第一章:韓非子的法家思想是班主任的指導(dǎo)思想
作者:當(dāng)年洪洪
班主任要知道的第一件事情是:人性本惡,學(xué)生可不是善良的,因此要控制他們,只有運(yùn)用法家思想,我建議大家首選韓非子。
韓非對人性的惡體察入微
在韓非看來,儒家所宣揚(yáng)的君臣父子是很荒謬可笑的,君臣關(guān)系不過是一種互相利用的買賣關(guān)系。君賣官爵,臣賣智力,他們之間的利害沖突是不可避免的。實(shí)際上,即使是真的父子,在權(quán)力面前也會失去脈脈的溫情。
同樣,老師和學(xué)生也沒有天然的友好關(guān)系。
韓非認(rèn)為,越是跟自己親近的人,對自己的潛在威脅越大。太子希望君父早一點(diǎn)死,因為君父死了,自己做了國君,才可以盡情享受權(quán)力,才沒有被廢掉的危險,所以有的太子用巫術(shù)咒父親快死,有的太子干脆動手殺死自己的父親。至于夫妻,因為沒有血緣關(guān)系,其關(guān)系更值得懷疑。夫妻恩愛關(guān)系就親近,不恩愛關(guān)系就疏遠(yuǎn),通常情況下,女人年輕的時候美貌,得到國君的喜愛,年紀(jì)大了,容顏衰老,國君就會移情別的年輕美貌妃子,而一旦后妃受到疏遠(yuǎn),她所生的兒子也就漸漸失去君主的寵愛。正由于這種情況,經(jīng)常出現(xiàn)后妃太子聯(lián)手殺死君主或祈求君主早死的事情。
韓非概括出對君主的權(quán)力構(gòu)成威脅的幾種政治陰謀,比如同床、在旁、父兄、養(yǎng)殃、民萌、流行、威強(qiáng)、四方等,又分別提出了具體的防范措施。
最讓后世帝王感興趣的,還是韓非子提出的“御臣術(shù)”。韓非總結(jié)出了七種控制臣子的手法:一曰眾端參觀,二曰必罰明威,三曰信賞盡能,四曰一聽責(zé)下,五曰疑詔詭使,六曰挾知而問,七曰倒言反事。
“疑詔詭使”指用模棱兩可的詔書命令臣下,看他們怎么做,考驗他們的忠誠;“挾知而問”指明知故問,以考察臣下是否說真話;“倒言反事”指故意顛倒著說、反過來做,以刺探臣下的實(shí)情。韓非還告誡那些君王,千萬不要讓大臣知道自己的心思,這樣大臣就不會找到竅門迷惑君王,也就不會輕舉妄動。君王不能讓大臣結(jié)黨成伙,要想辦法分化他們,使他們相互猜忌,這樣才能控制他們。君主還要明察秋毫,派特務(wù)監(jiān)視大臣的舉動,使大臣時刻覺得有一雙眼睛看著自己,任何時候都不敢做不利于君王的事情。君主不要表現(xiàn)出好惡的感情,讓大臣們無法揣摩;要掩藏起自己的行跡,不暴露自己的觀點(diǎn),使得臣下無從探測;要運(yùn)用智慧于無形之中,不顯示自己的才能,使得臣下無從揣度。
韓非對于人性的觀察分析異常深刻,對人性中惡的一面體察入微,他所張揚(yáng)的強(qiáng)勢政治,他所強(qiáng)調(diào)的法制天下,他不厭其煩講述的駕御臣下、防止臣下奪權(quán)的招數(shù),都立根于人性之惡。在韓非看來,不能指望這個世界上的人主動做好事,但可以用法律威嚇?biāo)麄儾桓易鰤氖隆?br> 同樣,我們也要控制威嚇學(xué)生,讓學(xué)生不做壞事。
這是第一章,也是本書的總綱。
下集預(yù)告:告訴你具體的第一步:如何運(yùn)用法家的賞罰思想。
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