薩珊王朝（英語：Sasanid Empire）是最后一個前伊斯蘭時期的波斯帝國，國祚始自公元224年，651年亡。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭 。薩珊王朝取代了被視為西亞及歐洲兩大勢力之一的安息帝國，與羅馬帝國及后繼的拜占庭帝國共存了超過400年。阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統(tǒng)治到阿拉伯帝國入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統(tǒng)治時期的領(lǐng)土包括當(dāng)今伊朗、阿富汗、伊拉克、敘利亞、高加索地區(qū)、中亞西南部、土耳其部分地區(qū)、阿拉伯半島海岸部分地區(qū)、波斯灣地區(qū)、巴基斯坦西南部，控制范圍甚至延伸到印度。古典時代晚期的薩珊王朝被認為是伊朗或波斯其中一個最重要及最有影響力的歷史時期。薩珊王朝統(tǒng)治時期見證了古波斯文化發(fā)展至巔峰狀態(tài)，影響力遍及各地，對歐洲及亞洲中世紀藝術(shù)的成形起著顯著的作用。
中文名： 薩珊王朝 別名： 薩桑王朝 所屬洲： 亞洲 國慶日： 公元226年 政體： 君主制 主要民族： 波斯人 主要宗教： 摩尼教 常用語言： 波斯語 官方語言： 波斯語 首都： 波斯波利斯 主要城市： 設(shè)拉子市
軍事
第一次戰(zhàn)爭：公元528—531年。527年，剛剛繼位的查士丁尼一世就任命22歲的貝利撒留為東侵大元帥。528年，波斯先發(fā)制人，命大將扎基西斯率3萬大軍向拜占庭軍發(fā)動猛烈進攻，在529年的尼西比斯首次戰(zhàn)役中擊敗貝利撒留，并直撲上美索不達米亞平原上的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)德拉城。530年的德拉城戰(zhàn)役，波斯大軍全軍潰敗，后來從敘利亞沙漠方向發(fā)動的多次進攻也在貝利撒留的巧妙反擊下失敗。531年，雙方在卡爾基斯會戰(zhàn)，波斯打退了貝利撒留的進攻。532年雙方媾和，拜占庭撤回德拉城駐軍，向波斯支付1000磅黃金。
第二次戰(zhàn)爭：公元540—545年。540年，庫斯魯一世率大軍從首都泰西封出發(fā)，對拜占庭的幼發(fā)拉底防線發(fā)動突然襲擊，先后攻下希拉波利斯、卡爾基斯，直搗敘利亞首都安條克。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，波斯攻下該城，并大肆燒殺搶掠。543年，乘拜占庭內(nèi)訌之機，庫斯魯一世進占亞美尼亞，全殲了前來進攻的3萬拜占庭大軍。544年，庫斯魯再次親征上美索不達米亞，圍攻首府埃德撒城數(shù)月之久，但未果而撤。545年，雙方締結(jié)5年停戰(zhàn)協(xié)定，拜占庭收復(fù)波斯占領(lǐng)的全部領(lǐng)土，支付贖金2000磅黃金。
第三次戰(zhàn)爭：公元549—562年。547年，庫斯魯一世率8萬大軍進占科爾奇斯王國，并攻陷拜軍的庇特拉要塞。549年，查士丁尼一世應(yīng)科爾奇斯人的邀請，派大軍進攻庇特拉要塞。經(jīng)過3年斷斷續(xù)續(xù)的攻戰(zhàn)，拜占庭軍隊奪回庇特拉要塞，波斯軍傷亡慘重。此戰(zhàn)之后，雙方在高加索山麓又進行了6年的拉鋸戰(zhàn)。拜占庭先贏后輸，波斯軍隊連續(xù)獲勝。
555年，法息斯河口一戰(zhàn)，拜占庭軍隊背水一戰(zhàn)，向輕敵冒進的波斯軍隊發(fā)起反攻，消滅敵1萬余人，大獲全勝。562年雙方再次媾和，波斯放棄對科爾奇斯的領(lǐng)土要求，拜占庭每年向波斯支付黃金1．8萬磅，有效期50年。
第四次戰(zhàn)爭：公元571—591年。571年，查士丁尼二世停止向波斯支付年金，庫斯魯一世以敵人毀約為名率軍進攻德拉城，經(jīng)5個月的廝殺破城而入。索得黃金4萬磅后，波斯撤軍。589年，波斯發(fā)生內(nèi)亂，拜占庭國王莫里斯派7萬大軍援助庫斯魯二世奪取王位。591年，拜軍在幼發(fā)拉底河畔擊敗波斯軍，殺掉篡位者，攻陷泰西封，扶庫斯魯二世登上波斯王位。波斯則將亞美尼亞的大部分和伊比利亞的一半割讓給拜占庭，并訂立“永久和平協(xié)定”。
