上海世博會山東館設(shè)計藝術(shù)總監(jiān)潘魯生專訪
潘魯生：2010年上海世博會山東館展示設(shè)計方案充分結(jié)合“城市讓糊口更夸姣”和“齊魯青未了”的展示主題，將山東“和而不同”的城市發(fā)展理念與“天人合一”
的城市家園理想作為兩個重要訴求點進行設(shè)計切入。“齊魯青未了”，將天然景象形象和文化蘊含包容其中，內(nèi)涵深邃。整個方案牢牢圍繞“聰明、創(chuàng)造、文明、和諧的城市讓人們糊口更夸姣”的核心理念，深刻掌握古今關(guān)系、陸海關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系，捉住山東“山、海、圣、城”渾然一體的特點，闡釋了“現(xiàn)代城市向何處去”以及“如何處理城鄉(xiāng)關(guān)系”兩大時代命題。方案從形式到內(nèi)容都生動地將泰山的“高”、孔子的“尊”、黃河入海的“勢”以及城鄉(xiāng)的“和”、家園的“情”完美地結(jié)合，塑造一種海岱交融，城鄉(xiāng)互動，多元互補，生生不息的“和諧”畫卷。在整個展示中，和諧的理念逐漸遞進，反映的是和諧城市的理念在山東城市發(fā)展的實踐中步步深入。整個山東館由“魯班鎖的營造聰明開啟夸姣家園”開始，以“皆如意的和諧理念憧憬夸姣糊口”掃尾，主題凸起，氣韻貫通，渾然一體。相信這將是一次對山東建設(shè)發(fā)展成果的成功展示。
記者：作為世博會山東館設(shè)計藝術(shù)總監(jiān)，您怎么評價世博會山東館的展館設(shè)計效果?
潘魯生：這部門內(nèi)容鋪排在尾廳展現(xiàn)，是一幅象征著未來齊魯家園糊口理念的畫卷。展覽尾廳“齊魯家園”主要展現(xiàn)的是對山東未來城市發(fā)展的勾勒，這個廳依托于影院外墻的山東輿圖，表現(xiàn)大交通、大港口、藍色海洋經(jīng)濟區(qū)等對未來城市的發(fā)展規(guī)劃，讓觀眾體驗到山東未來城市糊口的饒富與夸姣。尾廳弧形墻面采用當(dāng)代最提高前輩的數(shù)字感應(yīng)和全景畫技術(shù)，并運用超現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法，營造一種氣憤但愿盎然、布滿想象和活力的展區(qū)環(huán)境，集中表現(xiàn)科技、生態(tài)帶來的健康、文明、詩意的理想糊口。出口處墻體以大面積藍色的海底森林為背景，與對面的河南館形成具有地域特色的強烈反差。最后給人震撼的是一個近七米高，象征“吉利和諧” 的“如意”裝置。“如意”既是曲阜楷雕工藝品中的精髓，也是和諧思惟的集中體現(xiàn)。
記者：山東館對未來山東的景象是如何規(guī)劃的?
潘魯生：主展廳是120度弧幕構(gòu)成的陶醉式影院，影院環(huán)境主題為泰山。泰山擁有數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、詩詞歌賦和摩崖碑碣，是齊魯文化的重要載體。登泰山“掛紅祈福”自古以來就是民眾“護國佑民”的重要體現(xiàn)。進入主展區(qū)，整面內(nèi)墻上掛滿象征“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”的紅飄帶，觀眾可以
自己將賦予夸姣愿望的紅飄帶系在上面。踏進摩崖石壁圍合而成的岱頂影院，觀眾仿佛登上泰山極頂，地面上分布著多塊大小不一由記憶海綿制作并構(gòu)成山東版圖外形的岱頂石，寄意“坐在山東看山東”。觀眾可坐可倚可靠。影院輪回播映以“和而不同，我們的家園”為主題的影片。整個影片內(nèi)容分為四個部門，重點展示山東現(xiàn)代化城市氣憤但愿勃勃、布滿活力的文明景象，以及在工業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等方面相輔相成、互促互補的生動關(guān)系。重點展示山東以“半島藍色經(jīng)濟區(qū)”為特色的藍色海洋文明;關(guān)注城市與天然生態(tài)環(huán)境的高度和諧;結(jié)合最新科技立異成果，集中展示山東人積極、樂觀、健康、好客的文化糊口品質(zhì)，凸起山東在未來城市發(fā)展中“富庶、文明、生態(tài)、和諧”的科學(xué)發(fā)展思路以及山東人向往天人合一的境界和愿景。
記者：我們了解到山東館主展廳名稱為“城市窗口”，這個場館將展示什么樣的內(nèi)容?
