自然辯證法復(fù)習(xí)題
考試題型：
1、名詞解釋4-5 ； 2、填空5-6； 3、單項(xiàng)選擇8-10； 4、簡(jiǎn)答6-7； 5、論述1-2。
一、名詞解釋：
1、科學(xué)技術(shù)方法論：是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論，是關(guān)于科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和變化發(fā)展的理論體系。
科研選題的基本原則是：需要性原則；創(chuàng)造性原則；科學(xué)性原則；可行性原則（見(jiàn)如下2、3、4）。
2、創(chuàng)造性原則：指選出的課題應(yīng)是前人沒(méi)有解決或沒(méi)有完全解決的疑難問(wèn)題，并預(yù)期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)技術(shù)成果。
3、可行性原則：指選擇的課題應(yīng)與自己的主、客觀條件相適應(yīng)，即根據(jù)已經(jīng)具備的或經(jīng)過(guò)努力可以具備的條件進(jìn)行選題。
4、科學(xué)性原則：指選出的課題要有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)作為根據(jù)，把課題置于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)背景下，并使之成為在科學(xué)上可以成立和可以探討的問(wèn)題。
5、模擬實(shí)驗(yàn)：是一種間接實(shí)驗(yàn)，先設(shè)計(jì)出反映對(duì)象屬性的模型，然后用實(shí)驗(yàn)的手段作用于模型，通過(guò)模型實(shí)驗(yàn)了解原型（對(duì)象）的性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
6、機(jī)遇：在科學(xué)實(shí)踐過(guò)程中由于意外的事件導(dǎo)致科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)，稱為機(jī)遇。
7、自然觀：自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法。
8、理想實(shí)驗(yàn)：是運(yùn)用理想模型在思想中塑造理想過(guò)程，并進(jìn)行嚴(yán)密邏輯推理的一種思維方法。
9、邏輯思維：是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀世界的間接的、概括的反映過(guò)程，是科學(xué)思維的一種最普遍、最基本的類型。
10、歸納方法：是從個(gè)別或特殊的事物中概括出共同本質(zhì)或一般原理的邏輯思維方法。
11、直覺(jué)思維：是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。
12、科學(xué)概念：是在科學(xué)認(rèn)識(shí)中反映事物本質(zhì)屬性的思維形式，它是科學(xué)思維的“細(xì)胞”，是思維結(jié)構(gòu)的基本單位。
13、科學(xué)：科學(xué)是人類活動(dòng)的一個(gè)范疇，它的直接職能是不斷探求和系統(tǒng)總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識(shí)；“科學(xué)”這個(gè)概念不僅包括獲得新知識(shí)的活動(dòng)，而且還包括這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果，即知識(shí)體系；科學(xué)這種知識(shí)體系還可以物化為社會(huì)生產(chǎn)力。簡(jiǎn)言之，科學(xué)是知識(shí)體系和由知識(shí)所轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。
14、技術(shù)：人類為了滿足社會(huì)需要，利用自然規(guī)律，在改造和控制自然的實(shí)踐中所創(chuàng)造的勞動(dòng)手段、工藝方法和技能體系的總和，是反映現(xiàn)代技術(shù)形象的科學(xué)界說(shuō)。
15、科學(xué)技術(shù)觀：是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)答和問(wèn)答題：
1、自然辯證法的研究對(duì)象？
答：①自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；
②人類通過(guò)科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；
③以及作為一種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。
2、自然辯證法的研究?jī)?nèi)容？
答①辯證唯物主義的自然觀；②辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論；③辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀。
3、自然辯證法創(chuàng)立的意義？
答：自然辯證法的創(chuàng)立，是人類自然觀、自然科學(xué)方法論和科學(xué)技術(shù)觀發(fā)展中的劃時(shí)代的變革。
