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[獨(dú)家]香港詩(shī)歌節(jié)起“沖突” 巴勒斯坦詩(shī)人拒與以色列詩(shī)人同臺(tái)|香港國(guó)際詩(shī)歌節(jié)|詩(shī)人

(鳳凰網(wǎng)文化特派記者/胡濤發(fā)自香港)

“以色列人每天都在殺我們,我為什么要跟她同臺(tái)?”

以“詩(shī)歌與沖突”為主題的第四屆香港國(guó)際詩(shī)歌節(jié),在開(kāi)幕首日便因應(yīng)主題,發(fā)生了一場(chǎng)令人意想不到的沖突。11月26日下午,兩位巴勒斯坦詩(shī)人宣布,拒絕出現(xiàn)在有以色列詩(shī)人出席的主題論壇。

中東詩(shī)歌論壇,巴勒斯坦兩位詩(shī)人缺席

當(dāng)日的論壇主題為“中東詩(shī)歌”,主持人是美國(guó)著名作家、詩(shī)人、翻譯家艾略特·溫伯格(Eliot Weinberger)。原定出席討論會(huì)的有巴勒斯坦詩(shī)人加?!ぴ颂梗℅hassan Zaqtan)和納捷宛·達(dá)爾維什(Najwan Darwish)、以色列女詩(shī)人艾棘·米索(Agi Mishol)、摩洛哥詩(shī)人穆罕默德·貝尼斯(Mohammed Bennis)、俄羅斯詩(shī)人格列勃·舒爾比亞科夫(Gleb Shulpyakov)及兩位美國(guó)詩(shī)人安妮·華曼(Ann Waldman)和彼得·科爾(Peter Cole)。除了來(lái)自中東地區(qū)的詩(shī)人之外,其他與會(huì)者也分別擁有不同程度的中東生活經(jīng)驗(yàn)。

詩(shī)人們分別精心準(zhǔn)備了一份講稿,內(nèi)容涉及對(duì)于中東地區(qū)詩(shī)歌與沖突的理解、詩(shī)歌創(chuàng)作理念。發(fā)言完畢,還被主持人要求朗誦一首代表詩(shī)作。

以色列女詩(shī)人艾棘·米索(中)

但是直到論壇開(kāi)始,兩位巴勒斯坦詩(shī)人仍未現(xiàn)身。溫伯格隨即宣布,兩位巴勒斯坦詩(shī)人由于無(wú)法接受以色列詩(shī)人同時(shí)出席,決定以退出的方式抵制本次論壇。消息公布,現(xiàn)場(chǎng)嘩然。

由于主人公不在場(chǎng),沒(méi)有更多關(guān)于退出的解釋。據(jù)鳳凰網(wǎng)文化事后了解,主導(dǎo)退出的是61歲的詩(shī)人扎克坦,另一位詩(shī)人達(dá)爾維什原本計(jì)劃參加論壇活動(dòng),但是最后一天被扎克坦說(shuō)服,臨時(shí)改變了主意。

扎克坦是巴勒斯坦詩(shī)人、小說(shuō)家和編輯,出版過(guò)11本詩(shī)集,曾獲巴勒斯坦總統(tǒng)國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)拢?013年曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。鮮為人知的是,扎克坦同時(shí)還是巴勒斯坦一個(gè)抵制以色列政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人。

扎克坦的詩(shī)歌節(jié)助手馬研哲向鳳凰網(wǎng)文化透露,由于論壇討論的主題會(huì)涉及到政治,扎克坦的組織領(lǐng)導(dǎo)人身份,不適合參與討論?!八f(shuō),你們屠殺我們的同胞,你們每天要?dú)⑽覀儯銈冞€占領(lǐng)我們的土地,我們?yōu)槭裁匆阕谝黄???/p>

馬研哲說(shuō),扎克坦今天在新聞中看到,相同的事情發(fā)生在一位美國(guó)學(xué)者身上。在一個(gè)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中,美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)有以色列學(xué)者,當(dāng)即決定退出,這可能堅(jiān)定了扎克坦退出的決心,“大多數(shù)阿拉伯人都是這樣,他們不想跟以色列人在一起,美國(guó)學(xué)者在這么大的會(huì)議上都退出了,我們作為巴勒斯坦人更應(yīng)該退出?!?/p>

“我們不是政客我們是詩(shī)人”

最早向以巴詩(shī)人都發(fā)出邀請(qǐng)的,是詩(shī)歌節(jié)的組織者北島。北島向鳳凰網(wǎng)文化透露,邀請(qǐng)雙方詩(shī)人出席同一活動(dòng)的想法,源于多年前對(duì)拉姆安拉和加沙的造訪,那次訪問(wèn)給他留下深刻的印象,北島希望藉由本次詩(shī)歌節(jié)的機(jī)會(huì),以詩(shī)歌的方式聯(lián)結(jié)兩方詩(shī)人。

“我認(rèn)為應(yīng)該超越政治,尤其是詩(shī)人,詩(shī)人的對(duì)談很重要,這是我最初的一個(gè)設(shè)想,但是沒(méi)想到最終沖突還是發(fā)生了,我很遺憾?!?/p>

作為被抵制的對(duì)象,以色列女詩(shī)人艾棘·米索也用“遺憾”形容自己的心情,她特別強(qiáng)調(diào)了自己的非政治屬性,“我們不是政客,我們是詩(shī)人,我只是一個(gè)活在世上的詩(shī)人,我不為了政治而寫(xiě)作。我們?cè)谶@里只代表個(gè)人,不代表更多的事物。”

