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古北京城的建造歷史

 燕都:青銅時(shí)代的北京

公元1973年,陜西臨潼縣的農(nóng)民在距秦始皇陵不遠(yuǎn)處打井時(shí),發(fā)現(xiàn)了日后被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。
  也正是在那段時(shí)間,北京人開始在西南郊的房山區(qū)琉璃河一帶挖掘商周時(shí)期古文化遺址,范圍包括洄城、劉李店、董家林、黃土坡;立教、莊頭諸村,東西長3.5公里,南北寬1.5公里,分為居住址、古城址、墓葬區(qū)三部。琉璃河(古圣水)自北南流,折向西南,繼而又東流,形成的河灣地帶,有一高平臺(tái)(即今董家林村),直至20世紀(jì)60年代初期,地面上尚殘存著一米多高的古墻體,后因農(nóng)業(yè)建設(shè)而被平整。經(jīng)考察,此乃古城的北城墻,全長829米。以此為線索繼續(xù)鉆探,又在地下發(fā)掘出東西兩面城墻的大部分墻基,乃至兩米多深的護(hù)城壕溝。古城的輪廓悄然浮出地面,城墻內(nèi)側(cè)的“護(hù)坡”,又與其東側(cè)商末周初的墓葬區(qū)及西周時(shí)期的灰坑、窖穴、房基相交錯(cuò)。尤其是在墓葬區(qū)(今黃土坡村),共挖掘大、中、小型墓葬300余座,及車馬坑數(shù)十座,出土的蚌器、骨角器、玉石器、瑪瑙器、陶器、原始青瓷器、漆器、青銅器及貨貝等實(shí)物總數(shù)超過萬件。
  通過細(xì)致的考證,終于得出驚人的結(jié)論:琉璃河商周遺址正是古燕國的始封地及燕都之所在。這無疑把北京的建城史大大地推前了,追溯到3000多年前的西周初期。
  遠(yuǎn)古時(shí)北京地區(qū)即有一個(gè)以“晏(燕)”為圖騰、為族徽、為族名的大部落,估計(jì)是1.8萬年前的“山頂洞人”或1萬年前的“東胡林人”之余脈。在殷商之時(shí),琉璃河一帶作為原始的聚居地就已基本成形。根據(jù)《史記》的記載,武王十一年伐紂至牧野,破殷入商宮,殺紂后遍封功臣,“封召公于北燕”,“地在燕山之野,故國取名焉。”可見大約在武王滅紂那一年(公元前1045年),燕國作為諸侯國之一正式成立,位于琉璃河的燕都恐怕也是在那一時(shí)段建造或定名的。受封了燕地的召公保,系被周武王倚仗為左膀右臂的三公之一(另二人為周公旦,太公望),他讓大兒子就任燕侯,在燕都當(dāng)管家,自己仍留在朝廷里參政,輔佐君主。
  和燕國同時(shí)受封的,還有個(gè)薊國,都城大抵在今北京西南部廣安門一帶。“武王克殷返商,未及下車而封黃帝之后于薊。”(《史記·樂書》)薊國的居民看來是黃帝的后裔,血統(tǒng)高貴。“薊、燕二國俱武王立,因燕山、薊丘為名,其地足以立國,薊微燕盛,乃并薊居之,薊名遂絕焉。”(《史記·周本紀(jì)》)薊、燕本是近鄰,然而隨著日后的發(fā)展,此弱彼強(qiáng),經(jīng)常為邊境問題打架,直至公元前7世紀(jì)(東周的春秋時(shí)期),薊國被燕國吞并,薊都也就“聲明作廢”。燕國后來遷都薊城。到了戰(zhàn)國時(shí)期,躋身于七雄的行列,燕將秦開大破東胡,辟疆拓土千余里,置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡,并修筑了將來成為秦萬里長城之一部分的燕長城。燕國長胖長高了許多,“東有朝鮮、遼東,北有林胡、樓煩,西有云中、九原,南有呼陀、易水。”(《戰(zhàn)國策·燕策》)秦滅燕后,將廣陽郡的“政府部門”設(shè)在原燕都薊城。西漢的盧綰父子,先后被高祖劉邦封為燕王,皆以薊城為都。由東漢至隋唐五代,薊城長期作為幽州府所在地。遼南京及金中都,基本上都在薊城遺址上改建的。
  今廣安門一側(cè),古薊都所坐落的位置,豎立一根巨大的石柱,紀(jì)念北京3000年的歷史。這同樣說得過去。不管是琉璃河的燕都,還是廣安門的薊都,從時(shí)間概念上皆意味著北京的建城之始。況且自公元前7世紀(jì),兩者在“名份”上即相互交叉并重合了。它們是今日之北京在3000年前的兩大雛形?;蛘哒f,是3000年前的老北京。
  我多次去踏訪董家林村的古燕都廢墟,憑吊那湮沒的輝煌。這兒的風(fēng)水真好:既有房山,又有琉璃河。愛山的仁者與愛水的智者都不會(huì)感到失望。而今,京廣線鐵路恰恰從遺址中部穿過,北側(cè)又有車水馬龍的京石高速公路。我本人,不經(jīng)意之間也迷失于風(fēng)馳電掣的時(shí)光隧道,回到了群雄逐鹿、馬踏飛燕的年代。   
  城址東側(cè),今黃土坡村西北,系燕侯及貴族陵墓較集中的區(qū)域,占地面積約5萬平方米。在令人眼花繚亂的出土殉葬品中,我最看重的還是青銅鑄造的禮器、兵器、工具與車馬器,上面大多鑄有銘文或人名,為我輩了解其出處提供了一定的背景資料。尤其那百余件青銅禮器,某些甚至鑄“侯”(即燕侯)銘文及族徽于內(nèi)壁。當(dāng)然,有的青銅兵器如盾飾,亦鑄有陽文的“侯”及“侯舞易”之銘。   
  青銅器銹跡斑駁,精雕細(xì)刻的文字、圖案卻凸凹有致、清晰可辨,象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝的回光返照。我仿佛親眼目睹了自己民族的青銅時(shí)代,以及青銅時(shí)代的北京,情不自禁地在采訪簿上寫了一首“自由詩”:青銅器覆蓋著青苔/不,不是青苔,是綠銹/銹跡竟跟苔痕如此的相似/使我充滿觸摸的愿望/不,不是綠銹,是它的皮膚/青銅器的皮膚是綠色的/所以,它的尸體,它的血與指甲,也是綠色的/我聽見一個(gè)時(shí)代生銹的聲音/只有劃破云層的流星,才能產(chǎn)生/如此純粹的碎屑。一場(chǎng)白熱化的戰(zhàn)爭/在陣亡者的夢(mèng)境持續(xù)/青銅器死了,可它身上的銹/依然活著,依然在緩慢地生長……
  青銅時(shí)代的北京,曾經(jīng)被掩埋在厚重的黃土之下,默默地生銹,悄悄地流淚或嘆息。直至一柄考古的鐵鏟將其從幽暗的地獄里解救,重新出現(xiàn)在陽光的世界。在我眼中,波光閃爍的琉璃河,流的是液態(tài)的玻璃,抑或熔化了的銅汁。