第五次戰(zhàn)爭：公元603—631年。庫斯魯二世乘拜占庭內(nèi)亂之機于606年率大軍西征，戰(zhàn)火又起。波斯軍經(jīng)過9個月戰(zhàn)斗攻陷德拉城。608年，波斯分兩路大軍西進，一路攻占帕多西亞、比西尼亞、卡拉奇亞，另一路攻占卡爾西頓城，并聯(lián)合阿瓦爾人和斯拉夫人威脅君士坦丁堡。這時，拜占庭內(nèi)戰(zhàn)方酣。波斯大軍長驅(qū)直入，609年攻下敘利亞，611年再下安條克，613年攻下耶路撒冷城，并把該城洗劫一空。616年，沙赫爾瓦拉茲又率波斯大軍遠征埃及，攻陷亞歷山大里亞，到619年征服整個埃及。同時，另一支大軍出征小亞細亞，直抵博斯普魯斯海峽，再次威脅君士坦丁堡。至此，波斯版圖達到極點，薩珊的勢力達到了空前絕后的頂峰。617年，波斯軍又一次攻占卡爾西頓城，并聯(lián)合蠻族共同進攻君士坦丁堡。公元620年，沙赫爾瓦拉茲從埃及趕到卡爾西頓，參加對君士坦丁堡的圍攻。在海上攻勢受挫后，雙方達成休戰(zhàn)協(xié)定。利用休戰(zhàn)之機，拜占庭國王希拉克略做好了各種準備。622年，他親率大軍避開正面敵人，乘軍艦出其不意地在小亞細亞的伊索斯港登陸波斯軍慌忙派軍火速趕往伊索斯。雙方在卡帕多西亞遭遇。拜軍大敗波軍，乘勝收復(fù)失地，占領(lǐng)科爾奇斯、亞美尼亞、美地亞。至625年，希拉克略平定小亞細亞西部。公元626年至627年雙方繼續(xù)征戰(zhàn)不停。628年，波斯發(fā)生政變。631年，科巴德二世的繼任者與拜占庭終于達成和議：波斯歸還歷代侵占的拜占庭領(lǐng)土、釋放戰(zhàn)俘、歸還搶自耶路撒冷的“圣十字架”，歸還搶自拜占庭的一切財物，償還數(shù)年軍費。波斯僅得保存原有國土，此外兩手空空，一無所獲。
羅馬波斯戰(zhàn)爭歷經(jīng)400年，雙方交戰(zhàn)數(shù)百次。戰(zhàn)爭結(jié)果雖然波斯失敗，但從嚴格意義上說，這是一場兩敗俱傷的拉鋸戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的結(jié)果只不過恢復(fù)了交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)前狀態(tài)罷了。羅馬波斯戰(zhàn)爭嚴重消耗了交戰(zhàn)雙方的力量。波斯經(jīng)此長期戰(zhàn)爭更是元氣大傷，大廈根基動搖，20年后的651年，薩珊波斯被阿拉伯帝國滅亡。
歷史
早期主詞條：安息帝國
巴巴克原本是黑爾（Kheir）的統(tǒng)治者，他在200年推翻了戈齊赫爾，成為了巴茲倫吉德人的統(tǒng)治者，而巴巴克的母親是波西斯總督的女兒。巴巴克及他的長子沙普爾將他們的勢力擴張到整個波西斯。文獻的不整使接下來的歷史事件模糊不清，不過可以肯定的是，阿爾達希爾在巴巴克逝世后成為了達拉布基爾德統(tǒng)治者，與他的長兄沙普爾爭奪權(quán)力。一些資料指出沙普爾在一次會議結(jié)束離開的時候，建筑物的天花塌陷，沙普爾因此而逝世。208年，阿爾達希爾的其他兄弟都被處死，他自稱為波西斯的統(tǒng)治者。
擴張與鞏固在接下來的數(shù)年里，原屬安息帝國的各地仍有零星的抵抗運動，但阿爾達希爾一世仍將他的勢力繼續(xù)向東及向西北擴張，征服錫斯坦（Sistan）、戈爾甘、呼羅珊、馬爾吉亞那（今土庫曼斯坦境內(nèi)）、巴爾赫及克蘭斯米亞，他又占領(lǐng)了巴林和摩蘇爾。一些薩珊王朝時代的銘文顯示，貴霜帝國、圖蘭及莫克蘭的國王都歸順阿爾達希爾，不過從錢幣上的考證發(fā)現(xiàn)，他們更有可能是歸順阿爾達希爾的兒子沙普爾一世。薩珊王朝向西討伐哈特拉、亞美尼亞及阿迪亞波納的成效不顯。230年，薩珊王朝襲擊羅馬帝國的領(lǐng)土，羅馬帝國在2年后反攻，雖然羅馬國王亞歷山大·塞維魯在羅馬慶祝凱旋，但戰(zhàn)事在沒有定論的情況下便結(jié)束。
發(fā)動反擊，但他們的軍隊在埃德薩（Edessa）被擊敗，瓦勒良被俘，他在余下來的人生里都是階下囚。為了慶祝沙普爾一世的勝利，他在羅斯塔姆（Naqsh-e Rostam）和比沙普爾（Bishapur）刻畫了石雕，又在波斯波利斯附近地區(qū)以波斯語及希臘語刻寫銘文。沙普爾一世繼而進兵安那托利亞，但敗予羅馬人及其盟友巴爾米拉的奧登納圖斯（Odaenathus），沙普爾一世的妻妾被俘，并失去了所占領(lǐng)的羅馬領(lǐng)土。到沙普爾一世統(tǒng)治末年（273年）的薩珊王朝統(tǒng)治下的人口達到1350萬人。