在自然觀方面，它深刻地揭示了自然界本身發(fā)展的辯證法，從而建立了一種反映自然界本來(lái)面目、適合自然科學(xué)發(fā)展需要的辯證唯物主義自然觀，標(biāo)志著從古代的辯證思維到近代的形而上學(xué)思維再?gòu)?fù)歸到現(xiàn)代辯證思維的否定之否定的過(guò)程的完成。
在科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論方面，創(chuàng)立了辯證唯物主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論。
在科學(xué)技術(shù)觀方面，馬克思、恩格斯與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不同，不僅深刻地揭示了科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而且把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)考察，并由此提出了許多嶄新的思想：自然科學(xué)屬于一般社會(huì)生產(chǎn)力的范疇；科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力；社會(huì)實(shí)踐的需要，首先是經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)的需要，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力；科學(xué)技術(shù)又是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的革命力量。這樣就把辯證唯物主義和歷史唯物主義貫穿于對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)之中，深刻地揭示了科學(xué)技術(shù)的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展的辯證規(guī)律，創(chuàng)造了嶄新的馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀。
4、近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志？7
答：1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行論》的出版，標(biāo)志著自然科學(xué)開(kāi)始走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。
5、形而上學(xué)自然觀與近代自然科學(xué)的關(guān)系？
答：近代自然科學(xué)為了把自己對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)建立在對(duì)自然界的精細(xì)研究的基礎(chǔ)上，它所采取的主要分析方法是分析、解剖的方法。這種研究方法為科學(xué)認(rèn)識(shí)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)材料，也是近代自然科學(xué)獲得巨大進(jìn)展的基本條件。但是這種做法也給人們留下了一種孤立地、靜止地思考問(wèn)題的習(xí)慣。人們已獲得的關(guān)于自然界的認(rèn)識(shí)主要是對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，自然界的普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、發(fā)展還遠(yuǎn)沒(méi)有通過(guò)自然科學(xué)本身的認(rèn)識(shí)被揭示出來(lái)，這就使得近代自然觀具有形而上學(xué)和機(jī)械論的特征。
6、系統(tǒng)概念的四個(gè)要點(diǎn)
答：①系統(tǒng)是由若干個(gè)要素組成的；
②系統(tǒng)的各要素之間存在著特定關(guān)系，形成一定的結(jié)構(gòu)；
③系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)使它成為一個(gè)有特定功能的整體；
④功能是在系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的，系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中。
7、物質(zhì)系統(tǒng)的類型？30-31（選擇題）
答：①?gòu)南到y(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系分析，自然界中的系統(tǒng)分為：孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)、開(kāi)放系統(tǒng)。
②從系統(tǒng)內(nèi)發(fā)生的實(shí)際過(guò)程分析，自然界的系統(tǒng)分為：物理系統(tǒng)、化學(xué)系統(tǒng)、生命系統(tǒng)。
③從人對(duì)自然物的參與程度分析，自然界中的系統(tǒng)分為：天然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)、復(fù)合系統(tǒng)。