  琉璃河商周遺址發(fā)掘的古墓群,目前已用數(shù)字加以編排。52號(hào)墓的復(fù)尊、復(fù)鼎(復(fù)為墓主的名字),內(nèi)壁所鑄銘文,講述墓主復(fù)接受過燕侯賞賜的貨幣、禮服及男女奴隸。53號(hào)墓的攸毀,講述燕侯給墓主攸發(fā)過獎(jiǎng)金(貨貝)。251號(hào)墓的伯矩鬲,通身浮雕牛頭形花紋,蓋內(nèi)與口沿內(nèi)鑄有相同內(nèi)容的銘文:“在戊辰,匣侯賜伯矩貝,用作父乙寶尊彝。”253號(hào)墓的堇鼎,體積為目前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的商周青銅禮器之最(通高62厘米,口徑48厘米,重41.5公斤),銘文4行26字,翻譯為白話,大意為:堇奉燕侯命令,前往宗周,向太保(召公)奉獻(xiàn)土特產(chǎn)食品,太保給了賞錢;堇受寵若驚,因而制造此鼎以銘記。在同一墓中,尚有圉獻(xiàn)、圉方鼎,講述圉作為燕侯特使,出席周王室的喜慶典禮,受到周王賞賜,返回后又被燕侯獎(jiǎng)勵(lì)……這些作為殉葬品的青銅禮器,幾乎每一件都收藏著一段真實(shí)的故事,表達(dá)了墓主生前在工作方面的成績,以及對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”(或周王或召公或燕侯)的感激之情——簡直生死不忘。嘿,那時(shí)候的人,真挺懂禮貌的。
  尤其值得一提的是1193號(hào)墓(1986年發(fā)掘),形制獨(dú)特,規(guī)模超群,墓室四角有四條墓道,二層臺(tái)四壁立有山字形漆盾牌。商周時(shí)期凡有墓道者,必為貴族墓;看來這擁有四條墓道的墓主,絕非等閑之輩。此墓曾被盜,但盜墓賊慌亂中仍遺漏青銅禮器3件,青銅兵器、車馬器、工具、骨角器、蚌器、玉器、漆器、貨貝等200多件。僅此就足以推測(cè)墓主之富貴。、二禮器,前者雙獸首耳,銜環(huán),下腹部有獸頭形鼻,全身各部位分別裝飾圓形渦紋、凸弦紋及凹弦紋;后者鼓腹分襠,四柱足,鳥紋與蟬紋參差分布。二器蓋內(nèi)及口沿處,皆鑄有內(nèi)容相同的銘文(俗稱“對(duì)銘”)43字,在當(dāng)時(shí)算是“長篇大論”了。銘文以“王曰太保”開頭,很明顯是周王對(duì)太保(召公)的直接評(píng)價(jià),而且以表揚(yáng)為主。“這和過去發(fā)現(xiàn)的銘文為‘侯……’為首的語句相比,顯然在等級(jí)上又高了一層,因此,它的研究價(jià)值與解決史實(shí)的份量,也就舉足輕重了。難怪一些行家里手,見到此二器的銘文后,都為之一驚。”(雷少雨語)銘文中尚有“命克侯于”句,足以判斷墓主是一位名叫“克”的燕侯。有人認(rèn)為克正是召公的大兒子,受封為第一代燕侯。這周初燕國的“首席執(zhí)行官”,在地下長眠3000年之后,終于“挺身而出”,以證明琉璃河確為燕都的所在地;同時(shí)也把青銅時(shí)代的北京,像特寫鏡頭一般,一下子拉近并放大在我輩的視野里。 
  燕國安在?燕都安在?燕侯安在?長期折磨著考古學(xué)家的一系列問號(hào),終于解開了。依靠的是青銅器的幫助。  
  根據(jù)黃仁宇的觀點(diǎn):殷商之人可視作“商民族”,因?yàn)樗麄儔艛嘁敝魄嚆~的技術(shù),采取集中生產(chǎn)的方式由國家監(jiān)督,鑄造出的青銅器皿非兵器即祭器,因而不僅在軍事上占優(yōu)勢(shì),還保持著宗教上的向心力,使其他民族望塵莫及,只好臣服。這我相信。一貫把歡樂建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上的商紂王,不是還發(fā)明了炮烙之刑嗎?那殘酷的刑具(用炭火燒紅銅柱以炙烤囚犯),該算是特殊的青銅器吧?武王伐紂,屬于“逼上梁山”之舉,若反抗得稍遲點(diǎn),恐怕自身亦成“炮灰”。周王朝的建立,無形中倒促成了原始的北京城(燕國的都邑)之誕生……根據(jù)發(fā)掘琉璃河燕都故址所得出的結(jié)論,北京市文物事業(yè)管理局正式宣布:公元前1045年(武王伐紂那一年)為北京建城之始。也就是說商周改朝換代之日,北京的建城史拉開了序幕。首先登場(chǎng)(“搶鏡頭”)的,是西周的權(quán)臣召公,和他的大兒子(第一代燕侯)。他們是北京歷史上最古老的“男主角”。
  黃仁宇還認(rèn)為周的青銅技術(shù)不及于商:“從出土實(shí)物看來,自周代商之后,青銅的制造設(shè)計(jì)大不如前。”周王朝鑄青銅器稍顯粗糙與生疏,卻出色地創(chuàng)造了改變中國面貌的封建制度,尤其擅長將封建與宗法關(guān)系結(jié)為一體:“每個(gè)諸侯的疆域內(nèi),必有宗廟,它成為地區(qū)上神圣之殿宇,其始祖被全疆域人眾供奉,保持著一種準(zhǔn)親屬的關(guān)系(所以時(shí)至今日,很多中國人的姓氏,源出于當(dāng)時(shí)部落國家的名號(hào))。在領(lǐng)域內(nèi)不僅公侯伯子男的名位世襲,即主持國政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持,他們?cè)谥艹闪r(shí),即各在領(lǐng)地內(nèi)擁有地產(chǎn)。他們也兼有軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在周朝的前期,世襲的武士兼統(tǒng)治階層,與一般人眾有別。”(引自《中國大歷史》一書)琉璃河的古燕都,一定也投映著那初始締造的封建制度的倒影。我在那一片廢墟之中,尋找著當(dāng)時(shí)的宮殿、宗廟、兵營、廣場(chǎng)或手工業(yè)作坊的痕跡。   
  井然有序的西周在公元前771年被北方游牧民族(戎人)摧毀,隨后出現(xiàn)的是混亂不堪的東周??匆槐椤稏|周列國志》就全明白了。經(jīng)過了春秋時(shí)期(百家爭鳴)和戰(zhàn)國時(shí)期(軍閥混戰(zhàn)),公元前221年,秦始皇統(tǒng)一全中國。他只保留了嫡系部隊(duì)的軍事裝備,而將其余六國的青銅兵器全部收繳,熔鑄成12尊金人(青銅的巨人),擱置在皇宮周圍“站崗放哨”。這簡直是一個(gè)象征性的儀式:青銅時(shí)代,結(jié)束了!軍閥割據(jù)的封建時(shí)代,結(jié)束了!秦始皇領(lǐng)導(dǎo)著的是一個(gè)高度中央集權(quán)的國家。難怪不愿做亡國奴的燕太子丹與刺客荊軻,會(huì)把秦王政視為大獨(dú)裁者呢。
