由十星的變化判斷
某十星所代表的六親與日干甚親密，則此六親與自己的緣份良好或感情密切。
某十星所代表的六親與日干甚疏遠(yuǎn)，甚而與日柱刑、沖、克，則此六親與自己緣份不好或感情不密。
某十星所代表的六親強(qiáng)度甚大，則此六親影響自己的強(qiáng)度甚大。
某十星所代表的六親強(qiáng)度甚小，則此六親影響自己的強(qiáng)度甚小。
某十星所代表的六親被破壞，無救助，則此六親與自己的緣份甚薄，或此六親本身有諸多不利及破敗，甚而二人相克。
某十星所代表的六親為喜用神，則此六親常能幫助自己。
某十星所代表的六親為忌神，則此六親對自己不利。
某十星所代表的六親臨天乙貴人或天月德貴人，則此六親容易有富貴或榮曜。
某十星所代表的六親臨桃花，則此六親容易風(fēng)姿迷人，易有桃花事件。
某十星所代表的六親臨驛馬，則此六親易有遠(yuǎn)游之事。
由宮的好壞判斷六親
父母宮、兄弟宮（即年柱，月柱）若為喜用神則三十歲前必因父母兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱為喜用神，則十五歲前得到助力；如果只有月柱有喜用神，則在十七歲到三十三歲前得到助力。
如果父母宮、兄弟宮為忌神，則三十三歲前必因父母、兄弟的敗弱而不順，如果年柱為忌神，則只有十五歲前敗弱，若只有月柱為忌神，則十六歲至三十三歲間才敗弱。
妻宮（日支）若為喜用神，則有賢慧或美貌之妻，若為忌神，則妻的條件比自己差。
夫?qū)m（日支）若為喜用神，則得富貴、昌盛之丈夫，夫?qū)m若為忌神，則丈夫的條件比自己差。
子女宮（日干支）若為喜用神，則子女往后相當(dāng)發(fā)達(dá)，若為忌神，則子女不肖、不力、不能發(fā)達(dá)。
宮星合論
有宮位為喜用而十星為忌神者（如男命日支妻宮為喜用，而財(cái)星為忌神），有宮位為忌神而十星為喜用者（如男命日支為忌神，而財(cái)星為喜用），有宮位、十星皆為喜用（如男命日支為喜用，而財(cái)星亦為喜用），有宮位、十星皆為忌神者（如男命日支為忌神，而財(cái)星為忌神），以上諸端，將何以判斷吉兇？
代表六親的十星是否為喜用，只表示此六親是否能夠助我，至于六親的“宮位”，則只告訴我們此六親的“品質(zhì)”、“條件”的好壞（通常一般人的條件大多是指財(cái)富、地位、名聲）。這就告訴我們，有妻陋（妻宮為忌神）而賢淑者（財(cái)為喜用），有妻美（妻宮為喜用）而克者（財(cái)為忌神），有妻陋而克者（妻宮、財(cái)星星為忌神），有妻美而賢者（妻宮、財(cái)星皆為喜用神），其它的六親與宮位可舉一反三而推。
代表六親的十星，若為喜用神，但其宮位，卻為忌神，則只能說，此六親自身?xiàng)l件不好，但能幫助自己。
代表六親的十星，若為忌神，但其宮位，卻為喜用神，則只六親條件、品質(zhì)好，但不能幫助自己。
代表六親的十星若不在八字中，則可以此六親的宮位，來判斷此六親的品質(zhì)，對自己是否相助。
宮位與日柱的親密性，也足以論六親與自己的緣份、關(guān)系。見本冊講義第14頁的內(nèi)容。
參考：何建忠《八字心理推命學(xué)》
歲運(yùn)地支合會(huì)成功 命主六親易有災(zāi)咎
