周幽王被殺后，諸侯共扶前太子宜臼繼位，就是周平王。經(jīng)歷了犬戎之亂后，曾經(jīng)繁華的鎬京已經(jīng)破敗。這時的周平王雖號稱天子卻是貧弱不堪，無力再搞城市建設(shè)，只得將國都東遷至大周朝另外一個一級城市洛邑。他的這一無奈之舉，正好為接下來的時代送出了名字——東周，也就是我們所說的春秋。
春秋時期，王權(quán)衰落、諸侯爭霸，涌現(xiàn)了許多杰出的君主。其中，最為人熟知的，莫過于“春秋五霸”。但很多人都不知道，春秋時期第一個堪稱杰出的君主，卻并不在這五霸之中。那春秋第一英主是誰呢？就是鄭莊公！
鄭莊公為鄭武公之子，名寤生。在古漢語中，“寤生”是指小孩兒出生時腳先出來頭后出來，肯定是難產(chǎn)。鄭莊公就是這樣難產(chǎn)而生，所以得了寤生之名。難產(chǎn)，最痛苦的總是母親，鄭莊公的母親武姜也不能例外。那個時候，生孩子對于女人來講本就九死一生，更何況難產(chǎn)呢？如果就這一個兒子還好，可壞就壞在她后來又順順當(dāng)當(dāng)?shù)厣铝艘粋€兒子，名叫段，人稱太叔段。兩個兒子一對比，武姜就憎惡寤生而偏愛太叔段。可能這太叔段也頗會討母親歡心吧，武姜對他的偏愛與日俱增，甚至希望他以后能掌管鄭國社稷。她曾多次向鄭武公請求改立叔段為太子，但明顯，沒經(jīng)歷過生產(chǎn)之痛的鄭武公無法理解她的這種偏愛，都以長幼有序嚴(yán)詞回絕了。
鄭莊公繼位后，武姜并未死心，反而常以太后的身份壓迫鄭莊公，幫助太叔段擴(kuò)大勢力。她要求將制地封給叔段，莊公拒絕道：“不行，制地，位置險要關(guān)乎國家安危。換個地方吧！”武姜并未再執(zhí)著：“那就京吧！”京乃是鄭國的大邑，莊公心中不愿，但礙于母命，只得答應(yīng)。
鄭莊公此舉，必然遭到手下一班大臣的極力反對，大臣祭仲就勸阻：“京城，地廣民眾，不可作為臣子的封邑。太叔盤踞了此地，日后必為國家大害呀！”莊公無奈地說：“你所說的，我豈能不知，但母命難違呀！”祭仲又說：“太后一向偏愛太叔，其欲望哪有止境？還應(yīng)早作處置，以防禍患蔓延。野草蔓延，尚難鏟除，何況主公的寵弟呀！”可莊公這時反倒鎮(zhèn)定，他答道：“多行不義必自斃，你等姑且待之！”
是不是自斃先不說，太叔段到京城后卻果然開始了多行不義。他加固城垣，囤積糧草，增置兵甲，不斷擴(kuò)大地盤，發(fā)展勢力。
太叔段頻繁做出不安分的行為，鄭莊公雖穩(wěn)如泰山，但他下面的人卻坐不住了。大臣公子呂就說了：“一國不容二主，如果君侯要讓國于太叔，臣請求去侍奉他；如果君侯還想坐這國君之位，那么臣請求盡早除去太叔，以免日后禍亂民心?！笨汕f公卻告訴他：“不急，再等等，叔段會自取其禍的！”皇帝不急，太監(jiān)再急也沒用，只能干等。鄭莊公的干等讓叔段更加變本加厲，他繼續(xù)攻城略地，鋒芒直指莊公。大臣們都認(rèn)為形勢急迫，可莊公卻依然不為所動。
而經(jīng)過了一番無法無天之后，太叔段已兵精糧足，決定起兵襲鄭。他也不是有勇無謀之人，在發(fā)兵之前，他先遣人與武姜約為內(nèi)應(yīng)。
終于，鄭莊公發(fā)話了，他胸有成竹地對公子呂說：“討伐叔段時機(jī)到了！”得了莊公這句話，早已急不可耐的公子呂刻不容緩地率領(lǐng)大軍直奔京城，但還沒等到達(dá)，京城之民就皆因太叔不義，對其倒戈相向，歸附了莊公。叔段倉惶出逃，躲到了鄢，可還未喘息片刻，莊公的大軍就到了。最后，他被逼無奈，只得奔共而去。
