【布洛】 （Edward Bullongh，1880—1934）
瑞士心理學(xué)家、
語(yǔ)言學(xué)家。1902年任英國(guó)
劍橋大學(xué)教授，主講
意大利文學(xué)，兼通包括
中文在內(nèi)的六種語(yǔ)言。1912年于
英國(guó)心理學(xué)雜志第五卷第二期發(fā)表《作為藝術(shù)的一個(gè)要素與
美學(xué)原理的“
心理距離”》一文，提出“心理距離說(shuō)”。布洛受現(xiàn)代
社會(huì)科學(xué)影響，接受
實(shí)證主義哲學(xué)和
心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)以往的心理學(xué)作了徹底批判。他根本否認(rèn)美的純粹客觀性，放棄對(duì)美的本質(zhì)，美的客觀因素的追究，只從心理學(xué)角度研究美，從美感效應(yīng)上研究美。他認(rèn)為只有從這種角度去考察美，才不會(huì)造成用客觀標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和范疇來(lái)抹殺掉豐富多彩的美感事實(shí)，使人們更加重視美感效應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的差異，然后才從這些心理事實(shí)出發(fā)，考察
種族、
氣候、
地理環(huán)境、
社會(huì)教育、
宗教等社會(huì)方面對(duì)心理的影響，這些社會(huì)生活的各個(gè)方面不僅對(duì)藝術(shù)的形成和發(fā)展有影響，而且對(duì)鑒賞力的品味有著決定性的作用。布洛在批判
傳統(tǒng)美學(xué)拘泥于美的客觀性的基礎(chǔ)上，專注于由對(duì)藝術(shù)品的觀賞而生的
心理效應(yīng)——
審美意識(shí)或態(tài)度，于是他提出了“心理距離說(shuō)”。首先，他對(duì)傳統(tǒng)的“距離”概念加以否定，這種概念通常在藝術(shù)上指“
空間距離”——觀賞者與藝術(shù)品之間的實(shí)際空間距離。而美學(xué)距離是一種“心理距離——即介于我們自身和那些作為我們感動(dòng)的根源或媒介的對(duì)象之間的距離。我們觀賞者對(duì)于作品所顯示的事物在感情上或心理上保持的距離，這種距離由于消除我們對(duì)作品的實(shí)用態(tài)度而使美感有利于快感，因而使我們對(duì)眼前的事物產(chǎn)生嶄新的體驗(yàn)。布洛認(rèn)為它是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中藝術(shù)氣質(zhì)的特征和
審美過(guò)程中審美意識(shí)的主要特征。他認(rèn)為這種心理距離又有一種矛盾，即“切射又帶有距離”的“距離矛盾”。欣賞者或藝術(shù)
創(chuàng)造者與作品既要有切射身感而不是冷眼旁觀，又要帶有一定距離。為了解決“距離的矛盾”，他提出“差距”和“超距”兩個(gè)概念?！安罹唷笔侵钢骺腕w之間的距離太近，從主體方面說(shuō)，是欣賞者不能用藝術(shù)的眼光去看待事物，藝術(shù)品只能引動(dòng)人的普通的情欲；從客體方面說(shuō)，是因?yàn)檫^(guò)分寫實(shí)?！俺唷笔侵钢骺腕w之間距離太遠(yuǎn)，它給人造成不可能、造作、空洞、荒謬等印象?！安罹唷焙汀俺唷倍际?a target="_blank" data-log="content" >審美活動(dòng)中的“失距”現(xiàn)象。他稱這種距離的質(zhì)變點(diǎn)為“距離極限”。凡是超出了“距離極限’而進(jìn)入失距領(lǐng)域的“
欣賞活動(dòng)”，都不會(huì)獲得美感。由于“差距”和“超距”之間有一個(gè)很大的范圍，所以應(yīng)當(dāng)允許人們?cè)谛蕾p活動(dòng)中存在
個(gè)性差異，即“距離的可變性?！辈悸宓摹靶睦砭嚯x說(shuō)”的實(shí)質(zhì)是指出人的審美活動(dòng)和人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別；強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)中的普遍差異性。為審美活動(dòng)的獨(dú)特性和非規(guī)律性尋找理論根據(jù)。完全排斥對(duì)美的本質(zhì)的追究，強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)中主體方面的
美感和
藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。他將西方主觀論美學(xué)的各派學(xué)說(shuō)加以重新融合，提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解，有一定借鑒價(jià)值。
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