在推斷命局流年吉兇時(shí)，常會(huì)遇到命局與歲運(yùn)構(gòu)成地支三合、三會(huì)成化的情況，這時(shí)除了要考慮命主本人的吉兇外，還要考慮命主的六親是否有災(zāi)咎。經(jīng)過多例實(shí)踐驗(yàn)證，我發(fā)現(xiàn)命主的六。這也可說是命理中的一條規(guī)律，值得引起我們的重視?，F(xiàn)舉命例說明之：
☆例一、乾造：癸酉 壬戌 甲子 乙亥
大運(yùn)：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
5 15 25 35 45
38 48 58 68 78
80年，流年庚申，大運(yùn)丁，丁與壬合，丁不制庚，申酉戌三會(huì)金局透庚可成化。戌土偏財(cái)代表父，現(xiàn)戌土變成金了，偏財(cái)消失，該年命主之父逝世。
☆例二、乾造：丁丑 乙巳 甲寅 乙亥
此造7歲起行甲辰運(yùn)，37歲起行辛丑運(yùn)。
81年，流年辛酉，大運(yùn)辛丑，命歲運(yùn)構(gòu)成巳酉丑三合金局，干透兩辛而成化。丑中癸水正印代表母親，己土正財(cái)代表妻?，F(xiàn)在丑土變成了金，癸水正印和己土正財(cái)也隨之消失，該年正月命主喪母，午月亡妻。
☆例三、坤造：丙戌 丙申 甲寅 癸酉
此造1歲起行運(yùn)，依次是乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯。1987年41歲時(shí)行入辛卯運(yùn)。92年，流年壬申，大運(yùn)辛卯，命中兩丙本欲爭合運(yùn)干辛金，因處太歲囚地，又受歲君壬水制，無力合辛。命歲運(yùn)構(gòu)成申酉戌三會(huì)金局透辛而成化。命中戌土偏財(cái)因變成金而消失，是年命主之父于午月逝世。
☆例四、坤造：庚辰 己卯 乙亥 戊寅
此造木旺土弱，命中就有早喪父的資訊。1955年，流年乙未，大運(yùn)己卯，歲君乙和年干庚合之后，還剩下日干乙，命歲運(yùn)構(gòu)成亥卯未三合木局（兩個(gè)）透乙而成化，未土偏財(cái)變成木而消失，該年命主之父逝世。
此命局逢此歲運(yùn)，寅卯辰三會(huì)木局也同樣可化木成功，辰土變木，位在父母宮。也可由此解釋命主該年喪父之因。
☆例五、乾造：丁未 癸卯 乙亥 戊寅
此造也是木得令強(qiáng)旺而土虛，有父早喪的資訊。1975年，流年乙卯，大運(yùn)壬寅，命歲運(yùn)構(gòu)成亥卯未三合木局透出兩乙木化神而成化。未土偏財(cái)因變成木而消失，該年命主之父逝世。
☆例六、乾造：乙丑 戊寅 辛巳 戊戌
此造3歲起行運(yùn)，1990年，流年庚午，大運(yùn)丁丑，命歲運(yùn)構(gòu)成寅午戌三合火局透丁而成化。寅木是辛金的正財(cái)，現(xiàn)在寅木變成火了，正財(cái)消失了，命主之妻亡了 呢？不能這樣斷，命主是85年才出生的，90年時(shí)才6歲，何能有妻？這里的寅木只能代表的是其父親。如果一定要抓住只有偏財(cái)才能代表父的觀點(diǎn)不放，也可斷出其父死亡的資訊。年干乙木為辛之偏財(cái)，因三合化火，乙失去了寅根，火旺木焚，乙木自焚，該年命主之父自縊身亡。
☆例七、乾造：癸卯 甲寅 乙巳 庚辰