沙普爾一世自有徹底的發(fā)展計劃，他下令建設(shè)了伊朗第一條壩橋，又建立了多座城市，基督徒在薩珊王朝的統(tǒng)治下可享有信仰自由，吸引了一些來自羅馬地區(qū)的移民來到定居，比沙普爾及尼沙普爾（Nishapur）都是以沙普爾的名字命名。沙普爾一世支持摩尼教，為摩尼提供保護（他的其中一部著作《沙卜赫拉甘》（Shabuhragan）題獻給沙普爾一世），又對外派遣許多摩尼教傳教士，沙普爾一世與巴比倫拉比（猶太神職人員）撒母耳份屬好友。這兩人的友誼對猶太社群來說無疑是有利的，讓他們可以在高壓法制當(dāng)中得以喘息。沙普爾一世的后繼者都沿用了他的宗教寬容政策。在拜火教麻葛（祭司）的壓力及受到大祭司卡爾提爾（Kartir）的影響下，沙普爾一世之子巴赫拉姆一世處死了摩尼，并迫害他的信徒。巴赫拉姆二世也像他的父親一樣聽從拜火教祭司的意愿行事。在巴赫拉姆二世統(tǒng)治時期，薩珊王朝首都泰西封被羅馬國王卡魯斯治下的羅馬人劫掠，而亞美尼亞大部分地區(qū)在經(jīng)歷了波斯人約半個世紀的統(tǒng)治后也被割讓給戴克里先。
與羅馬的戰(zhàn)爭
羅馬軍隊在第二次遭遇戰(zhàn)當(dāng)中攻占了納爾斯的營地，擄走了他的財物及妻妾。伽列里烏斯冒進米底及阿迪亞波納，勢如破竹，特別是在埃爾祖魯姆一役的獲勝最為重要，他在298年攻陷了尼西比斯，并沿底格里斯河攻陷泰西封。
納爾斯曾經(jīng)向伽列里烏斯派遣使節(jié)乞求釋放他的妻妾兒女，伽列里烏斯向使節(jié)表示他還記得沙普爾一世如何對待瓦勒良，并把他趕走?；蛟S是對亞歷山大大帝厚待大流士三世家人行為的仿效，羅馬人得體地對待納爾斯的家人。299年春季，在戴克里先及伽列里烏斯的主持下雙方展開了和談。
根據(jù)和約，薩珊王朝須割讓底格里斯河以東五個地區(qū)予羅馬，并同意不得干預(yù)亞美尼亞及格魯吉亞的事務(wù)。受此影響，納爾斯遜位予他的兒子霍爾米茲德二世，納爾斯在一年后悲憤而亡。薩珊王朝的局勢動蕩不安，霍爾米茲德二世下令鎮(zhèn)壓錫斯坦及貴霜的動亂，他再也無法駕馭貴族，終在309年的一次圍獵當(dāng)中被阿拉伯人殺害。
第一個黃金時代
沙普爾二世上臺后領(lǐng)導(dǎo)一支規(guī)模少而精銳的軍隊抵抗南方的阿拉伯人，保障了薩珊王朝南部的安全。他又在西線對羅馬人發(fā)動攻勢，雖然波斯人在一系列的戰(zhàn)役里獲勝，但由于他們未能攻陷尼西比斯以及羅馬人重奪辛格拉（Singara）和阿米達，他們始終未能攻占羅馬帝國的領(lǐng)土。
薩珊王朝也受到東線游牧民族的牽制，他們威脅著絲綢之路的戰(zhàn)略重地中亞河中地區(qū)。沙普爾二世于是親自領(lǐng)兵轉(zhuǎn)向東方，讓旗下的軍官繼續(xù)向羅馬人發(fā)動騷擾性的攻擊。沙普爾二世制伏了中亞各個民族，并將他們的領(lǐng)土并入薩珊王朝，征服了現(xiàn)今稱為阿富汗斯坦的地區(qū)。
隨著對阿富汗完成征服，薩珊王朝的藝術(shù)和文化開始滲透突厥斯坦，影響遠及中國。359年，沙普爾二世聯(lián)同部落領(lǐng)袖格倫巴底斯（Grumbates）向羅馬人發(fā)動攻勢，很快便再度攻占了辛格拉及阿米達。羅馬國王尤利安突入波斯領(lǐng)土，在泰西封擊敗波斯軍隊，但未能攻陷泰西封，尤利安在班師回朝途中被殺。尤利安的繼任人約維安被困在底格里斯河?xùn)|岸，為了安全返國，約維安只得同意放棄羅馬在298年從波斯手中得到的領(lǐng)土，包括尼西比斯及辛格拉。
沙普爾二世奉行嚴酷的宗教政策，在他的統(tǒng)治時期，拜火教的經(jīng)典《波斯古經(jīng)》已經(jīng)完成，宗教異端及叛教的行為會被嚴懲，基督徒受到迫害，以抗衡君士坦丁一世在羅馬帝國奉行的基督教政策。沙普爾二世溫和對待猶太人，猶太人在這段時期得到的自由和權(quán)利較大。在沙普爾二世逝世時，薩珊王朝的勢力前所未有地強大，使東面的敵人也不敢妄動，亞美尼亞落入波斯的控制范圍內(nèi)。
