印第安人在我們心目中充滿了神秘色彩。在我們的印象中，他們騎著馬、裹著毯子、頭戴羽毛、滿臉沉重？還是赤裸著上身，手里拿著吹鏢，一邊行走如飛，一邊發(fā)出各種叫喊？
如果我告訴你在歐洲人到達(dá)美洲之前，印第安人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬，也沒(méi)用過(guò)毯子，你會(huì)覺(jué)得驚訝嗎？其實(shí)，印第安人并不都是勇猛的戰(zhàn)士，吹鏢也很少用來(lái)作戰(zhàn)。印第安人沒(méi)有文字，但他們的語(yǔ)言充滿韻律。印第安人身體上的彩繪，每種顏色、每個(gè)圖案都有特殊的意義。印第安人的文化和歷史中，充滿了天馬行空的神話傳說(shuō)，也不乏令人百感交集的英雄故事。他們?cè)?jīng)創(chuàng)造過(guò)舉世矚目的文明，也曾經(jīng)奮勇捍衛(wèi)過(guò)自己的土地、自由和尊嚴(yán)。
在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，這片土地上一共有500個(gè)印第安民族，300多種語(yǔ)言。兩種文明最初相遇的時(shí)候，歐洲人甚至對(duì)印第安人充滿了敬佩，羨慕他們無(wú)拘無(wú)束的生活、平等互助的社會(huì)，還有勻稱(chēng)健美的體型。
在未來(lái)的日子里，我們將把印第安人的輝煌和傷痛一一道來(lái)，讓“Science+”童學(xué)館在自然科學(xué)的理性思維之上，再平添一分人文科學(xué)的感性色彩！
壹
瑪雅文明
瑪雅文明（Maya）發(fā)源于現(xiàn)在的中北美洲地區(qū)，是世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明。雖然瑪雅人還停留在新石器時(shí)代，但是他們?cè)谔煳膶W(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面的成就都非常了不起，是后來(lái)的阿茲臺(tái)克文明和印加文明不可同日而語(yǔ)的。
讓人們百思不得其解的是瑪雅文明的崛起和發(fā)展就像個(gè)奇跡，它的衰亡和消失同樣充滿神秘色彩。
公元8世紀(jì)瑪雅人突然放棄了高度發(fā)達(dá)的文明，大舉遷移。他們創(chuàng)建的城市停止了發(fā)展，荒蕪替代了繁華?，斞盼拿魉坪跻灰怪g就消失在了美洲熱帶叢林中。
11世紀(jì)后期，瑪雅文明出現(xiàn)了部分復(fù)興，但是再也達(dá)不到全盛時(shí)期的輝煌了。后來(lái)，還被西班牙殖民者徹底摧毀。
阿茲特克文明
阿茲特克（Azteca）文明是墨西哥印第安古文明。
公元 11～12世紀(jì)間，阿茲特克人從北部遷入墨西哥中央谷地，建起了特諾奇蒂特蘭城（Tenochtitlán）。雖然阿茲特克人的農(nóng)業(yè)和藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是并沒(méi)有留下重要的技術(shù)、宗教思想或政治理論。
16世紀(jì)初，西班牙人來(lái)到了美洲。早期商人帶來(lái)了各種疾病，使阿茲特克人元?dú)獯髠?。接著，一支小型西班牙部?duì)配備了鋼制武器、槍炮和馬匹，一舉打敗了阿茲特克人。西班牙人占領(lǐng)特諾奇蒂特蘭后，在城中大肆屠殺，還把這座美麗的城市徹底毀壞。阿茲特克文明就這樣被毀滅了，人口數(shù)目從頂峰時(shí)期的1500萬(wàn)銳減到300萬(wàn)?，F(xiàn)在墨西哥的首都墨西哥城就是特諾奇蒂特蘭的原址上修建的。
印加文明
印加帝國(guó)是位于南美洲的古老帝國(guó)，帝國(guó)的政治、軍事和文化中心就在今天的秘魯。印加帝國(guó)的中心區(qū)域分布在南美洲的安第斯山脈上。印加（Inca）文明與剛才我們講過(guò)的瑪雅文明、阿茲特克文明組成了美洲三大文明。
