若是站在沖繩島的海角端，一邊是浩瀚湛藍的太平洋，另一邊則是層次更為豐富的東海。東海，我國的邊緣海，南起臺灣海峽，北至黃河，穿越了整個琉球群島，但卻在中琉間劃出一道深達2700米的黑色海溝，被稱為中琉界溝。而過去，這條深黑色的海溝便成為中琉交流中最大的危險，船只在通過它時常常遭遇不測，所以古人稱它為“滄溟”。清康熙時開始，歷屆冊封使東渡赴琉球，必先”過溝祭海“，以求平安。
關于東海范圍內島嶼的主權問題，一直是我們與日本爭議的焦點，而最重要的釣魚島及其附屬島嶼，則是近現代中國與日本的歷史現狀造成的。雖說今天的釣魚島實際在沖繩人的掌控之下，但若是以中琉界溝這道分界線來說，釣魚島在海溝西側海床之上，它顯然不屬于琉球群島，而是被這條界線劃到了我們的臺灣島附屬島嶼內。
走在金黃色的沙灘上，太陽曬得腳下的沙子也開始溫熱柔軟。沙灘很空曠，游人也不多，只有數把太陽傘點綴著。海水的碧綠之色一直向遠處蔓延，直到與藍天交界處才變成深藍的細線，我在想那海溝也一定在細線的那頭。突然，一道由快艇帶出的白色浪花劃破水面，從那傳來的歡快尖叫聲蕩漾在海天之間，久未散去。
在沖繩那霸市中，有一間世上最小的孔廟，但卻五臟俱全。除了中央的大成殿內供奉著孔子和四位賢人外，一側的天尊廟供奉著中國道教之神：元始天尊、龍王與關羽；還有天妃宮內的保佑航海的女神，正是我國閩沿海地區(qū)的媽祖。琉球王國自古受中國儒家思想甚深?？滴跄觊g，一名叫蔡溫的琉球人，到福州學習儒學三年，后回到琉球出任國師，成為琉球五偉人之一，受到后世琉球人的敬仰。而他的祖先，就是明初奉命從福州遷居琉球的蔡姓一族。因他親自從山東曲阜親自請回孔子與四賢人像，琉球王國才開始了尊孔禮祭的儀式，在沖繩孔廟的小花園內就是一塊石碑是寫他的豐功偉績的。而現任的沖繩知事仲井真弘多就是蔡溫的后人，只是他應該不會認為自己是中國人了，否則他也不會請日本政府驅趕中國在釣魚島海域的漁船吧。而據他自稱，去年他曾坐自衛(wèi)隊飛機從上空“視察”了釣魚島，并在前幾天在記者會上表示，“尖閣諸島”（日本對釣魚島的稱呼）屬于日本沖繩的石垣市，不存在“領土問題”。
黃昏的東海雖見不到落日，但卻被夕陽的余輝映照得燦爛繽紛。旅行的過程，總有思索與感慨。突發(fā)奇想，若是真有世界大同的那一天，這東海串起的中琉兩端，一定最易融合，因為這一衣帶水的文化傳承，自古便被琉球人認定彼岸那頭是故園。
從高處看東海，層次分明
出租救生圈的店
長長的木棧道的碼頭
天尊廟是供奉中國道教的元始天尊的，兩邊還有龍王與關帝的牌位
孔廟邊上的波上宮是間建在海上與海有關的神廟