和平時期除了在421年至422年及440年發(fā)生過沖突外，從沙普爾二世逝世到喀瓦德一世登基這段時期里，薩珊王朝與羅馬人（當(dāng)時是東羅馬帝國或拜占庭帝國）大致保持和平。薩珊王朝的宗教政策在這段時期里會隨著不同的君王而有很大的差別。雖然這段時期的君王較為軟弱，但沙普爾二世建立的行政制度依然健全，薩珊王朝的管治仍有效運行。
巴赫拉姆四世的兒子伊嗣埃一世（399年—420年在位）經(jīng)常被用來與君士坦丁一世進行比較，兩者的體格及外交手腕同樣強而有力，而且都是機會主義者。伊嗣埃一世與君士坦丁一世同樣奉行宗教寬容政策，宗教少數(shù)社群可以獲得較大的自由，伊嗣埃一世停止了以往對基督徒的迫害，甚至對迫害基督徒的貴族和祭司進行處分。薩珊王朝在他的統(tǒng)治時期內(nèi)顯得相對和平，他與羅馬人維持著和平的關(guān)系，也并將年幼的狄奧多西二世作為人質(zhì)監(jiān)管。伊嗣埃一世迎娶了一名猶太人公主，并與她誕下了一名叫納爾西的兒子。
巴赫拉姆五世是波斯傳說的寵兒，這些傳說豎立了他的勇猛、優(yōu)秀形象，他的故事圍繞著對羅馬人、突厥人、印度人及非洲人的征戰(zhàn)，以及他對狩獵和愛情的冒險精神。他的外號“野驢”表示了他對狩獵的鐘愛，他特別喜愛狩獵野驢。他是黃金時代帝王的象征人物，雖然巴赫拉姆五世經(jīng)常休閑地狩獵及舉行宮廷宴會，但他仍能透過對外征戰(zhàn)及與兄弟競爭而奪得王位。他體現(xiàn)了皇室的繁華昌盛，最好的薩珊文學(xué)都是出自這個時期，著名的薩珊王朝音樂樂章也在這個時期被撰寫出來，馬球等運動成為了宮廷的消遣活動。
打壓基督教
即位初期，伊嗣埃二世在441年召集了一支包括其印度盟友的各族軍隊向東羅馬帝國進攻，在經(jīng)歷小規(guī)模戰(zhàn)斗后便恢復(fù)和平。443年，他在尼沙普爾召集軍隊攻打寄多羅人（Kidarites），最終在450年擊潰了他們，迫使他們逃離阿姆河。
在東部作戰(zhàn)期間，伊嗣埃二世猜忌軍隊當(dāng)中的基督徒，于是將他們驅(qū)逐出軍隊及政府機關(guān)，又迫害基督徒，猶太人也受到牽連。為了重新建立拜火教在亞美尼亞的地位，他在451年的阿伐拉戰(zhàn)役里敉平了亞美尼亞基督徒的動亂，但仍未能改變亞美尼亞人主要是基督徒的狀況。伊嗣埃二世在晚年再度與寄多羅人作戰(zhàn)，他在457年逝世。伊嗣埃二世的兒子霍爾米茲德三世（457年—459年在位）繼其位，他的在位時間甚短，他與得到貴族及巴克特里亞嚈噠人支持的哥哥菲魯茲斗爭，霍爾米茲德三世在459年被卑路斯殺害。
戰(zhàn)爭與改革在五世紀初，嚈噠人與其他游牧民族侵略波斯，巴赫拉姆五世及伊嗣埃二世擊敗了他們，把他們向東驅(qū)趕。嚈噠人在五世紀末卷土重來，在483年擊敗菲魯茲一世（457年—484年在位），他們在得勝后的兩年內(nèi)劫掠波斯東部，并在其后數(shù)年索取巨額的貢金。
嚈噠人的侵略為薩珊王朝造成混亂和不穩(wěn)，菲魯茲一世試圖擊退嚈噠人，他在領(lǐng)軍開赴赫拉特途中在沙漠遭到嚈噠人伏擊，菲魯茲一世陣亡，嚈噠人將戰(zhàn)火延至赫拉特。一名波斯貴族最終使混亂的薩珊王朝恢復(fù)了一定程度的穩(wěn)定，他扶持菲魯茲一世的兄弟巴拉什即位，嚈噠人的威脅卻一直持續(xù)到庫思老一世統(tǒng)治時期。巴拉什的統(tǒng)治政策較溫和寬厚，他認可了基督徒，但是他沒有對王朝的敵人采取行動，包括嚈噠人。巴拉什在執(zhí)政四年后被弄瞎和廢黜，他的甥侄喀瓦德一世繼其位。
喀瓦德一世（488年—531年在位）是積極、主張改革的君王，他支持馬茲達克（Mazdak）創(chuàng)立共產(chǎn)教派，他認為富有者應(yīng)該將他們的財富及妻子分給貧困者，他采用馬茲達克教派教條，用意明顯是要擺脫權(quán)貴及貴族的影響力。改革行動令到他被廢黜，并被幽禁在蘇薩的“忘卻之城”，他的弟弟賈馬斯普在496年繼位。喀瓦德一世在498年得以逃脫，并受到嚈噠人的庇護。
波斯貴族廢黜了喀瓦德一世，另立賈馬斯普（496年—498年在位）為君。賈馬斯普為政寬容，他為了紓緩鄉(xiāng)民及貧困而減少稅項。為免重蹈兄長喀瓦德一世的復(fù)轍，他支持主流的拜火教。流亡在外的喀瓦德一世在嚈噠人君王的協(xié)助下率領(lǐng)大軍重返泰西封，賈馬斯普經(jīng)過短暫的統(tǒng)治后遜位，喀瓦德一世得以重掌王位。此后關(guān)于賈馬斯普的生平不詳，但許多人相信他受到喀瓦德一世的優(yōu)待。在公元500年時，薩珊王朝統(tǒng)治了1400萬居民。
