到要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，他的美好人格才在開始形成，而他也才有可能成為一個(gè)真正得人。
15、《女生日記》和《男生日記》我們每個(gè)人都有對(duì)別人說(shuō)謊的時(shí)候。可是面對(duì)自己的內(nèi)心，我相信每個(gè)人都是真誠(chéng)的。在人生的舞臺(tái)上表演，第一個(gè)觀眾是我們自己。
16、《皮皮魯傳》和《魯西西傳》好心腸的孩子永遠(yuǎn)是最受歡迎的，最討人喜歡的，也是得到別人幫助最多的，奇跡往往發(fā)生在善良的孩子身上。一個(gè)真正善良的孩子幫助別人，從來(lái)不是為了獲得回報(bào)，是發(fā)字內(nèi)心的真誠(chéng)的幫助。
17、《三座門》世界是寬廣無(wú)邊的，人的天性是多種多樣的，教育為什么一定要把每個(gè)人都變的一模一樣呢/如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那就是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，所以我們只好吧“全”字下面的王去掉。時(shí)代需要的 只有人才。走別人走過(guò)的路，只能成為別人的影子；模仿別人有多像也只能做第二。我們應(yīng)該勇于和敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，這樣才能真正走出一條完全屬于自己的路，活出真正的自己。但丁說(shuō)；“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。”
18、《獅子王》生命是以無(wú)限循環(huán)的方式得意延續(xù)的，不管是強(qiáng)大的獅子，甚至人類，還是羚羊，都相互依賴，在一種微妙的平衡中生存著。人的生死只是地球表皮細(xì)胞的一種代謝。這種代謝對(duì)地球而言是微不足道的。“有開始才有結(jié)束，有死亡才有生存。”
生命中不能承受的，既有不堪重荷，亦有飄忽的輕。一個(gè)沒(méi)有任何責(zé)人需要負(fù)擔(dān)的人，他的生命猶如羽毛，飄在空中，沒(méi)有任何重量，也找不到一個(gè)支撐點(diǎn)。不要逃避責(zé)任，應(yīng)該勇敢的承擔(dān)屬于自己的責(zé)任，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)別人負(fù)責(zé)。生命并非完全屬于我們自己，永遠(yuǎn)不要讓那些關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的人失望。 19、《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》不管出身多么的不好，也不管以前犯了怎樣的錯(cuò)誤，給別人留下了多么不好的印象，只要用心的改正，真誠(chéng)的對(duì)待別人，用自己的行動(dòng)證明給別人看，就能把以前的污點(diǎn)洗刷干凈，重新獲得大家的尊重。勇敢≠鹵莽，鹵莽的人缺少聰明的頭腦，遇到困難只知道死闖，卻不會(huì)動(dòng)腦筋、走捷徑；勇敢得人卻不僅不害怕困難，更善于想問(wèn)題，知道怎么想辦法去戰(zhàn)勝困難。
20、《蘇菲的世界》我是誰(shuí)？我從那里來(lái)？最終到那里去？存在是否有意義？這就是哲學(xué)的終極命題，因?yàn)槿丝偸且赖模松贿^(guò)是如此短暫，一如百駒過(guò)隙！而我們渴望永恒！哲學(xué)就是對(duì)人生之迷永遠(yuǎn)的追問(wèn)，追問(wèn)絕對(duì)、終極、永恒！哲學(xué)就是這樣一種智慧，這種智慧的光芒通向的就是那遙遠(yuǎn)的彼岸。幾千年來(lái)的歷史就是無(wú)數(shù)的哲學(xué)家追求真理和智慧的歷史。歌德說(shuō)：“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人就沒(méi)有未來(lái)可言。 ”了解哲學(xué)的歷史，就是尋找我們自己存在的根。承認(rèn)自己一無(wú)所知，本身就是一種極大的勇氣，更是一種智慧。蘇格拉底認(rèn)為，知道自己一無(wú)所知的人，才會(huì)運(yùn)用自己本身的常識(shí)，倡導(dǎo)自己的內(nèi)心世界去思考，就能獲得智慧和知識(shí)，就能孜孜不倦地去追求真理。哲學(xué)的歷史既滿足了我們對(duì)客觀知識(shí)的渴求，也讓我們?cè)谂c前人的溝通中和二為一，生活因?yàn)闅v史而變得厚重。
21、《我為歌狂》青春是一曲華麗的交響樂(lè)，全情投入才能演繹出它的高潮。
22、《小狗錢錢》學(xué)會(huì)自力更生。發(fā)現(xiàn)你的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，并發(fā)揮到及至，你就能取得別人無(wú)法企及的成功。人沒(méi)有全能的，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。
23、《卓婭和舒拉的故事》沒(méi)有比由生帶來(lái)的死更加絢麗，沒(méi)有比由死里孕育著的生更加高貴。一味的沉浸在書的海洋里，難免會(huì)變成一個(gè)徹頭徹尾的書呆子。書里書外的世界有差別。走進(jìn)書的世界，靜下心來(lái)讀書；走出書的世界，融入社會(huì)大家庭。做一個(gè)有心人，用心去觀察身邊的世界，用心去感知你生活的這個(gè)社會(huì)，這樣你才能成長(zhǎng)的更快。“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，今天的社會(huì)要求我們“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”