  青銅時(shí)代確實(shí)也該結(jié)束了。其實(shí)在戰(zhàn)國末期,鐵器業(yè)就開始出現(xiàn)。作為新時(shí)代的驕子,初露鋒芒的鐵器,逐漸取代了老態(tài)龍鐘的青銅器。從某種意義上來說,摧枯拉朽、披荊斬棘的秦始皇,帶有生鐵的品質(zhì),勢(shì)不可擋,而被其所滅的六國,早已銅銹斑駁、搖搖欲墜。  
  縱然如此,我依然很懷念那個(gè)青銅時(shí)代的北京。很懷念那個(gè)活了800多歲的燕國(公元前1045年——前222年)。   
  在戰(zhàn)國七雄里,燕國不是好欺負(fù)的。公元前316年,齊國的侵略軍攻破薊城,殺燕王噲,“毀其宗廟,遷其重器”,占領(lǐng)燕國整整3年。在這期間,受奴役的燕人鬧起了復(fù)國運(yùn)動(dòng),將在韓國為人質(zhì)的燕太子迎接回國,同仇敵愾地進(jìn)行抵抗。齊國只好“以土地?fù)Q和平”,撤走了部隊(duì)。燕太子繼位為昭王,發(fā)誓報(bào)仇雪恨,四處招兵買馬。經(jīng)過28年的養(yǎng)精蓄銳,國富民強(qiáng),“有帶甲數(shù)十萬,車七百乘,騎六千匹,粟支十年”。公元前284年,聯(lián)合秦、趙、魏、韓、楚五國之師為幫手,共同伐齊。燕昭王派樂毅為上將,統(tǒng)率“多國部隊(duì)”與齊軍戰(zhàn)于濟(jì)西。齊軍潰敗,另五國即班師還朝,只剩下燕國一支孤軍,不愿見好就收,而是長驅(qū)直入痛打落水狗。一口氣攻下齊城72座(包括齊都臨淄),將齊國的“珠玉財(cái)寶、車甲珍器盡收于燕。大呂陳于元英,故鼎反于歷室,齊器設(shè)于寧臺(tái),薊丘之植(幟),植于汶篁。”好不威風(fēng)!看來燕昭王的報(bào)復(fù)心,不比那位臥薪嘗膽、以三千越甲吞吳的勾踐遜色。燕軍以牙還牙侵占的72城,直到燕昭王死后,才被齊國收復(fù)。
  燕國之所以反敗為勝,因?yàn)槌隽藗€(gè)燕昭王,燕昭王之所以能扭轉(zhuǎn)乾坤,在于他求賢若渴廣泛吸納各界人才。梁人鄒衍入燕,昭王特意為其蓋了座花園別墅(碣石館),以師禮相待。他還采納了“參謀長”郭隗的建議,于易水旁修筑黃金臺(tái),置百金于臺(tái)上,懸賞招募天下有一技之長的能耐人。燕昭王禮賢下士的明主風(fēng)度,在七國間傳為佳話,連樂毅、劇辛等中原豪士,也不辭旅途辛苦,千里迢迢地來拜見這位知人善用的“伯樂”。直到千百年之后,仍有眾多的懷才不遇者,無限神往燕昭王的風(fēng)采,譬如唐朝的陳子昂,在黃金臺(tái)遺址長嘆:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來。”李白尤其如此,既恨不能跟燕昭王生于同一時(shí)代,更恨自己所處環(huán)境的污濁及世人“有眼無珠”:“燕昭延郭隗,遂筑黃金臺(tái)。劇辛方趙至,鄒衍復(fù)齊來。奈何青云士,棄我如塵埃。珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才。方知黃鵠舉,千里共徘徊。”李白對(duì)當(dāng)官的(包括唐玄宗)一向瞧不起。但可以肯定:燕昭王是他最崇拜的政治家。燕昭王,燕昭王,不僅在軍事上,更在政治上,給燕國掙足了面子。   
  再往下數(shù),燕國的英雄,只剩下一個(gè)荊軻了。
  正是在燕昭王隆重推出黃金臺(tái)的易水之濱,數(shù)十年后,燕太子丹,又搭起了較簡陋的“臨時(shí)舞臺(tái)”:眾人皆穿著白衣戴著白帽(喪服),哭送從舉國之民中選拔出的一位烈士前去執(zhí)行一項(xiàng)秘密任務(wù)。惟有獨(dú)行客自己不曾流淚,反而笑瞇瞇地安慰大家:我唱支山歌給你們助助興、提提精神吧,免得氣氛太壓抑了。這位文化程度不高的武夫,居然還真的隨口吟出一首只有兩行的好詩(比后來漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》還少一行):“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”。是的,他不曾流淚,卻準(zhǔn)備流血?;蛘哒f,他注定了要在秦宮的臺(tái)階上流盡最后一滴血。
  荊軻圖窮匕首現(xiàn),刺向秦王,雖未命中,畢竟為挽救即將淪落在鐵蹄之下的祖國盡了最大的努力。況且,匹夫手中的一柄青銅短劍,居然比六國的軍隊(duì)更具威懾力,令殺人不眨眼的秦王心驚膽戰(zhàn),差點(diǎn)沒嚇?biāo)???梢哉f這位千秋霸主一生中,只遇見過一位真正的敵人,那就是荊軻。除此之外,還沒有什么使其感到過害怕呢。他頭一回明白了害怕是什么滋味。荊軻給秦王補(bǔ)上了至關(guān)重要的一課。荊軻的匕首,是青銅時(shí)代里最孤獨(dú)、最微小但也最響亮的一道寒光。
  最后的英雄一死,燕國,也就完了。公元前226年,秦將王翦伐燕,攻占薊城,燕王喜逃到遼東茍延殘喘。4年后,秦軍把無處藏身的燕王喜捉回,燕國徹底滅亡。
  最后的英雄一死,難兄難弟的六國,也就完了。全部改姓秦了。
  荊軻為包括燕國在內(nèi)的六國唱出了一曲悲愴的挽歌。  
  直至今天,古老的易水,仍在為兩千余年前的那位旅客流淚。燕國的歷史(青銅時(shí)代的北京),是以琉璃河發(fā)源,而又由易水畫上句號(hào)的。不,易水畫上的并不是句號(hào),而是一個(gè)驚嘆號(hào)(怎么看都是匕首的形狀)……
燕國滅亡了,燕國又因?yàn)榍G軻而不朽。沒有誰會(huì)否認(rèn)荊軻是天字第一號(hào)的刺客——以一柄青銅短劍,抵抗萬乘之國的車轔轔,馬蕭蕭。這分明是一次自殺性的行動(dòng)。好在后人中為之鼓掌、喝彩者占多數(shù)。連手無縛雞之力的司馬遷,都由衷地贊嘆:“燕趙自古多悲歌慷慨之士”。他既是在夸荊軻,又是在夸荊軻的祖國……
 