以色列詩(shī)人艾棘·米索朗誦詩(shī)歌

米索在發(fā)言中表示,非常渴望與巴勒斯坦詩(shī)人展開(kāi)對(duì)話,“詩(shī)是語(yǔ)言中共同的語(yǔ)言,我不能想象沒(méi)有對(duì)話的詩(shī)歌。對(duì)話是力量,沒(méi)有對(duì)話,我們不能成就詩(shī)歌層面的許多事情。我非常遺憾,他們不在這里?!?/p>

但對(duì)于論壇前三十分鐘都集中于巴勒斯坦詩(shī)人缺席的話題上,米索表達(dá)了不滿,她語(yǔ)氣激烈地說(shuō),“似乎不在場(chǎng)的詩(shī)人反而成了主人,我們應(yīng)當(dāng)更關(guān)注在場(chǎng)的人?!?nbsp;

“我會(huì)站在被遺忘的巴勒斯坦人這一邊”

與會(huì)詩(shī)人大多理解巴勒斯坦詩(shī)人的舉動(dòng)?!拔視?huì)站在被遺忘的巴勒斯坦人這一邊”,來(lái)自摩洛哥的阿拉伯語(yǔ)詩(shī)人穆罕默德·貝尼斯說(shuō)。他說(shuō),巴以之間的仇恨和暴力沖突持續(xù)了60年,60年仍然是相同的悲劇,現(xiàn)在兩國(guó)的沖突十分嚴(yán)重,悲劇仍然在升級(jí),讓其懷疑詩(shī)歌的效用是有局限性的。

“這源于兩國(guó)人民之間沒(méi)有交流,我不確定他們是否有對(duì)話和探討,雖然詩(shī)歌不能改變沖突,但兩國(guó)應(yīng)該通過(guò)詩(shī)人對(duì)話。詩(shī)歌能夠喚起人們悲慘局勢(shì)的意識(shí)。我們必須堅(jiān)持通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)對(duì)話,這比政治更自由。”

北島說(shuō),以自己在中東的見(jiàn)聞,完全能夠理解巴勒斯坦人所經(jīng)受的侮辱和精神創(chuàng)傷,對(duì)于他們來(lái)講,這是每天要面臨的問(wèn)題。

美國(guó)詩(shī)人彼得·科爾曾經(jīng)在耶路撒冷居住過(guò)30年,在論壇前一天,科爾曾與巴勒斯坦詩(shī)人有過(guò)非常精彩的私人對(duì)話。作為美國(guó)猶太人,科爾經(jīng)常與不同身份的人--以色列人、美國(guó)猶太人、美國(guó)非猶太人交往對(duì)話,因而獲得不同的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于巴勒斯坦詩(shī)人的決定,他表示雖然并不同意,但對(duì)他們的勇敢表示尊重,“這是極度復(fù)雜的情況,巴以之間那條線是很不容易逾越的。”

穆罕默德·貝尼斯最后總結(jié)道,“我尊重有些詩(shī)人的沉默,如果不想說(shuō)話的話。對(duì)我而言,做一個(gè)更開(kāi)放的詩(shī)人沒(méi)有問(wèn)題,重要的是,我們還有時(shí)間去解決問(wèn)題?!?/p>

詩(shī)歌朗誦會(huì)他們終于站上了同一個(gè)舞臺(tái)

不過(guò),“沖突”并不是全部。

11月25日的歡迎晚宴上,20余位詩(shī)人齊聚,各界名流到場(chǎng),氣氛熱鬧?;顒?dòng)組織者、詩(shī)人北島在致辭中說(shuō),“我們歡聚一堂,在香港這樣一個(gè)島嶼上,為國(guó)際詩(shī)人們提供獨(dú)特的言論自由的平臺(tái),人們來(lái)自四面八方的匯合點(diǎn)。詩(shī)人與政客是兩種動(dòng)物,他們的語(yǔ)言不同,現(xiàn)實(shí)與視野不同——詩(shī)人是無(wú)權(quán)的權(quán)力,無(wú)家的家園,無(wú)言的語(yǔ)言?!彼陌l(fā)言贏得了詩(shī)人們熱烈的掌聲。

細(xì)心的人會(huì)注意到,此時(shí),巴勒斯坦詩(shī)人與以色列詩(shī)人正同坐在一張飯桌上。

作為詩(shī)歌節(jié)重要組成部分的詩(shī)歌朗誦夜,是北島寄予厚望的活動(dòng),他說(shuō),兩位巴勒斯坦詩(shī)人和一位以色列詩(shī)人的詩(shī)作都很優(yōu)秀,“他們應(yīng)該通過(guò)讀詩(shī)去理解對(duì)方。”

11月26日晚上,香港兆基創(chuàng)意學(xué)院舞臺(tái)上,第一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。這一次,扎克坦沒(méi)有再拒絕出席。在他之前朗誦的,正是以色列詩(shī)人艾棘·米索。

巴勒斯坦詩(shī)人加桑·扎克坦朗誦詩(shī)歌

兩次朗誦之間,是一段十分鐘左右的音樂(lè)表演,洞簫與手鼓遙相呼應(yīng)。仿佛是刻意安排,這段音樂(lè)既連接起兩次朗誦,又很好地將它們區(qū)隔開(kāi)來(lái)。

“沒(méi)有寫(xiě)是誰(shuí)開(kāi)的槍:/是那些害怕他調(diào)轉(zhuǎn)回頭的人/還是那些拒絕接受禮物的人”。(米索《無(wú)人傷亡》)

“他們手無(wú)寸鐵,向往和平/他們‘暢想’,他們遠(yuǎn)去,形單影只……”(扎克坦《不過(guò)一首歌》)。

人們只是默默獻(xiàn)上掌聲。這一刻,無(wú)人想起下午的“沖突”。

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