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尼國神彩(四)加德滿都,古城現(xiàn)在進行時

知道是不是很多人都和我一樣,對到過的每一處景點的來龍去脈都非要查出個水落石出才罷休。當輪到書寫應接不暇的加德滿都杜巴廣場時,這份執(zhí)拗的勁致導致我想寫又不知從何開始。

 

好吧,就從加德滿都開始吧。在上篇猴廟里曾介紹過文殊菩薩揮劍劈山的傳說,那是加德滿都山谷誕生的開始。尼泊爾的歷史,便是從加德滿都山谷不斷蔓延開的,在山谷周邊有三座古城:加德滿都、帕坦和巴克塔普爾,它們都曾經是獨立的小國,在分分合合里融合成今天的尼泊爾。而加德滿都古城作為其中最龐大也最輝煌的代表,竟然這么輕易就要出現(xiàn)在我眼前了。

 

古城的中心杜巴廣場及周邊是首批世界遺產(杜巴其實不是個專有名詞,它就是印度諸候的王宮所在地),加德滿都的名稱便緣自獨木廟——KASTHAMANDAP。這是一座不算好看也不太精致的三層檐式建筑,最下面一層已經成為市民或勞動都的休息地,每天都有許多人聚焦在此納涼與閑聊,很像老人會。它建于12世紀,據(jù)說整座廟取材于一棵娑羅雙樹,我望著它,便一直在想,這該是棵多粗多高的樹啊,不然定是個樹精吧。廟門朝東,立著一對精致的石獅,猙獰而華麗,帶著濃濃的紐瓦麗風情。廟中央供奉著某個苦行僧的神像,在花朵與紅泥的包裹下,令我無法進入嚴肅的膜拜狀態(tài)。

 

站在獨木廟的平臺上,一眼便能眺見不遠處的跪著的一尊帶翅膀的石像,石像就是印度教三大神祇之一、也是最受人膜拜的保護神——毗濕奴(VISHNU)的坐騎——金翅鳥葛努達。說到毗濕奴,其實又是可以大書特書的,但我想先簡單明確一下他的地位就好,詳細的留到后面某篇專門介紹吧。這座廟供奉的納拉揚是毗濕奴的一個化身,廟在五層的平臺之上,卻被販賣蔬菜水果的小攤包圍著。廣場上還有眾多納拉揚神廟,或金頂或白頂,在陽光下都熠熠生輝。這些頂都是后加上去的,原先的部分在1934年大地震中被毀。

 

廣場上最高聳的建筑要算這座叫MAJU DEV AL的濕婆廟了,九層赭紅石的臺基,登上去便可俯瞰整個廣場的風景。濕婆(SHIVA)是三大神之破壞神,是個多面體,比毗濕奴要復雜得多,之后也應該會有一篇專門的介紹。有濕婆的地方就一定會有林伽(Linga),此廟里供奉的便是石頭林伽,這是印度教里男性生殖器的神化,代表著繁殖文化。在高高的三重檐間,有許多男女交歡的雕刻,大膽而熱烈,在光天化日之下卻無半點遮掩。站在高高的九層臺上,看著廣場四周到處彌漫著汽車與人力車揚起的塵土,還有永遠在討價還價的游人與商販,而烈日下五彩的汽球則迸發(fā)出最耀目的顏色,輕易地從本就很鮮妍的廣場建筑中跳脫出來。

 

在它旁邊又有一座濕婆廟,僅兩層臺基,在眾多建筑里顯得矮胖,在它前面的寬大如舞臺的平臺上,常常會有婚禮儀式舉行。這是紐瓦麗族女孩三次婚姻中的第一次——貝爾果婚(beierguohun)。雖然只是形式上的與植物結婚,但那卻是紐瓦麗人幸福開始的舞臺。而舞臺上方精雕細刻的窗戶間,便是濕婆與妻子帕瓦提的雕像,他們俯瞰眾生上演的一出出悲歡離合,等待著毀滅又期待著重生。

 