 
 
元朝時(shí)北京城
北京現(xiàn)在的規(guī)模和布局大體上是元代奠定的。1215年,蒙古軍隊(duì)打敗了金國軍隊(duì),占領(lǐng)了中都城,建立了元朝。1267年,元朝決定在中都城的東北部,建立一座更大規(guī)模的新城,這就是大都城。大都城由原籍河北邢臺(tái)地區(qū)的劉秉忠負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì),另外還請(qǐng)了一個(gè)名叫黑迭兒的阿拉伯人幫助他設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)任都水監(jiān)的郭守敬也參加了建筑工作。元大都城的總體規(guī)劃是在對(duì)北京地區(qū)進(jìn)行了多方面調(diào)查才確定的。施工中,先按地形的傾斜鋪設(shè)地下水道,裝設(shè)排水設(shè)備,然后才在地面上根據(jù)分區(qū)布局的原則進(jìn)行修建。大都城的平面接近方形,南北長7400米,東面寬6650米。北面有兩個(gè)城門,東、西和南面各開了3個(gè)城門,城外修有寬闊的護(hù)城河?;食窃诔莾?nèi)南部的中央,官城又在皇城的南部。城內(nèi)的主要干道大都成正南正比,正西正東排列,主要有9條,都通向各城門,只有沿積水潭的東北岸,為了漕運(yùn)的便利,開了一條斜街。干道兩旁是縱橫交錯(cuò)的大街小巷。大都城的主要建筑是宮城,基本上是圍繞太液池建筑,主要有兩組宮殿,即大明殿和延春閣。此外還有許多其他宮殿建筑,如太后住的西御苑、太子住的興圣宮等等。
 
 

劉伯溫建北京城嗎

 記得小時(shí)候,我坐在四合院的石榴樹下,就聽爺爺講過劉伯溫建北京城的故事。幾十年過去了,那天在后海遛彎,又聽見幾個(gè)老者還在講這個(gè)故事。“劉伯溫就沒來過北京,明朝北京城根本就和他沒關(guān)系”。真想過去和他們摻和摻和,可又一想,我一過去會(huì)給人家講一通“正史”打亂人家的雅興,何必呢。劉伯溫確是明朝的名人,到了民國時(shí)期甚至被傳為神人,神人都是可以跨時(shí)間、跨空間的,都是無所不能的,那讓劉伯溫建北京城當(dāng)然可以了。用現(xiàn)代的語言來講:“劉伯溫被建北京城了”