④從系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用的特點(diǎn)分析，自然界的系統(tǒng)分為：線性系統(tǒng)、非線性系統(tǒng)。
⑤從人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)程度分析，自然界的系統(tǒng)分為：黑系統(tǒng)、白系統(tǒng)、灰系統(tǒng)。
⑥從系統(tǒng)所處的狀態(tài)分析，系統(tǒng)分為：處于平衡態(tài)系統(tǒng)、處于近平衡態(tài)系統(tǒng)、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的系統(tǒng)。
8、系統(tǒng)中整體與部分可以經(jīng)過(guò)哪兩種方式進(jìn)行過(guò)渡？31-32
答：部分與整體可以經(jīng)由兩種方式而相互過(guò)渡：①加和性方式，②非加和性方式。
9、自然界層次結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)？37
答：①低層系統(tǒng)對(duì)高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系； ②同一層次的系統(tǒng)之間具有相干性關(guān)系。
10、自然界層次結(jié)構(gòu)之間的雙向因果鏈的含義？40-41
答：①低層系統(tǒng)作為原因可以在高層系統(tǒng)中引起一定結(jié)果，這可以稱為上向因果鏈；
②高層系統(tǒng)作為原因又會(huì)在低層系統(tǒng)中引起某些結(jié)果，這可以稱為下向因果鏈。
③雙向因果鏈既造成了層次之間的差別，也溝通了層次之間的聯(lián)系。
11、自然界運(yùn)動(dòng)的基本形式？43-44
答：①微觀物理運(yùn)動(dòng)； ②宏觀物理運(yùn)動(dòng)； ③宇觀物理運(yùn)動(dòng)；
④化學(xué)運(yùn)動(dòng)； ⑤生命運(yùn)動(dòng)； ⑥社會(huì)運(yùn)動(dòng)； ⑦技術(shù)運(yùn)動(dòng)。
12、經(jīng)典熱力學(xué)與非平衡自組織理論對(duì)不可逆過(guò)程的認(rèn)識(shí)有哪些差異？65
答：①經(jīng)典熱力學(xué)主要研究了不可逆過(guò)程的消極作用，認(rèn)為不可逆過(guò)程可以導(dǎo)致有序結(jié)構(gòu)的破壞；
②非平衡自組織理論則更重視不可逆過(guò)程的建設(shè)性作用，認(rèn)為不可逆過(guò)程可以導(dǎo)致有序結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。
13、按照自組織理論，一個(gè)系統(tǒng)具備哪些條件才會(huì)進(jìn)入有序狀態(tài)？69-71
答：①系統(tǒng)從無(wú)序走向有序，必須處于遠(yuǎn)離熱平衡的狀態(tài)；
②產(chǎn)生有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，必須是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)；
③形成有序結(jié)構(gòu)的各要素之間存在著非線性的相互作用；
④正反饋推動(dòng)系統(tǒng)走向有序；
⑤漲落和突變是產(chǎn)生有序的條件。
14、大爆炸宇宙學(xué)得到哪幾個(gè)重要事實(shí)的支持？55
答：①河外星系的譜線紅移； ②氦豐度； ③ 3°K背景輻射等；
15、非平衡自組織理論的三點(diǎn)哲學(xué)啟示？72-73
答：非平衡自組織理論對(duì)如何一般地理解進(jìn)化的條件和根據(jù)提供了有益的啟示。
①系統(tǒng)中的相互作用是系統(tǒng)進(jìn)化的基本根據(jù)；
②從外部獲得物質(zhì)和能量是系統(tǒng)進(jìn)化的基本條件；
③內(nèi)部漲落是系統(tǒng)進(jìn)化的直接誘因。
16、進(jìn)化和退化的特點(diǎn)，？66-68
答：①自發(fā)性特點(diǎn)；②穩(wěn)定性重建的特點(diǎn)；③離散性特點(diǎn)
17、進(jìn)化和退化的統(tǒng)一性的表現(xiàn)
答：①進(jìn)化與退化相互包含；②進(jìn)化與退化同存共生；③進(jìn)化與退化相互交替。
18、自然界歷史觀產(chǎn)生的科學(xué)前提？48-49
答：①天文學(xué)，1755，康德《宇宙發(fā)展史概論》，提出了太陽(yáng)系起源的“星云說(shuō)”；1796年，拉普拉斯《宇宙體系論》，“星云說(shuō)”的星云假設(shè)；
②地質(zhì)學(xué)，賴爾，1830-1833《地質(zhì)學(xué)原理》提出了地球緩慢進(jìn)化的“漸變論”；
?、凵飳W(xué)中，施萊登和施旺，1838-1839年建立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)；1859年達(dá)爾文的生物進(jìn)化論確立；
④化學(xué)，維勒的人工合成尿素；
?、菸锢韺W(xué)中的能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；
19、生態(tài)系統(tǒng)的組成部分？95
答：①無(wú)機(jī)環(huán)境（如空氣、水、礦物、土壤、陽(yáng)光、氣候等）
②生物的生產(chǎn)者（如綠色植物、能進(jìn)行自養(yǎng)生活的低等菌類等）