第二個黃金時代喀瓦德一世的重新掌權(quán)標(biāo)志著第二個黃金時代的來臨?？ν叩乱皇涝诘玫絿檱}人的支持下向羅馬人發(fā)動攻勢。502年，他攻陷了亞美尼亞的奧多西波利斯，但旋即被羅馬人重奪?？ν叩乱皇涝?03年攻占阿米達（Amida），西匈奴人在翌年從高加索入侵亞美尼亞，促成了506年和約的簽訂，薩珊王朝須將阿米達歸還給羅馬人。在521年至522年間，拉齊察領(lǐng)土轉(zhuǎn)而效忠羅馬人，喀瓦德一世失去了對該地區(qū)的控制權(quán)，高加索伊比利亞王國在524年背叛波斯人，引發(fā)了羅馬及波斯之間的戰(zhàn)爭。
雖然羅馬國王查士丁尼一世向薩珊王朝送上440，000塊金幣乞和，庫思老一世仍在540年遠征敘利亞，撕毀了532年的“永久”和平協(xié)定，庫思老一世的軍隊搜掠安條克，又在其他城市攫奪了大量財物。541年，拉齊察被波斯人擊敗，接著拜占庭帝國在542年對亞美尼亞的遠征也受到打擊。在545年簽訂維期五年的和約也因為拉齊察在547年的再度反叛而告吹，拉齊察在拜占庭帝國的協(xié)助下驅(qū)逐波斯的守備部隊。戰(zhàn)爭再度爆發(fā)，但規(guī)模僅局限在拉齊察。562年的和約使拜占庭帝國得以保存拉齊察。
查士丁尼一世在565年逝世，查斯丁二世即位，他不再向阿拉伯人部落捐貢，抑制他們向拜占庭帝國控制的敘利亞進行侵掠。在564年，薩珊王朝的亞美尼亞總督在今埃里溫附近的德芬（Dvin）興建火之神廟，又處死了馬米科尼揚家族的一名重要人物，觸發(fā)的動亂，波斯總督及其麾下衛(wèi)兵在571年實施了一場大屠殺，動亂蔓延到伊比利亞。查斯丁二世利用這個契機停止向薩珊王朝輸貢，加強高加索地區(qū)的防衛(wèi)。
緊接庫思老一世即位的是霍爾密茲德四世（579年—590年在位），薩珊王朝與拜占庭帝國的戰(zhàn)爭仍熾熱，麾下的將軍巴赫拉姆·楚賓被霍爾密茲德四世免職及羞辱，遂在589年發(fā)動叛亂?；魻柮芷澋滤氖涝谝钅暝鈱m廷政變推翻，由他的兒子庫思老二世即位。不過，君主的更替仍不能平息楚賓的怒氣，他擊敗了庫思老二世，自立為巴赫拉姆六世，庫思老二世逃亡到拜占庭帝國。庫思老二世以割讓高加索西部代價請求拜占庭國王摩里士協(xié)助推翻巴赫拉姆六世。為了鞏固雙方的關(guān)系，庫思老二世迎娶摩里士的女兒米麗亞姆。庫思老二世聯(lián)同拜占庭將軍納爾塞斯（Narses）及約翰·邁斯塔孔（Mystacon）組成拜占庭—波斯聯(lián)軍向巴赫拉姆六世發(fā)難，并在592年的布拉勒索恩戰(zhàn)役擊敗了巴赫拉姆六世，庫思老二世重登帝位，他信守承諾將亞美尼亞西部及高加索伊比利亞割讓給拜占庭帝國。雙方都將他們的軍事力量用在其他地方，庫思老二世向東擴張，摩里士則重新獲得巴爾干的控制權(quán)。在公元600年的薩珊王朝統(tǒng)治了1700萬人口。
拜占庭國王希拉克略在613年親自帶領(lǐng)大軍進行反擊，他們在安條克城外被波斯將領(lǐng)沙赫爾巴拉茲（Shahrbaraz）及沙欣（Shahin）擊敗，波斯軍隊更是所向披靡，耶路撤冷及亞歷山大港先后在614年及619年淪陷，整個埃及在621年落入薩珊王朝手中。此時的薩珊王朝人口和版圖均達到頂點，分別為1970萬人和560萬平方公里。薩珊王朝恢復(fù)阿契美尼德王朝疆界的理想垂手可得，同時波斯藝術(shù)、音樂及建筑的發(fā)展興旺，拜占庭帝國則面臨亡國危機。
衰落及滅亡庫思老二世在表面上獲得成功，但他的連番征戰(zhàn)耗盡了薩珊王朝的資金及軍力。為了充實國庫，庫思老二世向子民課以重稅。羅馬國王希拉克略見機不可失，調(diào)動了帝國僅有的資源組成一支軍隊實施反擊。希拉克略在622年至627年間在小亞細亞及高加索連接擊敗波斯人，劫掠塔赫特蘇萊曼（Takht—eSoleymān）的祅教神廟，并爭取到可薩人及西突厥的支持。
626年，在波斯人的支持下，斯拉夫人及阿瓦爾人圍攻君士坦丁堡，而波斯人在試圖橫渡博斯普魯斯海峽時受到拜占庭艦隊的阻截，圍攻以失敗告終。在627年至628年間，希拉克略在冬季入侵美索不達米亞，他們在沒有可薩人盟友的支援下仍在尼尼微戰(zhàn)役擊敗拉赫扎德赫（Rhahzade）領(lǐng)導(dǎo)的波斯軍隊。他們沿底格里斯河蹂躪薩珊王朝，波斯人破壞了納赫魯萬運河的橋梁防止拜占庭人入侵泰西封。