96年，流年丙子，大運(yùn)辛亥，流年與大運(yùn)丙辛合，以子、亥為化神，可合化成水。命中原有乙庚之合，現(xiàn)處子、亥歲運(yùn)，甲乙木得生而旺，而庚則處病死之地，無力合乙矣。命中寅卯辰三會(huì)木局透出甲乙而成化，辰土為乙之正財(cái)，代表妻，是否可斷該年其妻亡了呢？遇到這種情況，我們就得慎重考慮了，妻有災(zāi)是肯定的，因寅、巳中還有戌土正財(cái)，可斷離婚，實(shí)際上也是離婚
六親論
一、吉神居年柱，主祖上興隆或富貴，居月柱主雙親榮顯長壽，父母庇蔭必厚，兄弟也和睦。吉神處于日支，主配偶賢德，伉儷偕老，得財(cái)?shù)昧Γ蚱尥?。吉神居時(shí)柱，主養(yǎng)克家之子，孝順得力，子息顯達(dá)。
二、看子息，應(yīng)依時(shí)辰，食傷及老運(yùn)合看?？磁渑迹仨毴罩ж?cái)官及中運(yùn)合看?？锤改?，必須年月，印紋及早運(yùn)合看。
三、以四柱而論，年看祖上，月看父母兄弟，日支看夫妻，時(shí)看子女。以六神而論，印為父母，比劫為兄弟朋友。財(cái)為妻妾，官殺為夫君，食傷為子女
四、比肩劫財(cái)，皆主兄弟姐妹之類．。比劫為喜用神，而見于四柱者，主兄弟得
力多助。不見于四桂，而為喜用者，主多得朋友之助。比劫為忌仇神，主
手足多累，或不得力無情。不見于四柱，而為仇忌者，主多受朋友之冷淡，欺騙陷害。財(cái)輕但劫重者，本主克妻離婚。
五、食神傷官：食神與七殺相配合為子息，傷官也同，但食神較純正。命中食傷為用，人必聰智俊秀，子也秀智齊美。四柱土食神被克者，兄子少于女兒。傷官被克者，則女兒少于男兒。食傷為忌神，兒女不得力，如為忌神的食傷，不幸出現(xiàn)在時(shí)柱，則兒女不夭折，也件逆不孝。
六、正財(cái)偏財(cái)：偏正財(cái)論為妻妾，財(cái)星為用，主妻人賢淑，命上多財(cái)則多妻。偏財(cái)?shù)糜茫檫t方佳。如用印而見財(cái)破印，主父母有一頭早喪。身弱而財(cái)過旺為病者，因妻而惹禍破財(cái)。財(cái)星只一粒為閑神在日支，或只一粒失位無力者，逢比劫之年，妻子有身體上之災(zāi)苦危險(xiǎn)發(fā)生、四柱有食傷生財(cái)者，妻有驚無險(xiǎn)。
七、正官偏官：正官出現(xiàn)在月干，多為長子或?yàn)殚L女。七殺出現(xiàn)在月干，天干見印化殺也多為長子命。偏官與食神配合看子。正官為祖父母之庇蔭，見正官得用，能得栽培提攜之力，且出身家良好。官殺為忌神之命，先天體質(zhì)較弱，靠后天自己保重能轉(zhuǎn)好些。
八、正印偏印，印為父母，偏正并見者，主母或祖母有二氏。印得用，則祖宗父母之庇蔭良佳。正印力比偏印強(qiáng)，如印為用而四柱不見印者，與父母無緣，受父母以外之庇蔭發(fā)達(dá)。印為忌神，則主出身寒微，六親無助，須靠自己自力更生。
論祖上
一、財(cái)官正印，貴人祿神居于年上，主祖上富貴，年干為喜用，是得祖上栽培，而遺產(chǎn)豐厚，或因祖上關(guān)系而登高職受提拔重用。
二、七殺陽刃劫財(cái)，梟神傷食居于年柱，大都祖上寒微，祖業(yè)凋零。年干自坐絕墓死，或逢沖，主祖業(yè)虛花，祖上之財(cái)產(chǎn)衰敗成貧，否則祖父母不壽。
三、年柱見驛馬，主祖父或祖母，死于外鄉(xiāng)客地，非壽終于故居地。
