(七)印度 有由來(lái)已久的崇蛇傳統(tǒng),眼鏡蛇受到人們的崇拜。印度人崇拜蛇,大約正如他們崇拜卡利女神一樣,因?yàn)閼峙露a(chǎn)生敬拜,敬拜它是為了不讓它發(fā)怒。印歷每年5月5日,是印度的拜蛇節(jié)。印度有許多蛇神廟。在喀拉拉邦,就有兩座蛇神廟,蛇廟周圍的林子里豎了許多蛇神像。每逢星期日早晨,信徒們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到這里祈禱。據(jù)說(shuō),蛇可以使無(wú)兒女的人生育。印度神話中的世界為大蛇舍濕所承受,一說(shuō)而大神毗濕奴化身的化身,一說(shuō)是毗濕奴的臥榻。
(八)巴基斯坦 有一種民間傳說(shuō),認(rèn)為蛇可能變?yōu)辇垺⒆優(yōu)槊琅Ｔ谶@里,蛇失去了古時(shí)那令人敬畏的靈光。在拉吉墓穴出土的一枚金龜子圖章上面,巴力-賽特神造型流露埃及的風(fēng)格,左右伸展著兩翼,有一翼持長(zhǎng)槍,另一翼握住雙角蛇的身體,顯出征服的姿態(tài)。藉由這些巴力-賽特神征服雙角蛇的造型可以看出,雙角蛇在這類的圖章里象征著埃及蛇,代表著夜間黑暗的恐怖勢(shì)力;而在迦南地區(qū)則是波濤洶涌海洋的化身。
(九)以色列 蛇在古代以色列是亦正亦邪的動(dòng)物,以色列人對(duì)蛇的態(tài)度是又敬又畏。蛇的小小尖銳毒牙足以讓身材魁武的人致命。然而牠每年脫去老舊的皮殼,再次開(kāi)始新的生命,象征不老的生命。在舊約里有幾個(gè)例子顯示,蛇與雅威及其它法術(shù)的關(guān)連,其中埃及十災(zāi)及銅蛇反映出古代近東傳統(tǒng)對(duì)蛇的看法理解。
(十)中國(guó) 在中國(guó),有白娘子這樣美麗、善良的藝術(shù)形象;中國(guó)神話傳說(shuō)中的龍,是以蛇為基干和主要原型;中國(guó)人更是把人類始祖女?huà)z傳說(shuō)為人首蛇身的神,讓中國(guó)人與蛇有了血親關(guān)系;同時(shí)還把蛇放到了對(duì)人命運(yùn)有某種暗示的12生肖里。但由于人們對(duì)蛇的恐懼,蛇的成語(yǔ)更多反映的也是她的負(fù)面意義。比如形容人狠毒稱為“蛇蝎心腸”;形容貪心有“人心不足蛇吞象”;形容膽小有“弓杯蛇影”之說(shuō);形容做事沒(méi)結(jié)果有“虎頭蛇尾”之說(shuō);形容外表漂亮的內(nèi)心狠毒的女性有“美女蛇”之稱,鬧得屬蛇的人都改稱自己屬“小龍”等…
三、結(jié)語(yǔ)
遠(yuǎn)古時(shí)代先民們蛇崇拜,今天歷史盡管過(guò)去了,但是蛇文化依然存在。今天,我們當(dāng)代人看待傳統(tǒng)時(shí),很大一部分都會(huì)形容其是老觀念、老封建。這樣使得我們研究傳統(tǒng)時(shí)只停留在一些表象的東西。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響非常大,從古代工藝品中也可看出不同民族的不同文化,今天我們所從事的設(shè)計(jì)中也應(yīng)該更好的從來(lái)歷史中吸取精華。
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