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上次說(shuō)到，外交專家趙安仁不卑不亢，談判能手曹利用鎖定三十萬(wàn)。

無(wú)論過(guò)程多么戲劇化，這個(gè)城下之盟好歹于宋真宗景德元年（公元1004年）簽定了。盟約的主要內(nèi)容如下：

• 遼宋約為兄弟之國(guó)；
• 宋每年送給遼歲幣銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹，合計(jì)三十萬(wàn)；
• 兩國(guó)以白溝河為邊界（兩國(guó)疆界回到戰(zhàn)前的初始狀態(tài)，如下圖）。

  

因澶州在宋朝也稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。自此以后，宋遼邊界再無(wú)大戰(zhàn)，僅有的幾次關(guān)于“關(guān)南之地”的爭(zhēng)端，也都以辯論賽以及北宋多給錢(qián)的方式解決了（以后會(huì)寫(xiě)到）。

至于北宋到底算是贏了還是輸了，朝臣們說(shuō)法不一，宋真宗卻對(duì)自身實(shí)力有著比較清醒的認(rèn)識(shí)。

盟約簽訂后幾年，有一次真宗和大臣們討論道：“自從和談以來(lái)，武將們老是說(shuō)，契丹人國(guó)力弱，膽識(shí)也不行，現(xiàn)在每年給他們那么多錢(qián)，簡(jiǎn)直等同于資敵?！?/p>

文官馮拯暗戳戳地附和：“儒臣中也有很多這類議論?！?/p>

真宗瞪著這幫大臣，陰陽(yáng)怪氣地吐槽說(shuō)：

“我朝的武臣啊，沒(méi)事的時(shí)候最愛(ài)高談闊論，說(shuō)得頭頭是道，然而一旦開(kāi)戰(zhàn)，從來(lái)沒(méi)打贏過(guò)。好勇無(wú)謀，就是他們的常態(tài)?！?/strong>

被大領(lǐng)導(dǎo)下了這種定論，北宋的公務(wù)員們只能默默腹誹，在實(shí)際行動(dòng)中，還是老老實(shí)實(shí)以兄弟之禮對(duì)待遼國(guó)。

（其實(shí)在內(nèi)心深處，北宋對(duì)燕云之地念茲在茲，簡(jiǎn)直到了走火入魔的程度；這也為一百多年后，宋徽宗與金達(dá)成“海上之盟”，企圖聯(lián)手滅遼埋下了伏筆。）

澶淵之盟簽署的第二年，兩國(guó)開(kāi)始做生意，在燕云邊界的雄州（今保定雄縣）、 霸州（今廊坊霸縣）、安肅軍（今保定徐水）等四處開(kāi)設(shè)了榷場(chǎng)。榷場(chǎng)，就是由宋遼官方組織的超級(jí)大賣(mài)場(chǎng)，商販自愿報(bào)名參加，官府從中收取大量商業(yè)稅。

這筆商業(yè)稅到底多么巨大呢？精通數(shù)學(xué)的北宋官員們對(duì)此津津樂(lè)道，盡管每年要向遼支付歲幣，但是官府從榷場(chǎng)抽取的商業(yè)稅額比歲幣要多很多，據(jù)說(shuō)一年能達(dá)到五十萬(wàn)貫，所以，北宋政府還是不虧的（至于北宋人民虧不虧，那是另外一筆賬，按下不表）。

多處榷場(chǎng)中，雄州的榷場(chǎng)規(guī)模最大，貨物最全。北宋的藥材、絲綢、麻布、茶葉、瓷器和儒家經(jīng)典，遼地的牛羊等活牲口，都是受歡迎的商品。

榷場(chǎng)雖開(kāi)，但宋遼雙方還是各留了一手：宋方嚴(yán)禁硫磺、焰硝、水銀、丹漆、鹽、米等和國(guó)計(jì)民生及軍火有關(guān)的物資出口，也不許除了儒家經(jīng)典以外的其它書(shū)籍出口（大概擔(dān)心契丹人跟漢人學(xué)得太精明，以及北宋流行的言情市井小說(shuō)實(shí)在有損大國(guó)形象）；遼方則禁止皮裘、糧食出口，也經(jīng)常限制馬匹輸出。

但是，根據(jù)千百年來(lái)的老傳統(tǒng)，上有政策，下有對(duì)策，民間走私貿(mào)易和黑市一直存在，只要顧客有需求，萬(wàn)物都可買(mǎi)賣(mài)。

比如馬匹。雖然馬匹是契丹禁售的商品，北宋卻千方百計(jì)要從契丹多多購(gòu)得戰(zhàn)馬，一方面是為了加強(qiáng)自己（并方便與西夏作戰(zhàn)），另一方面也是為了削弱對(duì)方。為此，宋廷往往明里暗里鼓勵(lì)邊民，多多違法，多多走私契丹馬匹。

再比如糧食。雖然擁有燕云地區(qū)大量良田，但遼朝還是時(shí)時(shí)糧食短缺，需要從宋朝購(gòu)買(mǎi)。盡管北宋曾有過(guò)“米出塞不得過(guò)三斗”的規(guī)定，但每逢遼境內(nèi)發(fā)生饑荒時(shí)，宋朝北部邊境的宋官，為了地區(qū)安寧，也往往睜一只眼閉一只眼，任由遼人破格購(gòu)買(mǎi)糧食。