鄭莊公為什么不早早對太叔段這個異己動手呢？既然是異己，那就是對自己構(gòu)成威脅的人。如何對付異己是所有領(lǐng)導(dǎo)人都必須考慮的問題，而鄭莊公的答案就是斬草除根。因為只有斬草除根才能一勞永逸，才能讓人徹底放心。太叔段是太后的愛子，莊公的親弟弟，如果在他尚未有叛逆之實時動手，武姜必然會從中阻撓，不但未必成功，莊公自己還會落得個殘害兄弟的惡名。所以，他放任太叔段為所欲為、肆無忌憚，等到大錯已成、鐵證如山之時，再名正言順地一舉將其置于死地。這就是姑息養(yǎng)奸。
應(yīng)該說，姑息養(yǎng)奸是本事。鏟除異己，雖說欲加之罪何患無辭，但多少總要承受輿論壓力，而鄭莊公卻能做到名正言順，為輿論所向，著實不易?？墒郎峡傔€是有不被輿論所俘的明白人，要不就不會有姑息養(yǎng)奸流傳于世了，而孔圣人自然就是明白人的代表。
在《春秋》中，孔圣人為這段故事冠名為“鄭伯克段于鄢”?！洞呵镒笫蟼鳌肥沁@樣來注解的，“段不弟，故不曰弟；如二君，故曰克；稱鄭伯譏失教也，謂之鄭志”。大概意思是就是：叔段背叛鄭莊公，為弟不恭，故不稱其為“弟”；兄弟之間為權(quán)為而兵戎相向，情誼無存，好像兩個沒有關(guān)系的國君，所以用“克”來形容；鄭莊公對叔段沒盡到作為兄長應(yīng)盡的教誨之責(zé)，稱其為“鄭伯”暗含譏諷；整體上這六個字也表明，除掉叔段正是鄭莊公的本意。這就是“春秋筆法”，一字盡褒貶！
可以看出，“鄭伯克段于鄢”隱含著夫子對鄭莊公 “姑息養(yǎng)奸”的微辭。其實，不唯圣人如此，凡人也不喜歡奸詐。
爾虞我詐是個貶義詞，它所形容的內(nèi)容總讓人反感。每個人都一樣，既不愿面對別人的“爾虞”，更不愿承認(rèn)自己的“我詐”。但我們參與博弈的哪一個領(lǐng)域是真空呢？別人都爾虞了，要自保、要勝出只有我詐。本事當(dāng)然要有，但機(jī)會卻需奸詐來爭取。當(dāng)某些成功人士談起經(jīng)驗之論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“誠信”之時，其他的成功人士總會捂嘴偷笑：真正的秘訣是不外傳的，成功往往需要奸詐來成就！
鄭莊公這位成功人士也是如此，正因為有姑息養(yǎng)奸這份奸詐，他才能順利除掉異己，坐穩(wěn)大位。只有位子穩(wěn)了，才能全力以赴地去干事業(yè)?？梢哉f，鄭莊公后來的叱咤風(fēng)云都是姑息養(yǎng)奸的成就。
姑息養(yǎng)奸后續(xù)，還有一段典故：
莊公在解決了叔段后，就下令將武姜逐出國都遷至城穎，并發(fā)誓說：“不及黃泉，無相見也！”古人認(rèn)為天玄地黃，因泉在地下，故稱“黃泉”。在中國人的觀念中，“黃泉”也指人死后去的地方。不難聽出，鄭莊公的誓言暗含之意就是：有生之年，不再相見！
這樣對待生身之母，實在有違孝道。所以，在事過境遷之后，鄭莊公就為自己的無情誓言而感到后悔萬分了。古人很重視誓言，許下的誓言是不能違背的。誓言已出，如之奈何呀？正在莊公愁悶之時，有位善于機(jī)變的穎考叔獻(xiàn)上了一個兩全其美之策：掘地至見水之處，打成地道，母子二人在地道中相見，這不就活著也在“黃泉相見”了嗎？
依穎考叔之言，鄭莊公如愿與母親相見。最后，母子相攜而歸。
《左傳》中對這一段總結(jié)為“母子如初”。初讀到此，我頗為疑惑，經(jīng)歷了殘酷的殺伐，母子還能和好嗎？可仔細(xì)一推敲，我恍然大悟，“如初”二字確實精準(zhǔn)，莊公與母親互相之間原本就是陽奉陰違，可不正合“如初”二字嗎？
