【鴛鴦譜】《留一半清醒留一半醉》
文/東東槍
《莊子》一書中提到，莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。莊子后來雖為自己的行為做了解釋，但叫我們這些不夠超脫的俗人看了，總難免覺得還是有點(diǎn)混蛋。不過，關(guān)于莊子跟她媳婦兒之間那點(diǎn)兒事兒，在后世的敘述中，還有不同的版本。在那些故事中，莊子的形象似乎就沒有那么混蛋了——當(dāng)然，也或許會(huì)讓人覺得更加混蛋。
據(jù)《今古奇觀》中說，莊子一共娶過三個(gè)媳婦兒：第一妻得疾夭亡，第二妻有過被出，第三妻姓田，是為田氏。田氏跟莊子一貫恩愛，某次莊子春日出游，郊外見一戴孝女子正用扇子扇一座新墳。莊子上前詢問，這女子說墳內(nèi)埋的是她的丈夫，丈夫臨死前對(duì)她言講，囑咐她要等到墳上的新土全干。于是，這女子便天天來到墳前，希望墳上的土早早干透。莊子聽了嘆息一陣，便施起法術(shù)，片刻之后，新墳頓時(shí)干透。婦人大喜，以手中紈扇贈(zèng)謝莊子，莊子收下后，婦人才“欣然而去”。
回家后，莊子與田氏說起此事，田氏當(dāng)即義憤填膺起來，原文寫的是“忽發(fā)忿然之色，向空中把那婦人千不賢萬不賢罵了一頓，對(duì)莊生道：如此薄情之婦，世間少有！”之后又說出一番“忠臣不事二君，烈女不更二夫。那見好人家婦女吃兩家茶，睡兩家床？若不幸輪到我身上，這樣沒廉恥的事，莫說三年五載，就是一世也成不得……”之類的漂亮話。這還不算，還從莊子手中奪過紈扇，扯得粉碎。
幾天之后，莊子突然病重。田氏在床頭啼哭時(shí)，莊子與他玩笑說：“我病勢(shì)如此，永別只在早晚?？上叭占w扇扯碎了，留得在此，好把與你扇墳。”田氏就又發(fā)起誓來，說是“妾讀書知禮，從一而終，誓無二志。”不久，莊子氣絕身亡。田氏撫尸大哭，料理后事。
七日后，忽來了一位少年秀士，生得“面如傅粉，唇若涂朱，俊俏無雙，風(fēng)流第一”。他自稱楚國王孫，曾與莊子有約，欲拜在門下，所以特來相訪，不想聽說莊子病故，當(dāng)即靈前灑淚，隨后又提出想借住百日，一來守喪，二來讀書。田氏當(dāng)即應(yīng)下。
不久，田氏對(duì)楚王孫心生好感，繼而曖昧牽連，終于就在家中拜堂成親。洞房之夜，二人正欲就寢，忽然，楚王孫心疼難忍，奄奄欲絕。王孫的仆人說這是王孫的舊癥，無藥可治。必須要生人腦髓，以熱酒吞之，才可止痛。如果是死去不超過四十九日的，也還有效。否則，王孫必死無疑。
田氏聽說后，自執(zhí)利斧，劈開莊子的棺蓋，誰料到，卻發(fā)現(xiàn)莊子嘆息一聲，推開棺蓋，挺身坐起。田氏以謊言敷衍，莊子卻點(diǎn)破玄機(jī)：楚王孫與其仆人，都是莊子點(diǎn)化幻變而來，一切只是為考驗(yàn)田氏而已。
田氏聽罷，羞愧萬分，懸梁自縊。之后，莊生見田氏已死，解將下來，就將劈破棺木盛放了他，這才鼓盆倚棺，作起歌來，有了《莊子》書中那一幕經(jīng)典場(chǎng)景。
這段故事在《今古奇觀》中叫《莊子休鼓盆成大道》，在單弦牌子曲中叫《蝴蝶夢(mèng)》——因?yàn)槟抢镱^說，莊子最后看透一切，就化為蝴蝶飛走了，在京戲中則叫《大劈棺》。戲在大陸、臺(tái)灣都曾被禁演，臺(tái)灣相關(guān)部門給出的禁演理由中有“淫蕩、殘忍”的評(píng)語。其中的“殘忍”二字，用來形容田氏的感受也很恰當(dāng)。
若以今天的視角來看，這整件事情對(duì)于田氏來說，確實(shí)是挺殘忍的。別人安排好的假戲，被她不明就里地真做了，最后才知道戲里所有人都是故作姿態(tài)——舊愛對(duì)她的臨終囑托是假，新歡對(duì)她的曖昧勾搭是假，只有她是滿懷真情，結(jié)果只落得一味在別人面前食言丟丑。更何況，莊子在這故事里是有著神力法術(shù)的半仙之體，自己是愚頑的凡人，本身就是弱勢(shì)群體，簡直就是被人任意玩弄于股掌之間。最后羞憤自殺，也是可以理解的。
