后 營 村 簡 介
河北省石家莊市藁城區(qū)三韓閑人之三韓
后營村位于石家莊市藁城區(qū)東南，滹沱河故道（清咸豐元年，公元1851年滹沱河改道）沖積平原上，距石家莊50公里，距藁城15公里。
悠久的歷史
據傳說，村名源于商周時期，周武王伐商曾在此安營駐軍，稱為后營，由此得名。原始居民已無可考，現居民祖先，來自于明朝永樂年間的山西洪洞縣移民。另據村中出土的清朝康熙年間的一塊觀音庵碑文記載：“藁東南，三十里許，村名張家寨。”可知，明清時期村名曾經稱謂“張家寨”。何時又改稱“后營”，無記載可考。始終隸屬藁城。新中國建立后，屬于劉海莊區(qū)。1953年7月設后營鄉(xiāng)，轄黃家莊，屬劉海莊區(qū)；1956年6月撤區(qū)，同時后營鄉(xiāng)撤銷，屬劉海莊鄉(xiāng)；1958年8月“人民公社化”時屬劉海莊公社；1961年調整公社規(guī)模，屬小常安公社；1984年1月改公社為鄉(xiāng)，屬小常安鄉(xiāng)；1996年1月，擴鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時，屬常安鎮(zhèn)至今。
便利的交通
歷史上，聞名遐邇的華北皮都辛集通往山西和口外的通衢從村中而過，郝家大車店、張家大車店（上世紀五、六十年代人們還能指認其舊址）興起，成為來往客商的駐足休憩之地?，F在便利的交通更表現在四通八達的現代交通網絡上：村東有省道定魏線；村西有縣道藁賈線(村南有連通定魏線和藁賈線的定魏支線）；南距省道衡井線2.5公里；北距石德鐵路、307國道、石黃高速公路僅10余公里，均與省道定魏線相連，且北距正在建設中的石家莊至濟南的高鐵僅5公里。便利的交通為后營經濟的發(fā)展插上了騰飛的翅膀。
婚俗的沿革
長期以來，村中婚俗的主要形式是父母之命，媒妁之言的封建包辦婚姻制度，結婚主要遵循納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種禮儀。新中國建立后，隨著1950年中國第一部《婚姻法》的頒布和實施，這種婚俗逐漸為自由戀愛所代替，結婚形式也逐漸簡化。但上世紀70年代末，80年代初期，由于“文化大革命”所帶來的經濟落后和改革開放初期人們對物質文明的追求，在村中興起了“娃娃親”，由好事的媒妁為男女兩家撮合締結婚約，結成兒女親家，甚者兒女剛一出生，就有結親的。當時兒子如果到10歲左右還訂不了婚，就往往被人瞧不起，做父母的也覺得抬不起頭。后隨著改革開放的深入，經濟、教育和文化的進一步發(fā)展，上學的、入伍的、進城務工的……走出去的越來越多，毀婚約的也越來越多，這種婚俗遂逐漸消亡，代之而起的是真正意義上的自由戀愛?，F在還出現了跨地區(qū)、跨省婚姻，因此村里的姓氏也越來越繁多，同時也為后營村的后代素質提高、文化交融奠定了基礎。
深厚的文化底蘊
勤勞、樸實、注重教育、崇尚文明是后營村人深厚的文化底蘊，打造了后營村的物質文明和精神文明。觀音庵碑文有言：“至其地，見夫棟宇巍峨，樹林陰翳，往來行人，憩息于斯，輒流連而不忍去，以為勝地之無多也?！笨梢姎v史上，勤勞樸實的后營村人，日出而作，日落課書，習字學藝，就曾經把村莊建設的繁榮富庶，且不乏有文化有技藝之人。如清末民初聞名百里的韓家藥鋪、李先生（醫(yī)生）等。新中國建立后，村設有中心完小，尤其是改革開放以來，中小學教育達到普及水平。據不完全統(tǒng)計，現在全村具有大專以上學歷者，占全村總人口的10%左右，其中碩士生，博士生就有20多名，其中有畫家（如韓清茂、代曉蕾，中國美術家協(xié)會會員）、工程師（如總工程師代村保）、律師、造價師、醫(yī)師、教師、會計師等。后營村人在北京、上海、天津等大城市也留下了自己的足跡，為實現中國夢和村小康夢而做著貢獻?，F在全村房屋改造升級，道路硬化、綠化已經完成，一個干凈、整潔、嶄新的村莊展現在了滹沱河故道上。精神文明方面，上世紀村里有戰(zhàn)鼓隊、落子隊、魔術隊、河北梆子劇社，農閑時，逢年過節(jié)，在村中表演，村民們享受著精神生活的樂趣；進入本世紀電視、網絡得以普及，村民們又興起了軍樂隊和廣場舞，每當夜幕降臨，華燈初上，村廣場上，舞曲蕩漾，男女老幼，翩翩起舞，形成后營村一條靚麗的風景線。
修改完成于2014年12月8日
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