民國初年以來就流傳著一個(gè)神奇怪誕的民間故事:說北京在建城之前,是苦海幽州孽龍的地盤,燕王朱棣想在這里建城,就請(qǐng)劉伯溫和姚廣孝分別做出規(guī)劃。結(jié)果,兩人不約而同地畫出了一座“八臂哪吒城” 劉伯溫和姚廣孝倆人建北京城時(shí),發(fā)現(xiàn)北京城有幾口海眼,東邊通到大海。最大的一個(gè)在京西玉泉山,鎮(zhèn)在一個(gè)大廟地下;一個(gè)在北海,被白塔鎮(zhèn)著。還有一口在北新橋,沒鎮(zhèn)住。這鎮(zhèn)海獸就老出來鬧騰。劉伯溫就跟它商量,我們要建北京城,你先進(jìn)去等什么時(shí)候這橋變了舊橋你在出來。鎮(zhèn)海獸想了想就跳進(jìn)了海眼。自此,劉伯溫就告訴百姓,這里只能叫北新橋,永遠(yuǎn)不能叫舊橋了。(小時(shí)候,我們家就住在北新橋一帶,我和發(fā)小們?cè)?jīng)大著膽子去看傳說的那口井。那口井上邊已蓋成了花店,于是我們幾個(gè)小孩子就假裝去看花進(jìn)到花店中到處尋摸,結(jié)果什么也沒看見。幾年以后,那個(gè)花店被拆掉了,在原址改成了個(gè)糧店,不知又過了多少年,還是在原址改成了大華百貨商店,我們還在那買過一臺(tái)美的牌電扇呢。前兩年,那里變成了地鐵5號(hào)線的北新橋站了。顯然那口井就是就是北京城普通的民用井,讓人們給神話了。)

劉伯溫(1311年7月1日-1375年4月16日)名劉基,字伯溫。謚文成,漢族,溫州文成南田人(舊屬青田縣)。元末明初軍事謀略家、政治家及詩人,通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定,因而馳名天下。在這里我向大家簡單介紹了一下劉伯溫,目的是讓博友們知道劉伯溫的生卒年月。

 

建文元年(1399),燕王朱棣以討伐齊、黃為名,在北平起兵。建文四年(1402),燕軍攻破南京,惠帝不知所終,史稱“靖難之役”。燕王即位,年號(hào)永樂,是為明成祖。永樂元年(1403),朱棣改北平為北京。永樂四年(1406),明成祖下詔營建北京。永樂十八年(1420),北京城池竣工,次年正月朔旦(初一)正式遷都北京。

對(duì)比一下時(shí)間即可知道:明朝建北京城始于公元1406年,那時(shí)劉伯溫同志早已長眠于地下31年了,他怎會(huì)和姚廣孝共同去建北京城呢?

    那么明朝的北京城究竟是誰建的呢?如果按照毛主席他老人家:“人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”這一顛撲不破的真理來分析,說北京城是廣大的勞動(dòng)人民建起來的一點(diǎn)不假,因?yàn)槊鞅本┏堑臓I建、設(shè)計(jì)規(guī)劃,組織領(lǐng)導(dǎo)工程的興建,確實(shí)需要一大批專門人才與領(lǐng)導(dǎo)人才,不是一兩個(gè)人所能完成的,明朝政府以“舉國體制”為方針,調(diào)動(dòng)了全國的人力與物力,數(shù)以千萬的工程技術(shù)人員與廣大的勞動(dòng)人民,奉獻(xiàn)了他們的聰明智慧與勞動(dòng)血汗,在元大都的基礎(chǔ)上建成了這座舉世無雙的帝王都城。那些參與建北京城的絕大多數(shù)的“北漂”打工仔們的姓名、功勞都化在“人民”的概念里了,只留下當(dāng)時(shí)興建北京城的一些代表人物載入了史冊(cè),這些功臣有如下幾位:

    姚廣孝,法名道衍,元朝時(shí)長州人(今蘇州),十四歲為僧,久住大都(今北京)慶壽寺(也叫雙塔寺,在西長安街電報(bào)大樓西,西長安街28號(hào)。上世紀(jì)五十年代建西長安街時(shí)被拆掉,今已無存。)后為該寺主持。醫(yī)家出身,學(xué)識(shí)淵博,尤其善于陰陽術(shù)數(shù)之術(shù)。明成祖在燕王時(shí)代頗得器重,他助燕王起兵稱帝,立有大功,被賜名廣孝。明成祖遷都北京和營建北京城姚廣孝參與了決策,并將《周禮*考工記》這本關(guān)于帝王都城建設(shè)的思想運(yùn)用到了北京城的規(guī)劃中??梢哉f姚廣孝有如元初大都城的設(shè)計(jì)者劉秉忠一樣為帝王都城的總設(shè)計(jì)師。

    宋禮,河南永寧人。明初營建北京城時(shí)的工部尚書,是國家工程部門的最高長官。從永樂四年起,他數(shù)次奉明成祖之命,赴四川大涼山主持采伐古木,尤其是金絲楠木質(zhì)量最佳,當(dāng)時(shí)被稱為神木,用以建造宮殿之用。宋禮在北京城的整個(gè)工程規(guī)劃和營造施工時(shí)期,一直擔(dān)任重要的全面的領(lǐng)導(dǎo)工作,為北京的營建作出了巨大貢獻(xiàn)。

    陳珪,江蘇泰州人。原為朱元璋部下的一位名將,明成祖朱棣對(duì)陳珪頗為尊重,封其為泰寧侯,駐守北平。建北京城時(shí)明成祖命其“督軍民匠造磚瓦”。當(dāng)時(shí)陳珪以八十三歲高齡的老將軍,親自到現(xiàn)場(chǎng)指揮,調(diào)動(dòng)勞力,安排生產(chǎn),頗有條理。但因年事已高,積勞成疾,為營建北京城而捐軀,實(shí)在是可歌可泣!