除了轟轟烈烈地開(kāi)展貿(mào)易，兩國(guó)既然約為兄弟之國(guó)，那就和諧相處吧。

盡管宋人對(duì)于兩國(guó)國(guó)書(shū)中以南、北朝相稱并不樂(lè)意，但還是使節(jié)不斷，每逢元旦、新皇帝即位、皇帝和太后生日等重大節(jié)慶，都互派使者慶賀。

宋真宗朝，有個(gè)叫路振的大臣，曾出任慶祝大遼皇帝生日的生辰使，專程去遼國(guó)出差。

他后來(lái)把這次出差的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，編輯成書(shū)，書(shū)名《乘軺錄》，內(nèi)容既包括了關(guān)于中國(guó)北方地區(qū)的各種地理介紹和風(fēng)土人情，也對(duì)遼朝的官制、歷史、人物等有著細(xì)致而略嫌八卦的描述，其中某些段落的勁爆程度，堪比小報(bào)娛樂(lè)版頭條：

“......遼朝先帝死后，蕭太后身為一個(gè)年輕寡婦，帶著幼帝，擔(dān)心韓德讓對(duì)幼帝不利，便悄悄對(duì)韓德讓說(shuō)：“既然我曾經(jīng)和你有婚約，現(xiàn)在咱倆不如繼續(xù)相好，那我的兒子當(dāng)皇帝，不就等于你的兒子當(dāng)皇帝了嗎？”

于是韓德讓每每出入太后的寢宮，親密無(wú)間。后來(lái)蕭太后因?yàn)槌源祝?strong>把韓德讓的老婆李氏給毒死了，現(xiàn)在遼國(guó)的楚王，就是蕭太后和韓德讓所生......

（在遼朝的迎賓宴會(huì)上）我看到蕭太后身邊有個(gè)小孩，才十幾歲，穿著契丹族的衣服，在太后面前歡樂(lè)玩耍，長(zhǎng)相嘛，簡(jiǎn)直和韓丞相（韓德讓）長(zhǎng)得一模一樣，估計(jì)是蕭太后和韓德讓的兒子吧......

后來(lái)有次宴請(qǐng)時(shí)，又看到了這個(gè)小孩；當(dāng)時(shí)韓丞相為了表示謙讓恭敬，沒(méi)有立刻就坐，直到遼國(guó)皇帝讓那個(gè)小孩去請(qǐng)他入座，他才坐下，老夫覺(jué)得，此事肯定有蹊蹺......”

路振寫(xiě)的這本小冊(cè)子，風(fēng)靡北宋大小書(shū)店，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，北宋的街頭巷尾，人人都在議論蕭燕燕和韓德讓的緋聞（我專門(mén)去翻了各種正史，里面都說(shuō)韓德讓并無(wú)子嗣，太后和韓德讓的親密關(guān)系是有的，生兒子是沒(méi)有的）。

八卦歸八卦，澶淵之盟后，蕭燕燕在遼朝國(guó)內(nèi)的聲望地位確實(shí)達(dá)到了巔峰，四方威服。

但她自覺(jué)身體每況愈下，就召集宗室和群臣，舉行傳統(tǒng)儀式“柴冊(cè)儀”（這個(gè)神奇的儀式，以后會(huì)寫(xiě)到），正式還政于遼圣宗耶律隆緒；自己則準(zhǔn)備搬去一早建好的、位于遼國(guó)南京（今北京西南）的養(yǎng)老度假村，頤養(yǎng)天年。

為了解決遼南京的糧餉運(yùn)輸問(wèn)題，蕭燕燕曾經(jīng)主導(dǎo)開(kāi)鑿了一條人工運(yùn)河，后定名為蕭太后河， 又叫蕭太后運(yùn)糧河，“河面船只穿行，河岸行人如織，如同江南水鄉(xiāng)”。

蕭太后河后來(lái)成為歷朝歷代皇家漕運(yùn)的重要航道，直到今天，在北京的東南部，還能看到這條平靜流淌千年的運(yùn)河。

（經(jīng)過(guò)治理后的蕭太后河）

誰(shuí)知，蕭太后最終也沒(méi)能如愿頤養(yǎng)天年，病死在了去養(yǎng)老度假村的路上，享年五十七歲。

蕭太后去世的消息傳回，遼圣宗痛哭嘔血，又派出告哀史耶律信寧連夜飛奔，通知宋廷。

宋真宗聞?dòng)?，休朝七日以表哀悼，并火速成立治喪委員會(huì)，負(fù)責(zé)一切內(nèi)外籌備及接待事宜；又下令與遼國(guó)接壤的宋朝北部邊城居民禁止娛樂(lè)、哀悼三日。

治喪期間，蕭燕燕的靈位被安排在位于開(kāi)封的皇家寺院開(kāi)寶寺，群臣都敬上唁信，宋真宗按照禮儀，著喪服在內(nèi)東門(mén)發(fā)哀，還親切慰問(wèn)了耶律信寧等一干人等。

