 劉邦項羽都是“紅顏之禍水” 丁啟陣 劉邦和項羽，有許多不同之處。例如，一個是庶民階級，一個是貴族出身；一個是狡黠的造反派，一個是傲慢的復仇者；一個是成就帝業(yè)的漢高祖，一個是功敗垂成的楚霸王。但是，他們有一個共同點：人生當中，都曾害過一位深愛自己的美人的性命。我這樣說，是有詩為證的。 項羽的詩，眾所周知，就是著名的《垓下歌》?！钝蛳赂琛芬娪谒抉R遷《史記·項羽本紀》，全詩共四句，如下：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”當時形勢是，項羽楚軍殘部在垓下（今安徽靈璧縣東南）陷入劉邦漢軍的重圍之中，糧草殆盡。四面楚歌聲里，自知難以脫身，項羽夜里在軍帳中借酒澆愁，跟寵愛的美人虞姬和坐騎駿馬騅，作生死訣別，慷慨悲嘆，唱了這一首歌。歌中每句都有語氣詞“兮”字，說明這是一首楚風詩。項羽是楚國人，他唱的自然是他從小所熟悉的旋律?！妒酚洝分杏?#8220;歌數(shù)闕，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”的記載。這里邊包含兩個信息：一是虞姬當時也配合項羽唱了歌；二是項羽是慷慨悲歌，虞姬應(yīng)該也是一往深情的。張守節(jié)《正義》引《楚漢春秋》云虞姬的和歌是“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”飲過酒，唱了歌，項羽當夜就率領(lǐng)麾下八百余壯士突圍而出。第二天，幾番廝殺之后，在烏江邊自刎而死。虞姬的下落，司馬遷沒有交代，班固也沒有交代。民間傳說、戲曲里通常是虞姬為了表示自己對項羽的忠貞，唱完歌后就抽出項王佩劍自刎了。清人沈德潛有點煞風景，以虞姬和歌有點像唐代絕句，編《古詩源》的時候就不予收錄。很多人受其影響，一般也將上引虞姬的詩視為偽托之作。僅僅因為文體不像漢詩，便認其為偽作，完全不顧情理上的吻合，未免過于武斷。 倘若虞姬真的是唱完歌后就自刎了，那么，末路英雄項羽可謂是戰(zhàn)場失意，情場得意。明代著名戲劇家湯顯祖有個理論，只有生者可以為之死，死者可以為之生，才是愛的極致。（見其《<牡丹亭記>題詞》）虞姬能為項羽而死，說明項羽得到了美人的至愛之情。 相比之下，帝業(yè)成功的劉邦，在愛情上卻沒有項羽那么得意。劉邦晚年，偏愛在定陶得到的善于跳舞的姬妾戚夫人。愛母及子，劉邦晚年幾度想要廢掉跟皇后呂雉所生的兒子劉盈（即日后的惠帝）太子之位，立戚夫人所生的兒子趙王如意為太子。但是，因為張良幫助劉盈，請出當時德高望重的隱士“商山四皓”給劉盈撐腰。劉邦見勢，知道劉盈羽翼已成，他的太子位置難以動搖，廢不掉了。戚夫人聞訊，哭泣不止，劉邦也相當郁悶。為了遣悶，劉邦就讓戚夫人跳起楚風舞蹈為自己伴舞，他自己則唱起楚歌曲。歌是這樣唱的：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已成，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳，尚安所施！”意思就是，太子劉盈翅膀已經(jīng)硬了，自己已經(jīng)奈何不了他了。這一次歌伴舞之后不久，劉邦就因為作戰(zhàn)中受了箭傷又不肯讓醫(yī)生救治，駕崩了。留下自己寵愛的戚夫人，由著心狠手辣的皇后呂雉擺布。戚夫人先是被囚禁，罰做舂谷子之類的苦力活；接著，兒子趙王如意被設(shè)計殺害；最后，又遭酷刑虐殺。（《史記·呂太后本紀》：“……斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰‘人彘’。”）戚夫人在被罰舂谷子時，唱過一首歌：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千里，當誰使告女（汝）？”戚夫人唱這首想念兒子的《舂歌》時，雖然預(yù)料到自己隨時有生命危險，但是，她大約沒有想到，兒子不久就會遭到殺害，更沒有想到自己會是遭到那樣慘絕人寰的虐殺。詩歌很一般，但是結(jié)合歌者的現(xiàn)實遭遇，不由人不感慨萬端，唏噓不已。 作為英雄姬妾，倘若死是無可避免之事，那么，大約所有女人都是愿意像項羽的美人虞姬那樣自己結(jié)束生命，而不是像戚夫人那樣屈辱地死去的吧。如果劉、項泉下有知，劉邦的悔恨當多過項羽。 劉邦項羽所愛美人的悲慘結(jié)局，也說明，歷史上除了可能有紅顏禍水一種現(xiàn)象之外，也還有一種英雄禍害美人的現(xiàn)象。紅顏禍水，多少還有些預(yù)防或挽回的辦法，論起責任來，男人恐怕須承擔大部分；而英雄禍害起美人來，那可是間不容發(fā)的，美人將無處藏身，無可逃遁。 |