    蔡信,明初南直隸武進(jìn)(今江蘇常州)人。明成祖時(shí)為工部郎中。營建北京城時(shí),被任命工程的負(fù)責(zé)人“一切調(diào)度皆信承行”他實(shí)際是營建北京城的總工程師。在整個(gè)工程完成后,論功行賞蔡信為第一名,并被提升為工部右侍郎(相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長)。

    楊青,明初南直隸金山衛(wèi)(今上海金山縣)人。輔助蔡信主持營建北京皇宮工程,負(fù)責(zé)瓦工土建工程,任監(jiān)工。

    蒯祥,明初南直隸吳縣人(今江蘇蘇州)。木匠出身,技藝非凡,是蔡信、楊青的重要助手,凡皇宮各大宮殿木結(jié)構(gòu)工程,均為蒯祥建設(shè)安裝,曾被稱為“蒯魯班”。

    以上這些重要人物,對(duì)北京城及宮闕的建設(shè),都做出了巨大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí),還征調(diào)了其他能工巧匠二十三萬人,民夫數(shù)十萬及大量的士兵,工程前后花費(fèi)了十五年時(shí)間,耗費(fèi)了大量的人力物力,建成了舉世無雙、聞名天下的帝王都城——北京城。這一切的一切豈能用劉伯溫建北京城的傳說涵蓋歷史的真實(shí)?呼吁歷史學(xué)家們寫些百姓喜聞樂見的讀物在民間的流傳中來還原歷史真實(shí)的面貌吧。

 明清北京城的規(guī)劃者及其指導(dǎo)思想, 

北京城的建設(shè)開始于元朝,想現(xiàn)在的中南海,北海等等都是典型的元人的叫法,在北三環(huán)和北四環(huán)城墻遺址尚存。說到北京城的城市規(guī)劃就不能不說南京城的建設(shè)規(guī)劃了。朱元璋自從接受“高筑墻, 廣積糧,緩稱王”的建議后,深感“非深溝高壘、內(nèi)儲(chǔ)外備不能為安”。就命令謀臣劉基、姚廣孝主持設(shè)計(jì)城池圖樣,以頒示天下如式修造??梢哉f北京城的魂在南京,當(dāng)然有了較大的發(fā)展。要是南京城是原版,那么北京城是加強(qiáng)版,西安城是真人版(保存的還算完整)。但是姚廣孝又成了燕王朱棣的謀臣,被譽(yù)為“黑衣宰相”?,F(xiàn)在在西直門外的高粱河還有高亮趕水及潭柘寺的傳說。朱棣奪權(quán)后遷都北京,這是北京城規(guī)劃中最重要的一筆。那是還只是內(nèi)城的建設(shè)。就是內(nèi)九外四皇城四的九和四。外城的建設(shè)思想是在內(nèi)城在加上一圈的,但是工程量太巨大了,就算了,嘉靖皇帝也不容易。所以在現(xiàn)在的二環(huán)是不規(guī)則的,應(yīng)該建成“回”結(jié)果建成了“凸”。目的就是皇權(quán)唄。這跟沈陽的故宮,南京城相似。至于什么左祖右社,天地分祭就好查了。清朝除了把旗人全部安排進(jìn)了北京城,好像沒什么思想。
 
 
劉伯溫修北京城故事
有人也許會(huì)問:作為中國的首都,北京為什么會(huì)建在這里呢?說起來, 這還是燕王掃北時(shí)的故事。
燕王朱棣在南京城居住時(shí),打算在北方重建一座京城,于是找來大臣 劉伯溫,請(qǐng)教京城位置。劉伯溫說:“讓大將軍徐達(dá)辦這件事吧。”燕王 命人找來徐達(dá)。劉伯溫對(duì)徐達(dá)說:“憑你的神力往北射上一箭,箭落在哪兒就在那里修建京城。” 徐達(dá)答應(yīng)了,來到殿外,張弓搭箭,朝北方射去。劉伯溫趕緊帶人坐上船,順著大運(yùn)河往北追來。
這一箭射的可真不近,一直飛到如今北 京城南20多里的南苑。南當(dāng),南苑住著八家小財(cái)主,看見箭落下來慌了神。他們想:在這兒建城,自己的房產(chǎn)、地畝不就全被占用了嗎?思來想去有了主意:咱們把箭再射走不就行了嗎!”于是箭又被往北射去,落到如今后門橋這個(gè)地立。 據(jù)說后門橋下有個(gè)石碑,上刻“北京城”三個(gè)字, 石碑下就是當(dāng)初落箭的地方。 劉伯溫追到南苑,掐指一算,知道箭應(yīng)該落在這兒。他找來八家小財(cái)主,逼著要箭。財(cái)主們見瞞不住,只好求告說:“只要不在這兒建城,你要什么條件都行。”劉伯溫想了想:“好吧 ,但修建京城的錢由你們出。”財(cái)主們一核計(jì),心想我們有的是錢,建個(gè)京城不算什么,就答應(yīng)了。
最先建的是西直門城樓,可沒想到城樓沒修完,財(cái)主們已是傾家蕩產(chǎn) 。怎么辦呢?
劉伯溫又掐指一算,命令手下去找一個(gè)名叫沈萬山的人.幾天后還真找到一個(gè)沈萬山,帶到什剎海來見劉伯溫。這個(gè)沈萬山是干什么的呢?原來他是一個(gè)要飯的,渾身又臟又破,胳肢窩下夾一個(gè)破瓦盆.聽劉伯溫說找自己是要錢來的,嚇壞了,哆嗦著說:“我一個(gè)窮要飯的,哪兒有錢啊!”劉伯溫眼一瞪:“沒錢不行。來人哪,給我打!”手下人立時(shí)操起棍棒朝沈萬山狠打起來。開始沈萬山還連聲哀求,后來打急了,就把腳一跺說:“這地底下就有銀子,你們挖吧。”
劉伯溫大喜,派人一挖,地下 果然有大缸大缸白花花的銀子。修城繼續(xù)進(jìn)行可沒過多久,銀子又用完, 就接茬兒棒打沈萬山。沈萬山被打急了,又往地下一指:“這里有銀子。 ”大伙一挖,果然又有銀子。
就這樣一而再,再而三,北京城終于尋起來了。那些挖銀子挖出的大坑,放進(jìn)水后,就成了今天的什剎海、北海和中南海。
劉伯溫與哪吒城(北京建城的傳說)作    者:陳學(xué)霖
前言
  北京建都和都城傳說
  “劉伯溫制造北京城”傳說
  “哪吒城”故事的傳播
北京城建置的沿革
一  從薊城到幽州城
  遠(yuǎn)古至燕國的薊城
  秦漢的薊城
  隋唐的幽州城
二  遼金的燕京城
  遼代的南京城
  金代的中都城
三  元代的大都城
  蒙古崛興與建都燕京
  劉秉忠營建大都城的貢獻(xiàn)
  大都城的規(guī)劃與建置
  大都城水利的發(fā)展
四  明代的北京城
  明太祖營建南京、中都城
  永樂帝遷都建造北京城
  北京城的設(shè)計(jì)與建置
  北京城的規(guī)劃與特色
  北京城的水源問題
五  清代的北京城
  紫禁城的擴(kuò)建和制置
  京城的規(guī)劃及管理
  西郊園林的營建
  郊區(qū)水利的發(fā)展
  京城多元化的特色
  清朝后期的變化
元代大都城建造的傳說
一  劉秉忠建大都城的傳說
二  “那吒城”傳說溯源
  那吒的出身與蛻變
  那吒降龍治水的傳說
  劉秉忠建上都城的傳說
  那吒故事在民間的展開
三  那吒?jìng)髡f對(duì)北京城的影響
明代北京城建造的傳說
一  “哪吒城”傳說的源流
  Werner所傳劉伯溫建城故事
  金受申所傳“哪吒城”故事
  Lewisohn所傳“哪吒城”故事
  又一劉伯溫建城故事
  劉伯溫、姚廣孝等建城故事
二  劉伯溫的勛業(yè)與傳說
  劉伯溫的生平與勛業(yè)