24、《富蘭可林自傳》具備良好的品德習(xí)慣，自我管理和監(jiān)督，是成功的必要條件?！?3種美德：
?、俟?jié)制，食不過(guò)飽，飲酒不醉。②家言，言于人于己益，不益不言。③生活秩序④決心⑤儉樸⑥勤勉⑦公正⑧誠(chéng)懇⑨適度，避免極端⑩清潔⑾鎮(zhèn)靜⑿貞潔、節(jié)欲、尊他人譽(yù)⒀謙虛〗
最高明的合作是使對(duì)手成為伙伴。善于自我管理，讓良好的習(xí)慣接近成功。人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不在是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。已成功的人和已經(jīng)失敗的人之間，唯一不同點(diǎn)，在于他們不同的習(xí)慣。良好的習(xí)慣是一切成功的鑰匙；壞的習(xí)慣是同向失敗的敞開之門。成功習(xí)慣的培養(yǎng)：⑴從重視生活的每一天開始⑵勤奮工作⑶能懂成功交際的原則⑷鑄就自信⑸保持積極心態(tài)⑹成功者都是駕馭時(shí)間的能手。
25《居里夫人》⑴恒久的耐性決定一切⑵人生容不得半點(diǎn)輕浮與隨便。
26《渴望一切---梵高轉(zhuǎn)》人可以沒(méi)有青春，但不能沒(méi)有熱血和激情。激情靠的是內(nèi)在的歷量，但有時(shí)也需要外來(lái)的刺激。
27、《假如給我三天光明》無(wú)私的愛(ài)和堅(jiān)持不懈的努力，可以喚醒一顆被黑暗孤獨(dú)重重包圍的靈魂，讓它自由自在的飛翔。
心靈的自由是最大的自由?？傆幸粋€(gè)人的足跡到不了的地方，總有一個(gè)的視覺(jué)觸不到的地方，卻沒(méi)有一個(gè)人的心到不了的地方。也許人類就是這樣，極少去珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些我們所沒(méi)有的東西。珍惜擁有的原來(lái)是那么的幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是如此的豐富多彩。28、《你的誤區(qū)》走出心靈的誤區(qū)，就走出了世界的誤區(qū)。一個(gè)人的價(jià)值有他自己決定：⑴不必向任何人解釋⑵沉湎過(guò)去憂慮將來(lái)，是浪費(fèi)目前時(shí)光。⑶世上無(wú)定規(guī)則，應(yīng)突破框框。⑷人際關(guān)系中失去名字的獨(dú)立將是不完整得人。⑸避免動(dòng)怒：你再跟我想的一樣就好了。
29、《人性的弱點(diǎn)》正視自身弱點(diǎn)，以充滿熱情的贊譽(yù)、理解和寬容，去適應(yīng)別人的弱點(diǎn)，這樣才能有效的避免與人交往的誤區(qū)，獲得支持和幫助。學(xué)會(huì)贊美他人，贊美要出自真誠(chéng)，最大的秘訣就是要從別人身上發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處。這需要客觀、公正的心和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。世界上沒(méi)有一個(gè)人是毫無(wú)長(zhǎng)處的。一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術(shù)，而85％則要靠人際關(guān)系和做人處世的能力。
30、《與成功有約》成功沒(méi)有捷徑！只能依靠循序漸進(jìn)的個(gè)人修養(yǎng)和磨練，，依靠原則與品德以及“自內(nèi)而外”的修養(yǎng)。達(dá)到和諧圓滿的人生目標(biāo)的七大原則：操之在我、確立目標(biāo)、掌握重點(diǎn)、利人利己、設(shè)身處地、集思廣益、均衡發(fā)展。要達(dá)到完美圓滿的人生，還必須有“獨(dú)立”進(jìn)步到“互賴”
31、《曾國(guó)藩家書》恒心是“不到黃河心不死”的意志，不是“不撞南墻不回頭”的固執(zhí)。面對(duì)挫折，可以哭泣，可以懷疑，但不能放棄。人格與操守世世界上最偉大的力量〈人格魅力〉。
32、《東周列國(guó)志》學(xué)會(huì)掌控人的本領(lǐng)。掌控了人其實(shí)也就是掌控了這個(gè)世界。〈掌控其實(shí)就是洞悉人心、把握人情、調(diào)度人力，最終目的是自由為我所用〉由人所構(gòu)成的關(guān)系學(xué)是最復(fù)雜、最值得琢磨的一門藝術(shù)。在與人打交道的過(guò)程中，我們必須把握以下幾個(gè)原則：一是對(duì)人要有愛(ài)心，二是要推己及人換位思考，三是要盡己所能成人之美。能屈不能伸是懦夫，能伸不能屈是匹夫，能屈能伸方為大丈夫。甘受人欺，定非懦弱；自為予智，終是糊涂。事實(shí)上這是一種做人謀略。
33、《昆蟲記》熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境，敬畏生命，向動(dòng)物學(xué)習(xí)，有結(jié)束才有重新開始，有死亡才有生命。
34、《十萬(wàn)個(gè)為什么》保護(hù)孩子的好奇心，培養(yǎng)科學(xué)思維。
35、《我們的野生動(dòng)物朋友》親近大自然，善待野生動(dòng)物。戰(zhàn)勝害怕的最好辦法就是---靠近它、習(xí)慣它。
36、《再見(jiàn)了，可魯》人的生命固然轟轟烈烈、富麗堂皇，而動(dòng)植物的生命也自有其精彩之處，這就是這個(gè)世界之所以如此璀燦輝煌的原因。人與人之間需要簡(jiǎn)單的信任和關(guān)懷。
