之所以有幸專訪到郭大師，還得得益于廣東省土木建筑學(xué)會副理事長兼秘書長王離的引薦。有意思的是，王離和郭明卓恰巧是同濟大學(xué)的校友。提及這事，郭明卓很快打開了話匣子：“其實我跟他是在廣州才認識的，但是廣州也有很多我們的校友，廣州還因此成立了一個同濟校友會呢！而且現(xiàn)在還會每年組織一些活動。”
四十多年來，郭大師一直著力探索和總結(jié)南方建筑的設(shè)計風(fēng)格，并倡導(dǎo)建筑當(dāng)隨時代：“我的建筑思想是先功能，到空間，再從空間到形式。但是現(xiàn)在有個別建筑師，就是把視覺要求放在第一位，這樣設(shè)計的建筑空間與功能脫節(jié)，而且很浪費，沒有多少文化內(nèi)涵，它只不過是一些很有視覺沖擊的、扭曲的線條與界面。在我看來，建筑師設(shè)計的目的不是為了刺激人的視覺感官，而是為人的生活、為社會生活提供一個很好的空間和場所。”
他表示：“光是功能合理的建筑，不一定就是一個好的建筑，它還要考慮好用、省錢等因素，好的建筑設(shè)計還一定要有思想和文化內(nèi)涵。我覺得這一定要提高建筑師本身的文化修養(yǎng)。”
建筑師一定要提高本身的文化修養(yǎng)
光是功能合理的建筑，不一定就是一個好的建筑，它還要考慮好用、省錢等因素。好的建筑設(shè)計還一定要有它的思想和文化內(nèi)涵，我覺得這一定要提高建筑師本身的文化修養(yǎng)。
I：在您看來，一個優(yōu)秀的建筑師，應(yīng)具備哪些良好的因素，才能創(chuàng)造出超越功能本身的建筑作品？
G：光是功能合理的建筑，不一定就是一個好的建筑，它還要考慮好用、省錢等因素。建筑設(shè)計一定要有它的內(nèi)涵，我覺得這一定要提高建筑師本身的文化修養(yǎng)。那么，建筑師的文化修養(yǎng)到底提高什么呢？這個講起來，應(yīng)該看看我們過去接受的職業(yè)訓(xùn)練。學(xué)建筑的大都喜歡畫畫，因為我們學(xué)畫畫占用的時間很多，我覺得這樣出來的學(xué)生并不一定有文化，包括現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院這些學(xué)生文化都不夠，有的甚至比一般的中學(xué)生文化還要差，因為他們大多數(shù)時間都去練習(xí)技巧。
I：所以這跟我國的建筑教育有很大的關(guān)系。
G：其實我覺得建筑師的文化修養(yǎng)，在于他對中國文化的了解，對世界文化的了解。而且他要有深刻的了解，這樣設(shè)計出來的建筑才有文化。它不是說我會畫畫就行了，這是早就會了的事情，但是文化的東西卻要靠自己平時多看書，多學(xué)習(xí)，多積累才能得來，這樣思想也會變得活躍很多。其實我發(fā)表過很多意見，我說現(xiàn)在大學(xué)的藝術(shù)教育，應(yīng)該多一些以講座形式展開的課程，以讓學(xué)生學(xué)到更多其它文化的東西。我覺得嶺南這個地方，從中國的地區(qū)來講，文化還是相對有點局限的，它盡管商業(yè)很發(fā)達，但是真正在文化底蘊方面，卻還不如江南，那里有深厚的士大夫文化的積淀。
I：其濃厚的文化氛圍跟教育有關(guān)嗎？
G：跟它的傳統(tǒng)有關(guān)，它是整個地區(qū)沉淀下來的東西。像京津地區(qū)有的是深厚的帝王貴族文化，這也是廣東建筑文化不能比的地方。但是廣東能工巧匠很多，比如象牙雕刻、刺繡、廣彩等，而真正的文人，卻很欠缺，所以為什么說我們廣東的建筑師需要多學(xué)，尤其是文化修養(yǎng)這方面需要再提高，要多學(xué)點中國的文化，世界的文化。廣東還有一點就是比較實在，他大部分時候就是埋頭苦干，對于寫文章和討論問題比較少，這也是一個要克服的毛病?？偟母杏X，我認為應(yīng)該弘揚一個地區(qū)的本土文化。我自己也是廣東人，我在這些方面看到了弱點，我們?nèi)裟芴岣咦约旱奈幕摒B(yǎng)，對搞好設(shè)計非常有用。
I：我國目前的建設(shè)教育有哪些方面可以提升？
G：建筑教育現(xiàn)在已經(jīng)有一種從美學(xué)角度開始的教育，像一些美術(shù)學(xué)院開了建筑專業(yè)，廣美也有個建筑專業(yè)，但是他們好像還沒有通過教育的評估，他們的學(xué)生就業(yè)還受到一定的局限。我覺得他們是從另外的角度，偏重從藝術(shù)這個角度來做建筑設(shè)計，我覺得這也是可以的。但是他們需要注意的是，怎樣更重視建筑的功能。我覺得從老的建筑學(xué)校出來的，會更偏重于技術(shù)、工程這方面，方案的設(shè)計往往會比較保守一點。但我覺得這兩方面的學(xué)生都需要加強文化修養(yǎng)。