632年春季，庫思老一世的孫兒、一直在隱居生活的伊嗣埃三世繼位。受到伊斯蘭教統(tǒng)合的阿拉伯人開始出現(xiàn)在薩珊王朝所屬的美索不達米亞的南疆邊境上，東羅馬帝國人及波斯人長年受到戰(zhàn)爭虛耗，經(jīng)濟衰退、稅項沉重、宗教紛爭、刻板的社會階級、地主的勢力日漸增強以及統(tǒng)治者更替頻仍使薩珊王朝持續(xù)衰弱，這些因素促成了伊斯蘭對波斯的征服。
薩珊王朝未有對阿拉伯人進行有效的抵抗，伊嗣埃三世即位時還是一個男孩，任由其顧問擺布，即使東羅馬帝國同時受到阿拉伯人擴張的影響而再也不成威脅，薩珊王朝依然無力將諸多封建王國聯(lián)合起來。阿拉伯哈里發(fā)阿布·伯克爾旗下的軍官哈立德·伊本·瓦利德在632—633年之間迅速攻陷了薩珊王朝所屬的美索不達米亞的南疆邊境的所有要素之后攻占了美索不達米亞，哈立德在634年受命調(diào)往敘利亞對付東羅馬帝國人，而接替哈立德的將領(lǐng)能力不如他，結(jié)果薩珊王朝在634年的河橋戰(zhàn)役擊敗了阿拉伯人。不過阿拉伯人的威脅并沒有因此而停頓，曾經(jīng)作為穆罕默德戰(zhàn)友的哈立德在不久后便帶領(lǐng)精銳的軍隊卷土重來。
637年，在哈里發(fā)奧馬爾·本·哈塔卜的領(lǐng)導(dǎo)下，阿拉伯人在卡迪西亞會戰(zhàn)擊敗魯斯塔姆·法羅赫扎德（Rostam Farrokhzād）領(lǐng)導(dǎo)的波斯軍隊，并圍攻泰西封，泰西封經(jīng)歷漫長的圍城戰(zhàn)后失陷，伊嗣埃三世放棄大量的寶藏向東逃遁，因此薩珊王朝政府的財政短缺，不能運用龐大的財政資源。一些薩珊王朝的官員試圖召集兵力抵抗入侵者，但由于缺乏強而有力的中央權(quán)力，他們在納哈萬德戰(zhàn)役被擊敗。在軍事指揮體系名存實亡、財政資源受到破壞及阿扎丹騎士制度被逐個摧毀的情況下，薩珊王朝無力對付入侵者。
薩珊王朝的衰亡過程歷時五年，絕大部分的領(lǐng)土落入阿拉伯哈里發(fā)的手中，但許多城市仍負隅頑抗。原本受薩珊王朝統(tǒng)治的民眾起初沒有被強迫皈依伊斯蘭教，但他們需要繳納吉茲亞（伊斯蘭國家向非穆斯林人民實施的人頭稅）成為齊米（保護民），吉茲亞取締了薩珊王朝所收取的人頭稅，而吉茲亞的稅率遠低于薩珊王朝的人頭稅，薩珊王朝的土地稅則受到采納。據(jù)稱歐麥爾有時候會責(zé)成委員會調(diào)查稅收情況，判斷納稅人能否承受稅款。波斯人逐漸皈依伊斯蘭教，特別是使用波斯語的權(quán)貴希望以此來爭取在阿拔斯王朝里的地位。
宗教
祅教位于塔伊波斯坦的浮雕，顯示位處中央的阿爾達希爾二世接受阿胡拉·馬茲達授予的王冠，兩人的腳下是俯伏在地上的一名敵人，站在左方的是化身為祭司的光神，頭載太陽光線狀的王冠，手持祅教的枝形圣物，站在圣蓮之上。
在安息帝國時期，祅教受到希臘宗教的影響而敗壞，馬其頓帝國的亞歷山大大帝征服了大流士三世的波斯帝國，使希臘宗教得以散播，并與祅教摻雜在一起。到薩珊王朝時期，正統(tǒng)、不攙雜的祅教才得以恢復(fù)，松散的祭司制度被一個階級森嚴的宗教制度取代。
為了掠奪波斯首都的財寶，亞歷山大大帝縱火焚毀波斯波利斯，使在大流士一世時期編成的《波斯古經(jīng)》大半部分佚失。不過，對《波斯古經(jīng)》的重新整理在沙普爾一世統(tǒng)治時期曾經(jīng)進行過。
祅教是薩珊王朝的國教，但是薩珊王朝的祅朝卻與《波斯古經(jīng)》訂明的習(xí)俗有所不同。薩珊王朝的宗教政策使大量的宗教改革運動盛行，摩尼及瑪茲達克的宗教運動是當(dāng)中最重要的。
薩珊王朝皇帝與國家宗教措施之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜而且多變，例如沙普爾一世鼓勵不同的宗教共存，他本身似乎都是祖梵教的信徒，而巴赫拉姆二世則打壓少數(shù)宗教。除了基督教，沙普爾二世寬容對待其他宗教，他在君士坦丁一世信奉基督教后才打壓基督徒。
基督教薩珊王朝的基督徒主要屬于景教和敘利亞正教會，雖然這些教會與羅馬帝國的基督教會保持緊密的關(guān)系，但他們之間的分野明顯。景教和敘利亞正教會采用敘利亞語作為禮拜儀式語言，不同于拜占庭基督教的希臘語。另外，由于薩珊王朝與羅馬帝國常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，薩珊王朝試圖切斷他們與羅馬帝國的關(guān)聯(lián)，造成了東西基督教存在差異。