潘魯生：序廳緊密圍繞世博會和山東館主題，重點展示山東的“名物、名事、名人”。“名物”展區(qū)分別從農(nóng)業(yè)、科技、醫(yī)藥衛(wèi)生、文化、體育、城建六個方面，陳列古今齊魯最具代表性的聰明結(jié)晶。觀眾可以通過觸摸的方式，通過完整的工業(yè)鏈條具體了解山東六個領(lǐng)域不同時期所取得的重要立異成就和重大發(fā)展成果。“名事”展區(qū)以什物配合幻影成像順次演示魯班鎖卯榫結(jié)構(gòu)、斗拱、瓦當(dāng)、中式木結(jié)構(gòu)建筑，直至形成城市群落，向人們講述代表中國造城聰明的魯班營造故事。“名人”展區(qū)主要展示以孔子等為代表的圣賢聰明對啟迪當(dāng)代城市與人和諧共處關(guān)系的重要作用。廊道盡頭迎面聳立一尊孔子雕像，雕像背靠高聳的金色銀杏樹枝繁葉茂，讓人重溫孔子“杏壇設(shè)教”的歷史畫面。一幅巨大的帛絹盤卷而上，上面依次泛起諾貝爾獲獎?wù)哧P(guān)于孔子的感言以及孔子學(xué)院全球傳承的文化勝景。影院進口對面帛絹墻運用刻瓷技術(shù)組成的“齊魯名人檔案”，集中展現(xiàn)山東從古至今不同領(lǐng)域涌現(xiàn)出的名人名家代表。
記者：世博會山東館進口處進行了哪些巧妙構(gòu)思?
潘魯生：我們經(jīng)由多次研討，終極確定山東館“以魯班鎖的營造聰明開啟夸姣家園”的設(shè)計理念。魯班鎖聰明地運用卯榫結(jié)構(gòu)與和諧理念解決了人類棲身的現(xiàn)實題目。我們之所以在展館設(shè)計中使用魯班鎖符號，不僅為了單純地凸現(xiàn)先人的聰明，更重要的是提醒人們在城市化迅猛發(fā)展的今天，不要人為堵截傳統(tǒng)營造觀念與城市可持續(xù)發(fā)展之間的強力鏈接。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合提高前輩的成像技術(shù)和“紅、橙、黃、綠、青、藍、紫”的象征寄意，全景展示當(dāng)代山東十七個城市山川的秀美、經(jīng)濟的繁榮、文化的昌盛以及社會的和諧。同時，運用霧屏技術(shù)呈現(xiàn)的天鵝飄動等和諧勝景，使人仿佛置身于黃河三角洲的生態(tài)濕地或榮成浪漫的“天鵝王國”。
記者：山東是歷史悠久的文明之邦，世博會山東館在展示齊魯傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明方面，是以什么樣的方式展開的?
潘魯生：山東館內(nèi)部空間根據(jù)“過去、現(xiàn)在、未來”的時間分布，分為序廳“聰明長廊”、主展廳“城市窗口”和尾廳“齊魯家園”三個板塊，讓觀眾在放松、愉悅的館區(qū)環(huán)境中體驗“登泰山觀日，聽圣賢教誨，到齊魯人家做客”的真實情境。實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實對接，過去與未來對話，城市與鄉(xiāng)村交融的展示效果。方案結(jié)合山東館的實際位置、周邊環(huán)境以及觀者心理等因素，將人活動線設(shè)置為流處理方式，既知足消防疏散原則又最大限度進步觀眾容量，營造開放流暢的經(jīng)歷式體驗空間。展館外立面將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體。運用中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素，營造青山綠水、金碧燦爛的文化勝景。勾畫出山東“海岱交融”的地輿形勝，形象表達了“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境。
記者：世博會山東館的展示內(nèi)容有什么凸起特點?
近年來，我國的國際地位、國際形象不斷晉升，特別是北京奧運會成功舉辦后，中國人有了更多的自信以及文化自覺。我們在國際大舞臺上，展示中國文化方面不斷有新的突破，剛剛落幕的十一運開閉幕式，以文化的要素展示山東社會、經(jīng)濟、文化的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了宏大的氣魄。上海世博會同樣也給山東出了一個非常好的命題，山東的世博會如何宣傳、推進我們的城市發(fā)展理念，是一次非常好的機會。
潘魯生：這次上海世博會總體一個理念就是“城市讓糊口更夸姣”，山東館設(shè)計遵循這樣一個理念，定位于“齊魯青未了”，凸起了三個方面的內(nèi)容：第一是孔子“和”的思惟;第二是魯班的營造聰明;第三，把齊魯文化不同歷史發(fā)展時期，過去、現(xiàn)在、未來的歷史輪廓，通過有限的展覽空間表現(xiàn)出來。
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整個形狀凸起以泰山為代表的山東特點，同時表現(xiàn)宏大的氣焰，把和諧、富裕、文明的山東這樣的理念融入主題中。在色彩上以藍綠色為主調(diào)，凸起我們藍色的海洋文化，凸起山東現(xiàn)在發(fā)展的生態(tài)理念，體現(xiàn)齊魯青未了，展示了我們當(dāng)前的發(fā)展以及未來的前進方向。
上海世博會山東館設(shè)計由山東工藝美術(shù)學(xué)院的科研創(chuàng)作團隊完成，在設(shè)計過程中，是如何體現(xiàn)“城市讓糊口更夸姣”理念的?