在靠近皇宮的地方有一個碩大的浮雕面具,如一堵墻般聳立在那,它叫黑拉伯,也叫大黑天,是濕婆最恐怖的化身,可能它表現(xiàn)出的恐怖與我腦海中的風格迥異,相反,我倒覺得眼前的大黑天很有喜感,更像是個被孫猴子耍弄后的某四大天王之一,正暴跳如雷,卻無計可施。

 

從廣場高處望過去,皇宮重重疊疊,亭臺樓閣,很有點北京故宮的氣派,它也叫哈努曼多卡宮(HANUMAN DHOKA)。哈努曼是只猴子,印度史詩《羅摩衍那》中記述它幫助過羅摩王子,并成為他的坐騎,而羅摩便是毗濕奴的化身之一,因而此猴被奉為神,放置在重要建筑的大門口,這座皇宮便是以此神猴命名的?;蕦m入口很小,比起故宮的派頭來簡直小兒科,除了有警察把守外,還有一座石雕,頭頂著華蓋披著猩紅的頭篷,要不是為尋猴而來,我無法想象它就是神猴,也太寫意了點。因為印度教喜歡往神像上涂摸紅色的米面粉團,年復一年,越摸越厚,洗都洗不掉。我站在神猴下,勉強能看出八戒的影子,那悟空哪去了?

 

可惜當天正趕上尼泊爾人民一年一度最為隆重的宰牲節(jié),所以加德滿都有一半處于停滯休憩狀態(tài),和我們春節(jié)一樣,打工的人返鄉(xiāng),上班的人回家,于是皇宮也對我關上了大門。只好遺憾地繞宮一周,看看那些令人嘆為觀止的華麗窗雕。

 

皇宮有一段為新古典主義的歐式建筑,白色的大柱廊在整個廣場上顯得另類而醒目,據(jù)說這是依照英國倫敦國家美術館而建的,估計也是哪個國王頭腦一熱變暫時性弱智的結果吧。

 

繼續(xù)在廣場上游走,普拉達普馬拉國王石柱駐立在中央,他頭頂著眼鏡蛇的保護華蓋,身邊環(huán)繞著兩個妻子及五個兒子,仿佛時間靜止在那刻,只有漫天飛舞的鴿子不時打破了這份凝固的時光。這是一位生性風流淫蕩的國王,因玩樂放縱,失手奸死了幼女,為求得神的寬恕,便出家修行,廣修廟宇,并在此樹了石柱以示懺悔。這個國王知恥近乎勇,應該可以獲得原諒吧。


突然,一陣摩托聲從我身邊卷過,頭頂著貨物的小販向我走來……原來,加德滿都不是只生活在歷史里,它一直都生活著,從過去到現(xiàn)在,從現(xiàn)在到未來。此刻,只不過是它的進行時罷了。



臺歷題:下圖浮雕上起舞的仙女是什么宗教的神?屬于哪個著名的寺院?
 恭喜笑梵同學首先答出答案 印度教 吳哥寺(小吳哥)


步入加德滿都古城
 
雜貨鋪上的龍
 
頭頂賣貨籃的商販
 
加德滿都的開始——獨木廟(KASTHAMANDAP)
 
 
 
 
 
 

納拉揚神廟(TRAILOKYA MOHAN NARAYAN)

神廟前的香蕉攤也搭售汽球
 
這個神廟改成雜貨鋪了(右邊為上圖的納拉揚神廟)
 
紅色九層臺階的濕婆神廟(MAJU DEV AL)與純白的KAM DEV神廟(右)
 
 
其上色情主題雕刻


濕婆-帕爾瓦蒂神廟(SHIAV-PARVATI TEMPLE)


神廟二層的濕婆與妻子帕瓦提

濕婆-帕爾瓦蒂神廟廣場上有許多載客三輪車
 
黑貝拉伯(大黑天)


樹下有廟

樹后面是皇宮

哈努曼皇宮(舊皇宮)

皇宮中的拿薩爾宮院(NASAL CHOWK)是國王加冕與王室重大活動的場所

神猴哈努曼


歐式新古典主義皇宮建筑(GADDHI BAITHAK)



舊皇宮迷人的建筑之頂


皇宮外圍

DEGUTALEJU寺




廣場上的苦行僧



普拉塔普馬拉國王雕像柱



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