伊嗣埃一世在409年承認基督教是薩珊王朝正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥，敗ひ运_（MarIsaac）在410年被塞琉西亞與泰西封會議推選為巴比倫牧首。
以弗所公會議的決定使薩珊王朝基督教與主流基督教在431年決裂，會議譴責(zé)敘利亞出身的君士坦丁堡普世牧首聶斯脫里在教授基督論的時候拒絕稱呼耶穌的母親瑪利為“上帝生母”。以弗所公會議的教義在羅馬帝國得到認同，但薩珊王朝卻不同意會議對聶斯脫里的譴責(zé)。聶斯脫里的牧首一職因此而被罷免，他的許多追隨者逃亡到薩珊王朝。薩珊王朝皇帝借此排除支持羅馬的重要神職人員，并以聶斯脫里的支持者取代他們，提升聶斯脫里在薩珊王朝教會里的地位，以確保這些基督徒忠于薩珊王朝，而不是忠于羅馬帝國。
薩珊王朝的大多數(shù)基督徒分布在王朝西緣，主要是在美索不達米亞，提羅斯（Tylos，今巴林）的島嶼、波斯灣南岸、拉赫姆王國及波斯屬亞美尼亞地區(qū)都散落著一些重要的基督教社群，當(dāng)中一些地區(qū)很早就已經(jīng)基督教化，亞美尼亞在301年便成為了第一個獨立的基督教國家，而亞述地區(qū)早在三世紀就完全基督教化，但亞述人從來沒有成為獨立國家。
其他宗教與祅教一起在薩珊王朝共存的宗教主要是猶太教、基督教和佛教，人們在大部分時期里都可以自由進行宗教活動及宣揚他們的宗教。薩珊王朝有相當(dāng)龐大的猶太社群，主要分布在伊斯法罕、巴比倫及呼羅珊，他們在美索不達米亞還享有半自治的地位。直到錫安主義出現(xiàn)的時候，猶太社群依舊繁茂。對猶太人的迫害只偶然發(fā)生，相對其他宗教，猶太人享有較大的宗教自由，并得到一些特權(quán)。沙普爾一世對待猶太人特別友好，他與撒母耳的友誼為猶太人得到不少好處，他甚至向薩珊王朝的猶太人提供尼西亞白馬，猶太人傳說中的復(fù)國救主彌賽亞就是騎著馬騾的。沙普爾二世的母親是猶太人，沙普爾二世與巴比倫拉比拉瓦（Rava）份屬好友，他們的友誼使猶太人得以從針對猶太人的高壓法制當(dāng)中得到喘息。另外，王朝東部多有佛教徒拜祭的地方，佛教在巴米揚等地區(qū)逐漸流行起來。
文化
其上繪有鳥獸、狩獵和各種植物紋樣，對拜占庭、埃及和中國都有相當(dāng)影響。
建于巖石山峰頂上，幾公里外即能看到廟前燃燒的“圣火”。各類建筑物的墻面均以帶有雕刻圖案的灰泥或鑲嵌物作裝飾。菲魯扎巴德城址平面呈圓形，象征瑣羅亞斯德教所崇拜的太陽圓盤。有三道環(huán)城城墻，外面兩道城墻各有4座城門。城市中央是王宮、政府官邸、神廟和烽火塔。建筑物都呈方形，帶圓屋頂。雕刻薩珊王朝的雕刻，特別是巖石浮雕獲得高度發(fā)展。絕大多數(shù)浮雕刻于王朝建立后的最初150年內(nèi)。它們廣泛分布于薩珊帝國各地，僅在今伊朗境內(nèi)就有30處以上。浮雕的畫面都是表現(xiàn)神授王權(quán)、戰(zhàn)勝敵人、各民族對皇帝朝貢等事件的。其內(nèi)容具有明顯的頌揚王室的特征。表現(xiàn)形式既吸收了羅馬高浮雕的手法，又創(chuàng)造了典型的波斯紋飾化的風(fēng)格。與安息王朝時代的人物正面浮雕不同，既有正面又有側(cè)面的形象。最著名
的是附近的羅斯塔姆巖石浮雕。它采用羅馬傳統(tǒng)的高浮雕手法，表現(xiàn)阿爾達希爾被授予王權(quán)時的場面，皇帝和神都騎在馬背上。此外，雕刻藝術(shù)還廣泛見于寶石和印章上。最杰出的寶石雕刻是一塊巖石結(jié)晶，上面刻畫了科斯洛埃斯一世登基時的情景，今藏于巴黎國家圖書館。金屬器物薩珊王朝已發(fā)現(xiàn)的遺物中，金屬器物是一項重要的內(nèi)容。金屬器的式樣、裝飾和制作工藝都達到了很高的水平。金、銀、青銅制的橢圓形盤、碗、水罐和瓶是最常見的器物。其中銀器尤為流行。描述皇帝狩獵的情景是金屬器裝飾的主要內(nèi)容，不少器物表面還錘出表現(xiàn)皇帝登基及慶典的場面或各種動物的形象。
薩珊王朝的考古材料證明，這一時期的文化在許多方面達到了古代波斯文明的最高成就。薩珊王朝的文化繼承、保持了兩河流域和古代波斯的文化傳統(tǒng)，同時也受到羅馬、拜占廷文化的影響。創(chuàng)造這一文化的不僅是波斯人，而且還有歷史上的西亞和中亞的各族居民。
神話傳說
