語文課堂教學中的“講”
內(nèi)容摘要：
教師選擇什么樣的講授方法，在很大程度上取決于自身的特點，具有很強的個性色彩。但是，不管怎樣都應該積極選擇正確的講授方法。這是因為，選擇正確的講授方法是完成教學任務的基本保證，也是達到課堂講授藝術境界的重要方式。
正文：
于永正老師上《新型玻璃》時，首先講述了一個情境故事：在一個伸手不見五指的夜晚，一個人影躥進了陳列著珍貴字畫的展覽館，準備劃破玻璃，偷里面的字畫。當他的玻璃刀剛剛觸及玻璃的時候，院子里便響起了急促的報警聲。警察立即趕來，把這個小偷抓住了。同學們一定會奇怪地問：這是什么玻璃呀？拿出本子來，跟著于老師寫字：新——型——?！А＃ㄓ诶蠋煱鍟n題，并讓學生跟著寫）注意“新”的寫法，最后一豎要長些?！靶汀钡牡谒墓P豎，要寫短一點。為什么要短呢？因為讓地方寫底下的“土”。“玻”的捺要有“腳”，寫長一些，這樣才顯得有精神。然后，教師讓學生自由朗讀課文，看看這一課一共介紹了幾種新型玻璃，是哪幾種。遇到生字自己看拼音，多讀幾遍，記住了以后再往下讀，哪一句讀不通，回過頭再讀，直到把這一句讀通順了再往下讀。讀完課文后，接著讓學生提問質疑，再引導學生帶著問題默讀課文，邊讀邊劃，并通過讀書解決問題。最后，讀書表演，讓學生介紹自己喜歡的一種新型玻璃。學生興趣濃厚，讀書積極性高，表演效果很好。
講述與課題有關的故事引入課文學習，將學生帶入一個學習的境界，激發(fā)學生對課文介紹的事物的濃厚興趣，對課文學習產(chǎn)生積極的促進作用。這是對講述的有效運用。講述法是一種傳統(tǒng)的教學方法，似乎與“灌輸法”有天然聯(lián)系，與“對話”格格不入。其實，每一種教學方法都有它的長處。只有多種教法相互補充，相得益彰，才能發(fā)揮最大的教學效益。關鍵還是教師的運用態(tài)度與方式。運用恰到好處，與教學的內(nèi)容、目的適宜，才能發(fā)揮最大效益。
教師選擇什么樣的講授方法，在很大程度上取決于自身的特點，具有很強的個性色彩。但是，不管怎樣都應該積極選擇正確的講授方法。這是因為，選擇正確的講授方法是完成教學任務的基本保證，也是達到課堂講授藝術境界的重要方式。
從課堂中教師講解的呈現(xiàn)策略看，往往也不是一大篇說教、耳提面命的形式，如此或令孩子生厭，或催學生入眼，而應靈活地滲透在多種教學方法之中，在學生的積極參與下，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，使教師的“講”與學生的“學”融為一體。
以下是我在教學實踐中總結出來的幾種教學方法：
一、寓講于說
在語文教學中，許多出自教師之口的話，最好還是啟發(fā)學生自己來說，這便是“寓講于說”。由教師“講”與讓學生“說”，效果是大不一樣的。教師雖然講得會比學生好，但還是應當讓學生自己來說，以“說”代“講”。因為學生是學習活動的主體，其演練直接決定教學的效率。即使教師有最好的“表演”，也是無法代替的。
我在教學《守株待免》這則寓言時，我設計了巧“勸”的語言訓練（分析完第三段，出示課件）：“你們看，種田人躺在樹樁上做美夢，你們?nèi)绦目粗锢锏那f稼枯死嗎？誰來勸一勸他，能讓他重新拿起鋤頭。”這個巧“勸”設計是“巧妙”的，既是對課文內(nèi)容的深刻闡發(fā)，又是對課文中心的透辟揭示；既是對表達能力的口頭訓練，又是對言語交際的實踐運用。本來，這些方面教是可以由教師來“講”的?，F(xiàn)在，改讓學生自己“說”，由說得不好到評議補充后說得較好、說得很好，學會了說，學生才有了真正的長進。
二、寓講于作
學習語文，當然包括了口頭語言（“語”）和書面語言（“文”）。但是不管怎么說，重點、難點還是在書面語言（“文”）上。小孩子入學前就基本上掌握了口頭語言（當然還需要提高），但書面語言（讀寫能力）呢？還是一片空白。所以，語文課上應當讓學生多寫多作，克服語文教學“君子動口不動手”的通弊。教師的講解，應當滲透到學生的作業(yè)中去，讓學生動手寫一寫、做一做，其效果會遠遠勝于教師的單向講述。
我在教《小姍迪》一課時，在精讀課文之后，我讓學生通過想象，寫清楚小姍迪為把零錢盡快還給我，而被馬車軋斷雙腿，然后叮囑弟弟小利比還錢，要把這悲慘、動人的情景提筆下來。這樣做，實質上既進一步理解了課文的主要內(nèi)容，又拓寬了寫作資源，讓學生有話可說，鍛煉了學生的寫作能力。由學生自己“做”來代替教師“講”，都是變著法子做，從中讓學生獲得語文素養(yǎng)的提高。
三、 寓講于“演”
對課文中的一些重難點，本來是教師要費力講解的，也應當盡可能通過教師的“演示”或學生的“表演”以促進學生的積極感知，其效果會大大優(yōu)于教師的抽象講解。
請看“四季方向”的教學片段：
（課件出示）“曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮?！?span lang="EN-US">