  劉伯溫的傳說溯源
三  “哪吒城”傳說的剖析
  傳說產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)
  傳說何故嫁名于劉伯溫?
余論
  傳說詮釋的理論架構(gòu)
  傳說所見大小傳統(tǒng)的交融
  傳說研究的現(xiàn)代意義

 

建都北京城的高姓人傳說

 北京史稱幽州,3000余年建城史。據(jù)《周禮·職方》載,東北曰幽州。其范圍大至包括今河北北部及遼寧一帶。第一次成為古代中國的都城是宋高宗年代的1153年。明初,燕王和劉伯溫選都址在北京,劉伯溫、姚廣孝奉命在幽州建北京城。在建設(shè)古都北京的過程中,也有一則高姓人的傳說。這個(gè)人姓高名亮,是劉伯溫慕僚的左將軍。要把這個(gè)故事講清楚,先從劉基、姚廣孝說起。

劉伯溫,又名基(131171日-1375416日),溫州文成縣南田人。1360年,被朱元璋請(qǐng)至應(yīng)天(今南京),任謀臣;劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì),向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破建策,被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠.等勢(shì)力。劉伯溫并建議朱一方面脫離小明王韓林兒自立勢(shì)力,卻另一方面以大明為國號(hào)來招攬?zhí)煜铝x師的民心。1367年(至正二十七年),參與制定朱元璋的滅元方略,并得以實(shí)現(xiàn)。1370年(明洪武三年),朱元璋大封功臣,想封劉基為丞相,但劉基明白自己的正直會(huì)遭到其他為官者的排擠,便推脫了;劉基的功勞對(duì)于明朝來說可以說是最大的,有“諸葛亮”之稱,但每年俸祿只有二百四十石,是公認(rèn)的廉政官。正因?yàn)榇?,后來便派他去幽州建北京城。他去時(shí),就帶了一幫得力的幕僚,左將軍高亮就是其中之一;另一個(gè)就是姚廣孝。

   姚廣孝(13351418)長洲人(江蘇省蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)湘城人),本醫(yī)家子。年十四,度為僧,名道衍,字斯道。通儒、道、佛諸家之學(xué),善詩。與文學(xué)家宋濂、高啟等交友,又從靈應(yīng)宮道士席應(yīng)真習(xí)道家《易經(jīng)》、方術(shù)及兵家之學(xué)。洪武十五年(1382),朱元璋選高僧侍諸王,為已故馬皇后誦經(jīng)薦福。經(jīng)人舉薦成為燕王朱棣的重要謀士,隨燕王朱棣至北平(今北京)住持大慶壽寺,有“黑衣宰相”之稱。北京城建設(shè)中的風(fēng)水學(xué)的考究都是出于姚廣孝之手。

這年,劉伯溫和姚廣孝要在幽州建北京城;當(dāng)浩浩蕩蕩的大軍,旌旗席卷,開進(jìn)幽州,打從玉泉山過時(shí),驚動(dòng)了玉泉山一帶的龍子龍孫。這些龍子龍孫,是早在幽州變成陸地之前,就在這里安家落戶了的。玉泉山,位于北京海淀區(qū)西山山麓、頤和園西側(cè),山勢(shì)為西北走向,狀如馬鞍,主峰海拔100米。玉泉山中奇巖幽洞,小溪潺潺,流泉活水,有風(fēng)水寶地一說。特別是泉水自山間石隙噴涌,水卷銀花,宛如玉虹,自古以來就是京郊有名的風(fēng)景游覽地。乾隆曾賜封為天下第一泉,并題字“玉泉趵突”,為清代“燕京八景”之一。明、清兩代宮廷用水皆從玉泉遠(yuǎn)來,并成為民間用水泉源之一。
   
龍子龍孫們想,要是劉伯溫和姚廣孝在幽州把北京城建成了,豈不是等于抄了他們居住的老家,擾亂了他們生活的安寧?因此,龍子龍孫們集眾商議,要傾其全力干擾建城,于是,經(jīng)常出來搗亂;但是,由于它們勢(shì)單力薄,遠(yuǎn)不如深謀遠(yuǎn)慮的劉伯溫和精通方術(shù)的姚廣孝;他們的搗亂成了“瞎子點(diǎn)燈---白費(fèi)蠟”。 劉伯溫和姚廣孝的建城,依然是轟轟烈烈,熱火朝天。