印加人的祖先生活在秘魯?shù)母咴貐^(qū)，后來(lái)他們遷徙到庫(kù)斯科，發(fā)展成了印加帝國(guó)。印加人通過(guò)武力征服、和平同化，使帝國(guó)的版圖幾乎涵蓋了整個(gè)南美洲西部。
16世紀(jì)初，西班牙殖民者發(fā)現(xiàn)了印加帝國(guó)。三年后，印加帝國(guó)爆發(fā)了爭(zhēng)奪王位的內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)力大大削弱。1533年，一只180人的西班牙軍隊(duì)入侵了擁有人口超過(guò)1600萬(wàn)的印加帝國(guó)。他們殺害了末代君主，印加帝國(guó)滅亡，從此淪為西班牙帝國(guó)殖民地。
貳
把歐洲人的入侵先放到一邊，我們來(lái)看看印第安人本來(lái)的生活面貌。
印第安人非常尊重大自然，他們向自然界索取生活必需的東西，愛(ài)惜、尊重自然界的每一個(gè)生命，直到歐洲人顛覆了他們本來(lái)的價(jià)值觀。
守護(hù)神
宗教信仰在印第安人的日常生活中扮演著非常重要的角色。每個(gè)部落有自己獨(dú)特的信仰、 傳說(shuō)和儀式。他們認(rèn)為世界充滿了神靈，所有的生物都有自己的守護(hù)神——?jiǎng)游?、植物和人?lèi)，甚至風(fēng)雨雷電也有它們的守護(hù)神。
大神
印第安人的大神是至高無(wú)上的造物主，監(jiān)督管理世上萬(wàn)物，包括其他的神靈?！按笊瘛痹谟〉诎踩酥杏性S多不同的說(shuō)法。蘇族和阿爾岡昆族的印第安人非常信奉大神。黑腳印第安人把大神尊稱(chēng)為“老人”，他不僅創(chuàng)造了萬(wàn)物，還教會(huì)印第安人如何得到神靈的智慧。
巫師
巫師有男有女，是印第安人的精神領(lǐng)袖。他們不但會(huì)用草藥醫(yī)治生病的人，還能祈求神靈，為自己的部族帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、藥到病除、或者戰(zhàn)無(wú)不勝的奇跡。巫師往往是部族里德高望重、充滿智慧的老年人。因此，其他人遇到麻煩和困難的時(shí)候，常常會(huì)求助于他們，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和指點(diǎn)。
三界
美國(guó)東南部的一些印第安部落信奉三界，類(lèi)似于天堂，人間和地獄。他們認(rèn)為天堂是完美純粹的，地獄是恐怖混沌的。兩者之間就是我們凡人居住的人間。神靈可以穿梭于三界之間，而人類(lèi)的責(zé)任是維護(hù)的三界之間的平衡。
成人儀式
成年是印第安人生命中最重要的時(shí)刻之一。不同的部落用不同的方式來(lái)慶祝這個(gè)時(shí)刻。在一些部落孩子必須接受考驗(yàn)來(lái)以證明他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，然后他們會(huì)獲得一個(gè)新的名字，標(biāo)志著自己已經(jīng)成年了。
通靈
印第安人用通靈的方法來(lái)接近神靈。通靈的人會(huì)一個(gè)人到野外絕食，有時(shí)還會(huì)通過(guò)服用藥物或弄傷自己的方式去溝通神靈。他們希望神靈能指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)他們做出正確的人生抉擇。
許多印第安部落會(huì)使用一種儀式性的煙槍吸食煙草和其它草藥。他們認(rèn)為，煙霧也能幫助他們感應(yīng)神靈。印第安人不關(guān)注來(lái)世。他們坦然地接受死亡，相信來(lái)世是一個(gè)快樂(lè)的地方，有晴朗的天空與廣袤的獵場(chǎng)。
太陽(yáng)舞是蘇族印第安人的非常經(jīng)典的傳統(tǒng)宗教儀式，也是他們用來(lái)通靈的一種手段。印第安著名首領(lǐng)坐牛就是在太陽(yáng)舞中預(yù)見(jiàn)到了小巨角戰(zhàn)役的勝利。
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