（注釋）曰：叫。
運不窮：指四季循環(huán)往復，永不停止。
生自由讀。師指出“曰”的讀音，并與“日”對比，加以區(qū)分。
指名讀，要求正解、流利。
齊讀。
借助注釋，說說自己從這兩句話中知道了什么。
生1：我知道了一年有四個季節(jié)，叫做春、夏、秋、冬。
生2：我知道了春夏秋冬叫做四季。
生3：我知道了一年四季，循環(huán)往復，永不停止。
師：這么難的句子，你都弄清楚了，真聰明！同學們，“此四時，運不窮”。雖然有注釋，但是有些小朋友可能還搞不明白。別著急，請看這里！（出示課件）
師配樂，動情解說：春天來了，冰雪融化，萬物復蘇。小草綠了，柳樹也綠了，各種各樣的花兒都競相開放。春天過去了，夏天來了，樹木長得郁郁蔥蔥。荷花在小池里靜靜地開放。夏天過去，秋天來了，楓葉紅得像火一樣。那朵朵菊花，在秋風中開得那樣燦爛。秋天過去了，冬天來了。大雪紛飛，萬物凋零。惟有梅花，不怕寒冷，迎霜傲雪，含笑怒放。
四、寓講于“畫”
語文課文本身就具有形象性的特點，既有自然風光的畫面，又有社會風情的畫卷。在教學中，如能充分運用兒童長于形象思維的特點，引導學生邊讀課文，邊畫意境，其效果遠勝于教師的抽象講解。在教古詩《山行》時，我采用板畫詩意的方法，發(fā)揮形象思維來讀懂古詩，我覺得這便是“寓講于畫”。
師：請你讀讀詩，想一想，如果概括詩意作畫，畫面上要畫些什么？
生：要畫遠山、小路。
師：小路怎么畫？說出理由。
生：要畫得蜿蜒曲折，盤旋而上。因為詩中說“遠上”寒山“石徑斜”，“斜”就是彎彎曲曲的意思。
師：還要畫什么？
生：還要畫云霧繚繞、房子、人家等。
師：為什么畫云霧等？
生：因為“白云深處有人家”，白云繚繞的地方隱約可見房檐翼然。
學生個個躍躍欲試，還有的說要畫上炊煙裊裊，因為有人家居住。有的就，還要畫上一叢叢火紅的楓樹林，畫上詩人置身其中，流連忘返！
五、寓講于“算”
教師怎樣講課文，說到底在“因文而異”。我在教學《草船借箭》時，巧妙地運用了“演算”，使學生感受到周瑜心胸狹窄、逼人之急和諸葛亮的神機妙算、處事之巧。
師：周瑜妒忌諸葛亮，給諸葛亮出了一個什么難題？
生：要諸葛亮十天造十萬支箭。
師：我們計算一下，平均每天造多少支箭？每小時造多少箭？
生：每天要造一萬支，每小時最少要造416支。不過，必須不睡覺，不休息，不吃飯。
師：能造出來嗎？為什么？
生：不可能，不僅數(shù)量大，而且周瑜不給材料。
師：諸葛亮的態(tài)度是怎樣的？
生：諸葛亮不但接受周瑜的要求，還提出三天就完成造箭任務。
師：按諸葛亮的計劃，三天完成任務，每天應造多少？比原計劃每天要多造多少？
生：最少每天造33000支，比原計劃要多造23000支。
師：很明顯，這是不可能完成的任務。如果完不成，周瑜會借機殺害諸葛亮——
六、寓講于“聯(lián)”
從認知理倫的角度看，學生對新知識的吸收，都必須溶入知識的“圖式”之中。因此，教師善于啟發(fā)學生去主動聯(lián)系舊知識、舊經(jīng)驗，就可以大大提高對新知識的吸收功能，從而省去一些不必要的講解。同時，有益于增進學生在學習中的主動獲取能力。下面是我的一個閱讀教學片段：
師：《三字經(jīng)》是古代孩童的啟蒙讀物，不僅具備識字的功能，還蘊含著豐富的民族傳統(tǒng)文化知識，古代孩童就是吮吸這種文化母乳長大的。今天，我們也來咀嚼這種文化，吮吸這種母乳。師板書——吮吸民族傳統(tǒng)文化母乳
師：同學們，你們從自己的背誦和老師的講解中學到了哪些知識呢？
生：我知道書中提出了環(huán)境和教學對人的成長的重要性。
師：從哪幾句體現(xiàn)出來？
學生讀出句子，如“茍不教，性乃遷”、“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”、“玉不學，不成器。人不學，不知義”。
生：我知道了什么是“四書”、“五經(jīng)”。
師：你說說看，“四書”是什么？
生：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》稱為“四書”。
師：你讀過“四書”里的哪些文章？能不能帶領同學們讀讀或背背？
生：我讀一讀《論語》里的文章。（全班齊讀）
生：我?guī)ьI同學們讀讀《大學》里的文章。（學生讀或背誦《大學》的文章）
教師指導學生運用聯(lián)想法，背誦《論語》、《大學》的文章，增強了學習效果。
綜合以上自己的教學實踐，我以為教師精講、巧講的方法，從根本上說就是“教無定法，貴在得法”。只要我們深諳課文，巧于設計，把傳統(tǒng)的講解化于指導學生各種演練活動之中，就能高效地提高學生語文素養(yǎng)。
參考文獻：
1、于永正著，《于永正語文教學實錄》
2、吉春亞著，《純正雅麗——吉春亞語文課堂實錄》