四、如果年支與年干相克，如年柱為甲申，受克是年干，別祖父先應(yīng)驗(yàn)亡故。因年干代表祖父，年支代表祖母。又如年桂為甲戍，受克的是年支，則祖母先應(yīng)驗(yàn)去世。
五、年干坐長生如甲亥，主祖長壽長。
六、年干為我之用神，則受祖上之福蔭，年支是用神，則受祖母撫育以長大。如果年干或年支，只為喜神而非用神，則祖上與我，只論有情有緣，庇護(hù)我而已。
七、忌神在年干，則祖父早亡，出現(xiàn)于年支，則祖母早亡，此為祖上與我無緣之暗示。
八、年劫月財(cái)，日主喜財(cái)，遺緒豐盈。日主喜劫，清高貧寒。
九、年官月傷，日主喜官，時(shí)日逢官，必為跨之于。時(shí)日遇劫，必為破敗之人。
十、財(cái)官印授，在于年月，為日主所喜，父母不貴亦富。為日主所忌，不賤亦貧。
十一、月干正印得長生，而無破壞者，主雙親福壽康寧。
十二、月上正印逢片德天德者，主雙親慈善，本人得父母之愛及裁培。
十三、月支祿神，月干得貴人，或臨祿而為八字喜用者，主雙親富足。
十四、月支坐日主之責(zé)人者，主雙親貌端文雅。
十五、月支正印坐桃花，天喜，紅鰲者，主雙親貌秀而聰慧，風(fēng)流好酒色。
十六、月坐食神，無梟神破食，或坐祿神者，主父母身體豐肥高大，性情誠實(shí)。
十七、月坐正官者，主雙親相貌敦厚，忠恕和藹。
十八、月支財(cái)星得貴人或祿神者，主雙富貴顯榮，承繼祖業(yè)。
十九、月支正官坐將星者，主雙親貴顯，心懷忠厚。
廿、月支驛馬坐祿神或財(cái)星者，主雙親遠(yuǎn)方奔馳。正印坐驛馬者，主雙親遠(yuǎn)行創(chuàng)業(yè)。
廿一、月支正印坐華蓋者，主雙親聰明而性孤僻。
廿二、月支正印坐孤辰，寡宿者，主雙親孤獨(dú)，六親無助。
廿三、月支七殺坐喪門或吊客者，主早年克父母，或父母平生多病。
廿四、月支七殺或陽刃者，主雙親性暴不和。
廿五、月坐偏印或傷官是用神者，主得雙親福蔭及財(cái)產(chǎn)。
廿六、月上干支坐吉神，而有印絞，但幼運(yùn)不佳，主出生之后雙親鴻運(yùn)已過，家勢漸走下坡。
廿七、印旺或多，又坐長生，母賢而壽。。
廿八、偏官羊刃俱在月，印星不顯者，有父死無母。
廿九、命內(nèi)印旺，不見財(cái)星者，主父先亡。命內(nèi)財(cái)旺，不見印星者，主母先C。
卅、正財(cái)，財(cái)星各分開據(jù)守一方，而不貼近相克，均得逢長生冠帶，建祿，羊刃之強(qiáng)旺補(bǔ)運(yùn)星者，主雙親均長壽安在。
卅一、財(cái)坐羊刃，父性剛強(qiáng)。財(cái)坐祿：父性忠厚。
卅二、印坐羊刃，母性剛強(qiáng)。印坐祿，母性慈厚。印為用神，母氏賢慈。
卅三、日主旺，財(cái)星表，父有嘻疾，重則克父。
兄弟
一、看兄弟、姊妹之好壞，專依比肩劫財(cái)上取斷。比肩為兄弟，劫財(cái)為姊妹，
祿刃也同此論。
二、官輕而傷官重，比劫又生傷官，變成制官太過;或比劫助重食，成制殺太過，當(dāng)必遭兄弟之累。如果財(cái)輕劫重，又見印來生比劫，兼制傷官，也有兄弟之憂。
三、比劫是喜用者j 易受兄弟姊妹朋友之助力。此劫是仇病者，易受兄弟姊妹或朋友之害累。
四、日干弱者喜比劫，日干旺者厭比劫，日干弱而四柱內(nèi)不見印星，只用比劫幫身者，主不得雙親之力，而依賴兄姊之福以成人。日于太旺，而中年后行比劫之運(yùn)，重者兄弟相殘、訴訟。