I：現(xiàn)在很多國外的大師都進駐我們中國，參與這些建筑的設(shè)計。
G：其實國外那些建筑師也有兩種，扎哈那一類是一種，比較注重視覺效果的沖擊，而大多數(shù)的主流建筑師奉行的還是現(xiàn)代主義，這類跟我的思想是一樣的，因為我自己也信奉現(xiàn)代主義。
I:您怎么看未來建筑設(shè)計的發(fā)展方向？是繼續(xù)引進外來的設(shè)計，還是更多的關(guān)注本土設(shè)計力量的提升？
G：我覺得都可以，一個開放的國家應(yīng)該允許外國建筑設(shè)計師一起跟我們競賽。其實近十幾年來，中國的建筑師已有提高，甚至有些已經(jīng)不比外國的建筑師差。像我做中山四路那個南越王宮博物館，投標的時候，有十幾個公司參加，其中也有幾個外國的大公司，但最后我們的方案中標了，我們中國建筑師的方案中標了。所以我認為外國建筑師的進駐并不是什么壞事，還會對我們中國建筑師有個促進的作用，他可以激勵我們的建筑師不斷提高。
I：剛剛您提到為追求視覺效果而導(dǎo)致一些造價高、材料浪費的現(xiàn)象，這可能也是我們國家為什么越來越重視生態(tài)建設(shè)的原因，您覺得建筑應(yīng)怎樣用一些造價低與最節(jié)約的方式去建造？
G：這個我主張建筑要做得簡單一點，結(jié)構(gòu)要做得先進一點！結(jié)構(gòu)先進，那他用的材料就少，輕巧。建筑做得簡單，少做一點裝飾，就會少用一點材料。我們講綠色建筑，節(jié)材也是很重要的方面。當(dāng)然，完全不做裝飾也不行，但要注意節(jié)約，而且那些裝飾最好是實用的。
I：那么建筑材料應(yīng)該擺放在一個什么位置？
G：建筑材料本身起很大的作用，尤其是對于建筑的構(gòu)成，還有室內(nèi)空間的營造、遮陽等，更重要的是，這些材料提高了建筑的品味。事實上，材料會很大程度上影響建筑的風(fēng)格，所以我們現(xiàn)在很注意選材問題。
I：近幾年來，隨著嶺南的神韻和特點慢慢融入建筑里面，人們?nèi)諠u關(guān)注這方面的建筑，您覺得未來嶺南建筑的一個發(fā)展趨勢會怎樣？
G：嶺南建筑其實沒有一種統(tǒng)一的風(fēng)格。我們也只是希望在廣東做設(shè)計的時候，能夠體現(xiàn)出嶺南的一個地域特點，和它的文化內(nèi)涵。所以現(xiàn)代主義建筑的形態(tài)可以各種各樣，但不同的建筑都應(yīng)該有一種文化的精神滲透出來，這個就是建筑師要去做的！
I：您剛提到自己是個現(xiàn)代主義的奉行者，但在建筑界有個建筑師卻是個典型的城市化逆行者，他說我們接下來可能碰到的最大問題，就是對城市化的過分強調(diào)，將會導(dǎo)致對鄉(xiāng)村的價值判斷出了問題，但實際上中國文化的基礎(chǔ)是在鄉(xiāng)村，而不在城市，對此您怎么看？
G：中國的文化不在城市，而在鄉(xiāng)村，這個問題其實我倒不是這樣看。文化我覺得應(yīng)該不分城鄉(xiāng)，文化就是文化，中國的文化是民族的文化。其實中國的文化，既植根于城市，也植根于鄉(xiāng)村！
城市畢竟跟鄉(xiāng)村是不同的，它人口高度集中的地方，正因為這樣，才使得現(xiàn)代的經(jīng)濟也好，商業(yè)也好，都有發(fā)展的條件。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程肯定還不會停止，還是會繼續(xù)往前走。
I：如何重視做好鄉(xiāng)村那一塊的建筑建設(shè)？
G：其實我們發(fā)展城市并不是要犧牲鄉(xiāng)村！就拿珠江三角洲來講，我覺得它是把城市和鄉(xiāng)村結(jié)合在一起，并不說把鄉(xiāng)村完全變成城市，它將來可能還會保持現(xiàn)在這種形態(tài)。關(guān)于城市的建筑發(fā)展，我認為應(yīng)該更重視生態(tài)環(huán)境，要結(jié)合自然的生態(tài)環(huán)境一起去發(fā)展。
郭明卓簡介
中國工程設(shè)計大師、國家特許一級注冊建筑師、教授級高級建筑師，1943年5月生于上海，1966年畢業(yè)于上海同濟大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，1989年獲廣東省首屆丁穎科技獎，1992年起享受國務(wù)院特殊津貼，1994年被評為建設(shè)部勞動模范。原任廣州市設(shè)計院副院長、總建筑師，現(xiàn)任廣州市設(shè)計院顧問總建筑師、中國建筑學(xué)會體育建筑專業(yè)委員會委員、廣東省土木建筑學(xué)會副理事長、建筑創(chuàng)作學(xué)術(shù)委員會主任、廣東省注冊建筑師協(xié)會會長。
主要作品：