他和一個侍女發(fā)生了感情，這個侍女于是幫助他逃到了南方的法爾斯地區(qū)，阿爾達旺知道后，立刻帶人追擊。阿爾戴希爾逃亡之后，經(jīng)過多年組織了自己的軍隊，最終殺掉了阿爾達旺取得王位。阿爾戴希爾娶了阿達爾旺的女兒為妻，而王后的兄長卻一再要求王后為自己的死去的父親報仇，要王后用毒藥將阿爾戴希爾害死。不想事情敗露，阿爾戴希爾命人將王后殺死，但是王后已經(jīng)有了身孕，派去殺她的人不忍心下手，就將她偷偷隱藏起來。王后后來生下了一個孩子，取名叫沙普爾。
沙普爾長大以后，阿爾戴希爾才知道自己還有一個兒子。阿爾戴希爾見到了兒子后，發(fā)現(xiàn)他十分勇敢，所以對他喜愛有加。與沙普爾結(jié)婚的僅僅是一名普通女人，阿爾戴細爾得知后十分不高興，甚至連他的孫子霍爾姆茲也不喜歡。后來，沙普爾繼承了王位，在他統(tǒng)治期間，他不斷四處遠征，將波斯王國的領(lǐng)土一再擴大。除了四處遠征之外，他在王國之內(nèi)大加發(fā)展瑣羅亞斯德教；在弘揚瑣羅亞斯德教的同時，他對其它宗教也表現(xiàn)出了極大的寬容。
沙普爾之后，薩珊王朝又歷經(jīng)幾代皇帝的統(tǒng)治，但都沒有出現(xiàn)賢明偉大的君王，直至薩珊王朝的第十代皇帝巴赫拉姆古爾登上王位后，在他的英明治理下，薩珊王朝才呈現(xiàn)出一時的繁盛。巴赫拉姆古爾年輕的時候是在阿拉伯度過的，當(dāng)他父親病逝的消息傳到阿拉伯時，波斯的大臣們已經(jīng)擁立另一個貴族青年成為皇帝。巴赫拉姆古爾即刻趕回波斯，提出應(yīng)該由他來繼承王位，他從阿拉伯人手中借來了很多兵力，作為爭奪王位的資本。無奈的大臣們只有答應(yīng)了他的要求，但卻提出了一個很難完成的條件，他們要求巴赫拉姆古爾必須從兩頭兇猛獅子中間取得王冠，這樣他才能以他的勇氣取信于波斯人。
令大臣們想不到的是，巴赫拉姆古爾居然完成了這樣一個艱難的任務(wù)，于是他繼承了王位。有一次，他在出巡期間看到了三個十分漂亮的女人，他將三人娶做王妃。在他統(tǒng)冶王國期間，他經(jīng)常尋訪民間，因而很得波斯百姓的擁戴。他還禁過酒，禁酒是因為在一次宴會上，一個大臣喝多了酒，醉倒在回家的途中，被烏鴉啄瞎了雙眼。巴赫拉姆古爾得知此事后來，深深感到醉酒很耽誤大事，于是在全國內(nèi)禁酒。薩珊王朝在巴赫拉姆古爾的統(tǒng)治下曾經(jīng)興盛一時，當(dāng)時王國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都很發(fā)達，對外貿(mào)易也有了很大的發(fā)展，與中國、印度、羅馬等國都有了廣泛的貿(mào)易往來。其經(jīng)濟發(fā)展的同時，文化上也獲得了高度繁榮。但就是這個曾經(jīng)繁盛一時的王朝卻在公元七世紀，被阿拉伯人所消滅。至此，波斯王朝歷代諸王所建立的豐功偉績消逝于歷史塵煙之中。
經(jīng)濟
薩珊王朝時期鑄造的一種又寬又薄的錢幣，正面通常為皇帝的半身像，背面為一火祭壇，壇邊有兩位牧師。這些錢幣最初采用的肖像畫法帶有希臘和羅馬的傳統(tǒng)，數(shù)世紀后，則變得越來越抽象。后來薩珊衰亡，阿拉伯人獲得其宗主權(quán)，繼續(xù)鑄造這類錢幣，所用肖像更加抽象。
薩珊世系
姓名 在位時間 阿爾達希爾一世 224年─240年 沙普爾一世 240年─272年 霍爾木茲一世 272年─273年 巴赫拉姆一世 273年─276年 巴赫拉姆二世 276年─293年 巴赫拉姆三世 293年 納塞赫 或 泥涅師 293年─302年 霍爾木茲二世 302年─309年 沙普爾二世 309年─379年 阿爾達希爾二世 379年─383年 沙普爾三世 383年─388年 巴赫拉姆四世 388年─399年 伊嗣俟一世 399年─420年 巴赫拉姆五世 420年─438年 伊嗣俟二世 438年─457年 霍爾木茲三世 457年─459年 卑路斯一世 457年─484年 巴拉什 484年─488年 卡瓦德一世 488年─531年 扎馬斯普 496年─498年 庫思老一世 531年─579年 霍爾木茲四世 579年─590年 庫思老二世 590年─628年 巴赫拉姆·楚賓 590年─591年 霍爾木茲五世 593年 卡瓦德二世 628年 阿爾達希爾三世 628年─630年 卑路斯二世 630年─631年 霍爾木茲六世（或五世） 631年─632年 伊嗣俟三世 632年─651年