說完了典故，我們就來看看姑息養(yǎng)奸為鄭莊公帶來的成就吧！
鄭莊公在鏟除了異己之后，開始全心致力于做一番事業(yè)。他繼鄭武公之后，擔(dān)任了周王卿士之職。這為鄭國的擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷麠l件，他常打著周天子的幌子討伐不服從自己的諸侯，又與當(dāng)時的強(qiáng)國齊國結(jié)為牢固同盟，使得天下諸侯多唯鄭之馬首是瞻！
鄭莊公憑借獨到的戰(zhàn)略眼光、卓越的軍事才能和靈活的外交手段，不但壯大鄭國的實力，也為他自己建立了強(qiáng)大的號召力，大有壓倒周天子之勢。也因此，周鄭之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。
周平王已成了沒落天子，手中的權(quán)力就剩下了那么點號召力還被鄭莊公占了去，自然是急著要奪回來。但還未待動手，鄭莊公就已洞曉了平王之意。他不甘坐以待斃，就先發(fā)制人，質(zhì)詢平王。平王畏懼鄭勢，為了消除鄭莊公的疑慮，主動與鄭達(dá)成協(xié)議，互派人質(zhì)：周太子到鄭為質(zhì)，鄭太子到周為質(zhì)。史稱，周鄭交質(zhì)。后世都認(rèn)為，周鄭交質(zhì)意味著君臣之分自此而亂！到周平王的兒子周桓王繼位時，周鄭之間的矛盾更是愈演愈烈。鄭莊公派兵強(qiáng)割了溫之麥、成周之禾，而溫、成周皆屬周地。作為報復(fù)，在朝見時，對鄭莊公，周桓王故意不以禮相待。最后，周桓王干脆利用手中那點可憐的權(quán)力罷了莊公的官，而莊公則回報以從此不朝。
在朝堂上，鄭莊公雖少了些威風(fēng)，但在外面依然是廣闊天地大有作為。周桓王畢竟是天子，實在咽不下這口惡氣，就費了一通力糾結(jié)了陳、蔡、衛(wèi)等幾路諸侯，討伐鄭莊公。鄭莊公是個敢作敢當(dāng)?shù)娜?，親自率軍迎敵。在透徹地分析了敵軍的情況之后，他決定先擊破其中最弱的陳軍，然后蔡、衛(wèi)之師可自解，最后再集中力量攻打周師。事實證明，莊公的決策完全正確。在這一戰(zhàn)中，王師大敗。諸侯打敗了天子，創(chuàng)了歷史第一呀。鄭將祝聃在被勝利沖昏了頭腦之際竟射中了桓王之肩，桓王倉惶而逃?？裣驳淖ｑ踹€要乘勝追擊，而莊公卻趕緊制止了他：“君子不欺人太甚，又豈能欺凌天子呢？此戰(zhàn)能挽救自身，令社稷無損，足矣！”
識時務(wù)者為俊杰，鄭莊公是個識時務(wù)者。他知道周德雖衰，然而天命未絕，對桓王不能趕盡殺絕，讓戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，只能使自己成為眾矢之的。當(dāng)夜，他就派人去周王營中勞軍，算是在表面上全了君臣之義，給了顏面掃地的周桓王一個善罷甘休的臺階。
“射中王肩”，在讓周天子威信全無的同時，也向天下宣告了王權(quán)的沒落！而王權(quán)的沒落，為后來競相生輝的春秋霸主們開辟了一條寬闊大路。所以，完全可以說，春秋五霸的道路是鄭莊公開創(chuàng)的。
鄭莊公是一位歷史上少有其比的英主，連毛主席都認(rèn)為他“在國內(nèi)斗爭和國際斗爭中都很懂得策略”，并贊之以“厲害”。我想還是用大家都一致認(rèn)同的一句話來給鄭莊公作個總結(jié)吧，那就是“精權(quán)謀，善外交”！