五、如四柱中有此劫，又為命中用神者，主昆季豐隆而得助力。
六、如命中用神喜神，大破命中之比劫星者，是主自己發(fā)達(dá)騰躍，而兄弟衰微貧敗。
七、局內(nèi)比劫多見，多主兄弟多。如日主得令而比劫又多見，反主孤單，而手足多夭損。如日干生令，而不見比劫星者，以印星之多少而定兄弟之多少也。
八、日主離表而印旺月提，兄弟成。身旺逢多梟，焉能有兄弟。
九、比劫破用神不利，自己衰退，而兄弟較易發(fā)達(dá)。
十、用神破比劫大吉，自己富榮，而兄弟較表枯。
十一、日主雖衰，支有印之庫地，支再見刃，兄弟很多。
十二、命喜比劫者，不靠兄弟，也須靠朋友輔助。
十三、比劫逢沖克者，無手足，手足夭損，或手足不睦多病。
十四、日弱而原局比劫興旺，又無被破，則兄弟興奮而自己須靠兄弟之福。
十五、日弱不見比劫星，而官煞占提綱，又行七殺之流年，則兄弟恐有牢獄之災(zāi)或訴訟之累。
十六、殺旺印伏，比肩無氣，弟雖敬，而兄必表。
十七、身旺逢梟，劫重?zé)o官，焉有兄弟。
十八、比肩坐祿而為日元所喜者，主手足榮華，得力得助。
十九、同類坐陽刃者，主手足不睦，或不得力。
廿、此劫坐臨天德、月德者，主手足良善，忠實(shí)。
廿一、此劫得長生者，主手足眾多，而健康長壽。
廿二、劫比得墓絕之位，主克手足。日元太旺者，反主美好多助。
廿三、比劫坐臨驛馬者，主手足遠(yuǎn)離。兼坐祿神者，主遠(yuǎn)方顯達(dá)，富貴。
廿四、此劫坐喪門、吊客者，主手足刑喪。
廿五、劫比逢沖者，輕則手足不睦或多病，重則無手足，或芎而刑克。
廿六、劫比坐臨桃花者，主手足風(fēng)流瀟酒。
廿七、劫比坐臨華蓋者，主手足極少而極聰明，或無手足，本身孤獨(dú)。
廿八、日主弱，四柱劫比及印紋均無。但幼運(yùn)行比劫運(yùn)，主幼年伶、仁、由手足
論父母
一、父母?？丛鹿稹Ｓ忠蛏艺哂∫?，故從印星看父母。
二、月桂是日干喜用者，主雙親富足，遺產(chǎn)豐盈，尤其是喜在用月支，其本人成功更大。如果月干是喜用者，父母乃富貴之人。如月于是喜用，而月支是忌神，只有月干好，難得受父母之財(cái)蔭。喜用聚于提綱，受父母財(cái)?shù)轮a，而忌仇神聚于提綱者，必主不得父母之助力。
三、年月官印相生，日時(shí)財(cái)傷不犯，則上叨蔭庇，下享兒爍。
四、年月官印相生，日時(shí)刑傷沖犯o@i 則破蕩祖業(yè)，敗壞門風(fēng)。
五、年官月印，或月官年印，則祖上清高。
六、年官月印，日主喜官，時(shí)日逢財(cái)，出身富貴，守成之命。
七、年傷月劫，年印月劫，日主喜財(cái)，時(shí)日逢財(cái)或傷者，出身寒窘，創(chuàng)業(yè)之命子平講我．或朋友撫養(yǎng)成人。
八、日主旺、劫比少，適中年，或晚年行劫比之運(yùn)，輕者手足斗爭不和，或犯
小人口舌破財(cái)?shù)?。日主弱，主朋友幫助。大運(yùn)遇之，主巧遇貴人扶助而進(jìn)步。
卅、四柱劫比或臨敗地，主手足敗家，祿多者，主手足興家和合。前者以日主健旺而驗(yàn)，后者以日主柔弱而驗(yàn)。
妻妾
一、看妻妾以日支及財(cái)星為主，正財(cái)為正妻，偏財(cái)為妾或繼室，如無見財(cái)星，利用日支而視正偏財(cái)所臨生旺表墓之位，并須兼看大運(yùn)之配合。