在搗亂無濟(jì)于事的情況下,為首的龍公想出了一條毒計(jì):決定要收了全城里的所有的水,要讓建城的人和所有的人都沒水喝,讓大家一個(gè)個(gè)都要渴死。辦法是,大清早,龍公龍母帶著它們的子子孫孫,扮作鄉(xiāng)下人,推著木輪車,混進(jìn)城去。摸清城里的水源,把城里的水分為苦、甜兩類。要龍子把城里的甜水都喝光,要龍女把城里的苦水都喝靜。然后,變成兩個(gè)魚鱗水囊,裝上木輪車運(yùn)出西直門。西直門是北京城內(nèi)西垣北側(cè)的一座城門,主要包括西直門城樓、西直門箭樓甕城等。城的九大古城門之一,自元朝開始就是京畿的重要通行關(guān)口.西直門可以算得上是一個(gè)古今聞名的地方。元代為大都城和義門所在地,明清時(shí)為京師內(nèi)城九門之一,是除正陽門外規(guī)模最大的一個(gè)城門。史書中曾有明代萬歷四十六年大風(fēng)毀壞西直門城樓的記載。另外,西直門先是高亮追龍奪水,后是明清兩代自玉泉山向皇宮送水水車的必經(jīng)之門,因此有水門之稱。

好話不出門,歹言傳千里。龍公的收水毒計(jì),不脛而走,很快被劉伯溫掌握了。是夜,劉伯溫當(dāng)機(jī)立斷,以迅雷不及掩耳之勢(shì),招來了姚廣孝和高亮。三人一碰面,只見劉伯溫抱住姚廣孝和高亮的頭,嘴巴貼近姚廣孝和高亮的耳朵,如此這般的一翻切切私語后,各自離去。

第二天清早,人們只見龍公龍婆帶著龍子龍孫,真的推著木輪車,混在人群中,先在城里繞了一圈;接著,龍子、龍女又喝干吸盡了城里的水;然后,變成了兩個(gè)魚鱗水囊,放到車上,推出了西直門。人們看著一口口水井的干固,無可奈何,一個(gè)個(gè)急得直跺腳。

正在龍公龍婆、龍子龍孫走過西直門,向玉泉山奔去,即待慶功論賞之際,只見一位年輕將軍,手持一把鋼刀,快馬加鞭,疾馳如飛,尾隨孽龍,出了西直門,往北關(guān),上了西北大道,往玉泉山追去。這人,正是劉伯溫的慕僚,二十多歲的左將軍高亮。高亮猛追一陣后,一抬頭,就看到了玉泉山;再定神細(xì)看,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)老頭和一個(gè)老婆坐在地上擦汗,旁邊還停放著木輪車;他心中一陣暗喜:這不正是我要追的龍公龍母兩只收水孽龍嗎?他輕輕繞到龍公龍母的背后,猛然一挺身子,揮槍就把一個(gè)魚鱗水囊刺破了;白花花的水,順囊而流,波光閃閃。正當(dāng)他轉(zhuǎn)過身來,舉起槍,要刺另一個(gè)魚鱗水囊時(shí),只見一個(gè)凸著肚子的小龍子,抱起魚鱗水囊,磁溜一下,鉆進(jìn)了玉泉山海眼里去了;又見龍婆抱著被他刺破的魚鱗水囊,往北飛過山頭,投奔黑龍?zhí)度チ恕?span lang="EN-US">

正當(dāng)高亮思考著,是先追龍子,還是先追龍婆的時(shí)候,龍公站到高亮面前,惡狠狠地說:“高亮破壞了我的大事,還想怎么著?”高亮眼看追趕無門,武藝又遠(yuǎn)不及龍公,便按劉伯溫“刺破魚鱗水囊,切記調(diào)頭回跑”的耳語安排,急忙回跑。這時(shí),高亮只聽得身后面,水聲嘩嘩,呼嘯奔騰;就在他眼看快到西直門,也能清清楚楚看到城樓上的劉伯溫的時(shí)候,他一高興,把劉伯溫“不過西直門,千萬不能往回看”的耳語忽視了,他跑到西直門外北側(cè)的一條長河邊時(shí),就忍不住回頭看了看;高亮回首一瞧,見洪水滾滾,白浪滔天,鋪天蓋地;說是遲,那是快,一個(gè)浪頭把他連人帶馬沖進(jìn)了長河。之后,水勢(shì)慢慢緩和下來,流入長河一直向東。

打這起,城里的井又有水了。

后來,人們?yōu)榱思o(jì)念高亮追龍趕水,不惜個(gè)人犧牲的大無畏精神,在他被大浪卷走的,也就是北京西直門外北側(cè)的一條出西直門的長河,叫高亮河,河上連接著南北大道的一座精美的古石橋,就叫高亮橋。

此橋坐落在海淀區(qū)西直門外偏北半里左右,始建于元代至元二十九年(1292),元代皇帝忽必烈,為了滿足元大都城市用水需要和南糧北運(yùn)的需要,派都水監(jiān)郭守敬引昌平白浮泉及西山玉泉諸水,匯流至止,轉(zhuǎn)入護(hù)城河、積水潭,乃至通惠河。明清之際為北京前往西山園林風(fēng)景區(qū)的水道。橋下有閘。橋西南有船塢。橋東北有綺虹堂。慈禧在此小憩后登舟。橋以西,垂柳成蔭,風(fēng)光秀麗,為老北京人春游踏青勝地。此處稻田荷池甚多,頗具鄉(xiāng)村風(fēng)味。有提籠架鳥者,有蹲坐河畔納涼者,有于茶社中品茗者,亦有蔽蔭樹下席地高臥者。并有逸隱者流,歙神屏息,手把魚竿臨風(fēng)垂釣者。

隨著時(shí)間的流逝,字音的傳誤,人們慢慢地把“高亮橋”叫成了“高梁橋”。


 
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