而前夫已死，田氏與楚王孫的感情放在今天來看，也沒什么不正當(dāng)之處。王孫垂危之際，仆人說出那么個(gè)缺德的偏方來，也實(shí)在是把田氏往極端里擠兌。與其說田氏劈棺的決定何等無情，還不如說是這種境遇本身就已足夠無情，當(dāng)事人無論怎樣選擇都無從避免——跟電影《唐山大地震》里，徐帆演的那媽媽碰到的“救兒子還是救閨女”的問題沒什么區(qū)別。
但故事中，田氏最終還是羞愧自盡了。照我的理解，羞愧自盡的原因并不都是“失節(jié)”，而更多的是因?yàn)?#8220;食言”。從破口大罵那扇墳女子，到自我表白高尚情懷，乃至對(duì)天發(fā)誓大唱高調(diào)，田氏把自己捧得高高的，才有了日后那重重的一摔。要拿英文說，她這叫先over promise，又under deliver。
中國古代這種丈夫戲妻以驗(yàn)貞潔的故事挺多，那些妻子明白真情之后自殺的也很多，但常見的模式并不是莊子與田氏這種。其他那些丈夫多是真的心存懷疑，莊子卻仿佛是心中早有定論，設(shè)局的目的并不是探究“你到底是否貞潔”，而是驗(yàn)證“我說的沒錯(cuò)”，簡直是有點(diǎn)兒沒事兒找事兒。從這一點(diǎn)上可以看出，這故事里的莊子是個(gè)清醒、理性到冷酷的人，是個(gè)凡事愛較真兒的死心眼兒知識(shí)分子，他不會(huì)隨口說些動(dòng)人而毫無意義的甜言蜜語，也不會(huì)真的相信那些動(dòng)聽而無法實(shí)現(xiàn)的海誓山盟。
可以想見，假如戀愛中的另一方偏巧是個(gè)沖動(dòng)型選手，比如田氏，面對(duì)莊子這樣一個(gè)對(duì)手，往往會(huì)覺得十分掃興，甚至懷疑他對(duì)愛情的信心與熱情。但是，確有不少事實(shí)證明，反倒常常是那熱情似火的一方，高估了自己的堅(jiān)貞與熾熱——Over promise而under deliver，不只是田氏自己那根不自知的軟肋，也是太多戀愛中男女的通病。
按說，哪怕自己真是莊子這樣的理性派人物，若碰上一個(gè)田氏那樣的對(duì)手，也只好禮貌性地回應(yīng)一下，說句“親愛的，我好感動(dòng)”或“寶貝，你是最好的”算了。但我確實(shí)覺得，大家也都該留點(diǎn)兒理智在，別入戲太深，要知道甜言蜜語可說，但不可全信，山盟海誓可聽，卻不可當(dāng)真。畢竟，愿望是良好的，但現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，熱情是沒錯(cuò)兒的，但結(jié)局是沒準(zhǔn)兒的。奢求他人、苛求自己，往往只能換來更多的失落。還不如像歌詞里說的，“留一半清醒留一半醉”——注意，先留清醒那一半兒。
有太多故事的結(jié)尾，是一方哭哭啼啼地叨念“你不是說要愛我一輩子、永遠(yuǎn)對(duì)我好嗎？”，另一方則只能無言以對(duì)。每次看到、聽到這樣的情形，我都隱約覺得那早已化為蝴蝶的莊子正輕輕搖曳于空中，俯瞰世間，笑而不語。
槍：
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若你仍糾結(jié)于自己的關(guān)系，不如先看看別人的愛情。
其實(shí)本來想把專欄名字也改叫【別人的愛情】，但【鴛鴦譜】倒仍也恰當(dāng)?shù)煤?，不如沿用?br>感興趣的就一塊兒等著瞧。瞧古今對(duì)對(duì)鴛鴦，是怎樣撲棱棱棱兩翅兒忙~~
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