二、日主坐財(cái)，而財(cái)為喜用者，必得妻財(cái)。日主喜財(cái)而財(cái)合閑神而化財(cái)者，或日支合他神而他成財(cái)者，必得妻力。
三、日主忌財(cái)，而財(cái)合閑神而化財(cái)者，必主琴瑟不和。或日主忌財(cái)而日支與別
支化成財(cái)者，夫妻不睦。日主喜財(cái)，而日支雖是財(cái)劫又合別支而化成忌神者，必主因妻病破產(chǎn)受損。
四、月支是忌神，必因妻之關(guān)系而招禍，或損失名譽(yù)。
五、日主旺，陽刃坐日支者，主妻妾兇悍、好斗、重者因妻破財(cái)亡身，輕者妻妾多病損。
六、財(cái)星得氣而印多者，主娶娶賢美之妻或得妻財(cái)。
七、日支坐財(cái)而為喜用，必得妻妾財(cái)帛，再見將星必錦上添花，主娶富貴名門之女。
八、財(cái)旺身強(qiáng)，富貴多妻。
九、財(cái)坐桃花、沐浴者，或財(cái)被合化為忌神者，須防妻妾多情，與人私通談愛
十、煞重身輕，或財(cái)多破弱印，或身弱而財(cái)?shù)镁?，皆因妻招禍，最好少聽妻言，自作決定。
十一、日時(shí)均辛西是白虎臨庭，有克配偶且敗六親名譽(yù)之慮。
十二、癸已日、丁亥日生者，夫或妻有疾或酒色荒淫之命。
十三、劫刃太重而財(cái)輕，有食傷逢梟印制，妻遭惡死。
十四、四干之合太多，妻緣恐變。多羊刃者，夫妻中途離別。多比肩者，男女均晚婚之誘示。
十五、男命正偏財(cái)交集者，夫妻不和。
十六、得令日干，印只一點(diǎn)而財(cái)旺者，夫妻體貼，家內(nèi)一片和順。
十七、日支坐正官者，主妻妾相貌敦厚莊嚴(yán)，溫柔賢淑，得內(nèi)助之力。
十八、日支坐食神而不見偏印，或坐祿者，主妻妾肥大，心寬忠厚，賢慧持家，衣食富足。
十九、日支坐財(cái)星而為喜用者，主得妻妾之幫助得財(cái)興隆，兼臨天德者，主妻妾性善心慈，慷慨好施。
廿、日支坐正印，主妻妾賢淑得力，八字身弱者尤佳。
廿一、日支坐財(cái)星者，主娶富貴名門之女。
廿二、日支坐比肩，日主弱者，主妻妾能干多助。
廿三、日支坐傷官者，主妻妾貌美。
廿四、財(cái)星得祿者，主妻妾身體強(qiáng)壯，性情賢淑多助。。
廿五、財(cái)星得貴人，或坐下貴人者，主妻妾貌秀，性柔聰明，又主妻妾為富貴之女。
廿六、財(cái)星得長生者，主妻妾壽長偕老。
廿七、日坐財(cái)而兼逢驛馬者，主他鄉(xiāng)娶妻，或主妻妾客死他鄉(xiāng)。
廿八、日支或財(cái)星坐華蓋者，主妻妾聰明而孤獨(dú)。
廿九、日支或財(cái)星坐桃花者，主由戀愛而成婚。又主妻妾風(fēng)流能干。
卅、日主弱，偏印臨日支者，主妻妾賢淑得力。
卅一、七殺坐日支者，主妻妾個(gè)性剛強(qiáng)，夫婦不睦。
卅二、日主旺，陽刃坐支者，妻妾不賢，兇悍，好斗，耗財(cái)，重者因妻破產(chǎn)，又主妻妾多病或克妻妾。
卅三、孤辰寡宿坐日支或財(cái)星者，主妻妾六親零落。
卅四、日主旺，日支坐比肩者，主妻妾耗財(cái)，多口舌是非，重則破產(chǎn)或克妻。身旺財(cái)弱者尤驗(yàn)。
卅五、財(cái)星得刃者，主妻妾不賢，夫婦不睦。