又過(guò)了十多年，真宗也駕崩了，北宋遣使通知遼方，傳說(shuō)中智商不太高的遼圣宗召集契丹和漢族群臣舉哀慟哭，一邊哭，一邊和宰相呂德懋說(shuō)：

“和南朝結(jié)為兄弟二十多年了，今天忽然知道他（真宗）離世。我雖比他年輕兩歲，但所剩的時(shí)間又能有多少呢？”

發(fā)愁完年齡問(wèn)題，他又開(kāi)始發(fā)愁兩國(guó)關(guān)系：

“聽(tīng)說(shuō)新皇帝（宋仁宗）很年輕，萬(wàn)一他不了解咱們兩國(guó)交好的事情，而被臣子離間，又要開(kāi)戰(zhàn)，那可咋辦？”

愁了半天，他和自己的妻子說(shuō)：

“等辦完喪事，你趕緊給大宋的皇太后寫(xiě)封信，把這事再落實(shí)一下吧......”

好在雙方都不想再戰(zhàn)，和平友好的關(guān)系并沒(méi)有隨著盟誓親歷者的相繼離世而終止。

遼圣宗的曾孫耶律洪基從小聽(tīng)太爺爺、爺爺和爸爸講宋朝的故事，他登基后立刻派使者去北宋，想求一幅宋仁宗的照片（畫(huà)像），世世代代給子孫們瞻仰。

北宋的大臣對(duì)此有點(diǎn)顧慮，“北朝人那么詭異，不會(huì)對(duì)著畫(huà)像施法吧”，宋仁宗大手一揮，“沒(méi)事的，我朝如此寬厚，他們?cè)趺磿?huì)起壞心。”

使者帶著畫(huà)像回到遼朝，耶律洪基換上最正式的衣服，擺出最正式的排場(chǎng)，對(duì)著仁宗的真容，一拜再拜，向左右感嘆道：

“中國(guó)之主真是圣人面相，我若生在宋朝，估計(jì)只能做他的小跟班?！?/strong>

這件事載于宋人寫(xiě)的《東都事略》，鑒于宋人總覺(jué)得自己是天下正統(tǒng)，對(duì)于北方民族的各種描述中永遠(yuǎn)帶著“華夷之別”的民族情緒，這段記錄估計(jì)也有不少水分。耶律洪基是否真如小迷弟一般，曾發(fā)出“哥哥真神人”的感嘆，我們已不可知，但兩國(guó)的微妙關(guān)系倒是由此可見(jiàn)一斑。

兩國(guó)交往逐步密切，北宋人對(duì)遼國(guó)的看法也發(fā)生著變化。

宋仁宗朝的宰相富弼曾在《備邊論》中明確指出，遼朝既有北宋所不及的軍事力量，又具備了北宋所有的中原文化和法律制度：

“（遼和西夏）得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，得中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令，皆與中國(guó)等......豈可以上古之夷狄待二敵也？”

簡(jiǎn)而言之，北宋逐漸意識(shí)到，遼國(guó)，是一個(gè)和北宋勢(shì)均力敵、平分秋色的文明開(kāi)化的法制國(guó)家，而不再是供中原人士獵奇嘲諷的蠻夷戎狄之部。

隨著官方關(guān)系日趨正?；?，契丹和漢族之間的民族矛盾也隨之緩和。

北宋建國(guó)之初，宋太宗趙光義兩次北伐，宋遼關(guān)系空前緊張，燕云之地的漢人在夾縫中生存，備受歧視和欺壓。

澶淵之盟后，在蕭太后和遼圣宗的大力改革之下，無(wú)論宋遼兩國(guó)的記載中，都再難見(jiàn)到關(guān)于遼朝虐待歧視漢人的不平等記錄了。

和談八十年后的宋哲宗時(shí)期，蘇軾的弟弟蘇轍為慶賀遼朝皇帝生日而出使遼朝，回來(lái)后向哲宗交了一份遼朝國(guó)情分析報(bào)告，就這一點(diǎn)留下了真實(shí)的見(jiàn)聞：

“北朝欺壓燕云地區(qū)漢人的事情，已經(jīng)是老黃歷了。我這次看到的，都是平民之間的小打小鬧和民間的官司訴訟而已。契丹人每年冬天多在燕云地區(qū)避寒，他們的牲口也只敢在無(wú)主荒地上放牧，不敢侵?jǐn)_漢人耕地。燕云地區(qū)的稅賦也很輕，漢人可以輕松承擔(dān)......”

不光下層百姓如此，隨著遼朝逐漸封建化，燕云漢人可以做高官，也能參與軍國(guó)大事的決策過(guò)程，在遼的政治史上，漢人扮演著越來(lái)越重要的角色。

從澶淵之盟到兩國(guó)相繼滅亡的百年中，宋遼之間再無(wú)大戰(zhàn)。雙方禮尚往來(lái)，互派使者多達(dá)三百八十次。燕云地區(qū)的人民生育繁息，牛羊被野，縱白發(fā)長(zhǎng)者，不識(shí)干戈。