鼻塞不聞香臭者，俗謂肺寒，而用解利辛溫之藥不效，殊不知多因肺經(jīng)素有火邪，故遇寒便塞也。治法清肺降火為主，佐以通氣之劑。如原無鼻塞舊癥，但一時(shí)偶感風(fēng)寒而致窒塞聲重，或流清涕者，自作風(fēng)寒治之。然氣虛之人，氣弱不能上升，則鼻塞滯，所謂九竊不通，腸胃之所生也，多服補(bǔ)中益氣湯自通。
肺開竅于鼻，陽明胃脈，亦挾鼻上行腦，為元神之府，鼻為命門之竅，人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利?！督?jīng)》曰∶天氣通于肺。若腸胃無痰火積熱，則平常上升皆清氣也。故十二經(jīng)脈三百六十五絡(luò)，其氣血皆上升于面，而走空竅，其宗氣出于鼻而為臭，謂陽氣宗氣者，皆胃中生發(fā)之氣也。若因饑飽勞役，損傷脾胃，則生發(fā)之氣弱，而營運(yùn)之氣不能上升，乃邪塞空竅，故鼻不利而不聞香臭也。治法宜養(yǎng)胃實(shí)營氣，陽氣宗氣上升則通矣。然《難經(jīng)》云∶心主五臭，肺主諸氣。鼻者，肺竅也。反聞香臭者，何也？蓋以竅言之肺也，以用言之心也。若因衛(wèi)氣失守，寒邪客于頭面，鼻亦受之，不能為用，是以不聞香臭矣?！督?jīng)》云∶五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，鼻為不之利也。視聽明而清涼，香臭辨而溫暖，治法宜先散寒邪，后補(bǔ)胃氣，使心肺之氣，得以交通，則鼻利而香臭聞矣。
鼻流濁涕不止者，名曰鼻淵。乃風(fēng)熱爍腦，而液下滲或黃或白，或帶血如膿狀，此腎虛之癥也?！督?jīng)》曰∶腦滲為涕。又曰∶膽移熱于腦。《原病式》曰∶如以火爍金，熱極則反化為水。然究其原，必腎陰虛而不能納氣歸元，故火無所畏，上迫肺金，由是津液之氣，不得降下，并于空竅，轉(zhuǎn)濁為涕，津液為之逆流矣。于是腎肝愈虛，有升無降，有陽無陰，陰虛則病，陰絕則死，此最宜戒怒以養(yǎng)陽，絕欲以養(yǎng)陰，斷爆炙，遠(yuǎn)酒面，以防作熱，然后假之良醫(yī)，滋腎清肺為君，開郁順氣為臣，補(bǔ)陰養(yǎng)血為佐，俾火息金清，降令腎行，氣暢郁分，清竅無壅，陽開陰闔，相根據(jù)相附，臟腑各司乃藏，自換以培其根，藥餌以卻其病。問有可愈者，茍或驕恣不慎，或誤投涼藥，雖倉扁不能使其長生矣。
鼻為呼吸之門戶，熱氣蒸于外則為肺風(fēng)赤鼻，不獨(dú)因于酒也。熱氣至于內(nèi)，則為息肉鼻瘡，故 肉者，上焦積熱，郁塞而生也。
凡鼻頭白者，血亡出。赤者，血熱也。蓋面為陽中之陽，鼻居面中，一身之血，運(yùn)至面鼻，皆為至清至精之血。若血亡無以運(yùn)，則色白而不榮，血熱而沸騰，則獨(dú)紅而且赤，蓋肺之為臟，其位高，其體脆，性畏寒，又惡熱，故多酒之人，酒氣熏蒸，則為鼻準(zhǔn)赤，得熱愈紅，熱血得冷則凝，污而不行，故色紫黑。其治之法，亡血者，溫補(bǔ)之；熱血者，清利之；寒凝者，化滯生新，四物湯加酒芩、酒紅花之類；氣弱者，更加（酒浸）黃 以運(yùn)之，其酒 鼻，治法亦然也。久患鼻濃涕極臭者，即名腦漏。氣虛者，補(bǔ)中益氣湯。陰虛者，麥味地黃湯。
治鼻內(nèi)窒塞不能，不得喘息。
菖蒲 皂角（等分） 為末，每用一錢，綿裹塞鼻中，仰臥片時(shí)。
治鼻不聞香臭，多年不愈者，皆效。
用生蔥分作三段，早用蔥白，午用中段，晚用蔥未段，塞入鼻中，令氣透方效。
治鼻 肉。蓋 肉因胃中有食積，熱痰流注，故宜兼治其本。
蝴蝶礬（二錢） 細(xì)辛（一錢） 白芷（五分） 為末，以舊綿裹藥，納鼻中，頻頻換之。
鼻中生肉贅，臭不可言，痛不可搖，以白礬加 砂少許，吹上化水而消，內(nèi)服清濕熱之藥。
枇杷葉（去毛，蜜制，四兩） 連翹（二兩，去實(shí)） 梔子（四兩，童便炙炒黑色）玄參（酒浸一宿，焙干） 桑白皮（一兩，去粗皮，蜜制） 共為細(xì)末，每服三錢，甘草湯下，再用后敷藥。
雄黃（五分） 麝香（一分） 明礬（一錢） 半夏（二錢） 硫黃（一錢） 共為細(xì)末，清晨用水調(diào)搽，臨睡根據(jù)些，飲淡酒，能戒酒更妙。
茄花（陰干） 赤小豆（各等分） 共為細(xì)末，吹之，不三次而愈。
治鼻流濁涕不止，名曰鼻淵。
辛荑仁 蒼耳子 香白芷 薄荷葉 為末，每服二錢，蔥茶清，食遠(yuǎn)調(diào)下。
鼻衄不止，用乳發(fā)燒灰存性，細(xì)研水服，并吹鼻中。又方，用白芨末，新汲水調(diào)服。
又法，用濕紙數(shù)十層，安頂中，以火熨之，紙干立止。又法，以線扎中指中節(jié)，左孔出血，扎左指，右孔扎右，兩孔出，俱扎。
治鼻流涕不止，鼻塞頭痛。見前頭風(fēng)門。