卅六、正財(cái)強(qiáng)而偏財(cái)弱，或有正財(cái)而無偏財(cái)，主妻不容妾。
卅七、財(cái)星得墓絕之位者，忌神則克妻，喜神則反吉。
卅八、財(cái)多身弱，．主不得妻妾之力，又主妻妾多病，重則克妻。
卅九、財(cái)多身弱，日支坐陽刃，主得妻妾之力。
四十、食神坐日干，被梟神克奪者，主妻妾矮小或瘦弱，重則多病或克妻。
四十一、財(cái)神輕而無官，比劫多，主克妻。財(cái)神重而身弱，無比劫，亦主克妻。
四十二、官殺旺而用印，見財(cái)星，主妻陋而克。官殺輕而身旺，見財(cái)神，遇比劫，主妻美而克。
四十三、官殺弱遇食傷，有財(cái)星，妻賢不克。官星輕食傷重，有印紋，遇財(cái)星，妻陋不克。
四十四、殺重身輕，財(cái)星黨殺，官多用印，財(cái)星壞印，傷官佩印，財(cái)星得局;妻不賢，或因妻招禍傷身。
四十五、日主坐財(cái)，財(cái)為喜用者，必得妻財(cái)。日主喜財(cái)，財(cái)合閑神而化財(cái)者，必得妻力。日主喜財(cái)，財(cái)合閑神而化忌神
者，主妻有外情。日主忌財(cái)，財(cái)合閑神而化財(cái)者，主琴瑟不合。
四十六、命中不克妻而運(yùn)逢克妻者，如中運(yùn)或老運(yùn)與日支相沖，或地支財(cái)星逢沖，或命中財(cái)弱，行運(yùn)遇比劫。或日支官
弱，行運(yùn)見傷官，或日支食神，行運(yùn)見梟神，輕則妻妾災(zāi)病，重則克妻。
四十七、日刃，時(shí)梟，妻產(chǎn)危。
四十八。日支七殺帶梟神，主妻虛胎小產(chǎn)多，血?dú)獠徽{(diào)盛疾。
子息
一、喜用均聚于時(shí)上，當(dāng)生大富貴而得力之子。命中傷食為喜用者，必生賢孝忠實(shí)富貴之子。
二、食傷是用神而無克破者，主子女富貴，并享受子女之福。
三、食傷或時(shí)支逢沖克者，重者無子，輕者克子。
四、食神梟神兩見。而梟神旺多。食神只一點(diǎn)者，重則絕嗣，輕則克子。印星有三粒，而食神只一位者，兒子只一個(gè)或
兩個(gè)，生多必夭折。
五、日主弱，四柱食傷過多，而無印以制者，重則絕嗣或妻流產(chǎn)、難產(chǎn)。輕者生而夭折或子女災(zāi)病。
六、日主很衰，而行運(yùn)不得助身者，男人無子，女子流產(chǎn)或不能生育。
七、日主弱喜印星，有見印，而無食傷來盜氣者，子必多，故日弱食傷不喜見
八、日主旺喜食傷，有食傷，而無見印來橫克者，子必多。
九、比劫多，無見印，于必多，日干得令，局內(nèi)身旺有見食傷者，于必很多。
十、七殺在時(shí)，局見食或傷，定知有子多而貴，此為‘七殺有制反多貌’也。
十一、時(shí)干為長子，時(shí)支為次子或參子。食神為兒子，傷官為女兒。故時(shí)干為忌，長于命短生離，否則長子不知賢孝，
但食神有力或?yàn)榧癫或?yàn)。時(shí)支佳，時(shí)干為忌，則女兒才賢俊秀于男。
十二、日主旺，傷官旺最喜，無見財(cái)印者，子多而強(qiáng)。
十三、命用食傷而子必得力。
十四、日主旺，印少或不透者，子必多。
十五、日主旺，傷官輕，有印，而財(cái)?shù)镁郑佣喽弧?div style="height:15px;">