③生物的消費(fèi)者（如草食動(dòng)物、肉食動(dòng)物等）
④生物的分解者（如微生物）
20、全球性問(wèn)題是指哪幾個(gè)問(wèn)題？98
答：①人口問(wèn)題；②糧食問(wèn)題；③不可再生的資源問(wèn)題；④工業(yè)化問(wèn)題；⑤環(huán)境污染問(wèn)題（生態(tài)平衡問(wèn)題）
21、實(shí)現(xiàn)人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的兩個(gè)基本途徑？102
答：要使人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展，
①首先要在認(rèn)識(shí)方面，重建人和自然是相互依存的有機(jī)統(tǒng)一體的觀念；
②其次要在實(shí)踐方面，通過(guò)高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)來(lái)完善人類自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，在社會(huì)規(guī)模、國(guó)家規(guī)模乃至全球規(guī)模上合理地組織人類改造自然的實(shí)踐活動(dòng)。
22、科學(xué)問(wèn)題及其結(jié)構(gòu)？111-112
答：科學(xué)問(wèn)題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而未解決的矛盾，包含著一定的求解目標(biāo)和應(yīng)答域，但尚無(wú)確定的答案。
科學(xué)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)：
（1）形式：①是什么？(what)②為什么？(why)③是怎樣的？(how)
（2）內(nèi)容：①問(wèn)題的指向；②研究的目標(biāo)；③求解的應(yīng)答域。
23、“科學(xué)研究從問(wèn)題開(kāi)始”與“認(rèn)識(shí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)”兩個(gè)命題的關(guān)系？117問(wèn)答題
答：“科學(xué)研究從問(wèn)題開(kāi)始”與“認(rèn)識(shí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)”，是從不同角度提出的不同命題。前者著眼于科學(xué)研究的程序，后者著眼于認(rèn)識(shí)的來(lái)源，兩者層次不同，實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一的。作為認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，自然科學(xué)理論歸根結(jié)底產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)踐與生產(chǎn)實(shí)踐。但作為認(rèn)識(shí)的局部或個(gè)人的研究過(guò)程來(lái)看，情況 就復(fù)雜多了。認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一個(gè)階段既是已有的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，又是新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)?？茖W(xué)問(wèn)題這種認(rèn)識(shí)形式既包含先前實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的成果，也預(yù)示進(jìn)一步實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的方向。因此，科研從問(wèn)題開(kāi)始絲毫不意味著對(duì)實(shí)踐基礎(chǔ)的否定，而是把一般的認(rèn)識(shí)論原則在科學(xué)研究過(guò)程中具體化了。
24、科研選題的步驟？118
答：①文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)際考察；②提出問(wèn)題；③初步論證；④評(píng)議和確定課題。
25、實(shí)驗(yàn)方法及其特點(diǎn)？125-126
答：實(shí)驗(yàn)方法是人們根據(jù)一定的科學(xué)研究的目的、運(yùn)用一定的物質(zhì)手段（科學(xué)儀器和設(shè)備）、在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學(xué)事實(shí)的方法。
實(shí)驗(yàn)方法具有以下特點(diǎn)：
①實(shí)驗(yàn)方法可以簡(jiǎn)化和純化研究對(duì)象；
②實(shí)驗(yàn)方法可以強(qiáng)化研究對(duì)象；
③實(shí)驗(yàn)方法可以使對(duì)象的屬性及其變化過(guò)程重復(fù)出現(xiàn)；
④實(shí)驗(yàn)方法可以模擬研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)；
⑤實(shí)驗(yàn)方法是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法。
26、實(shí)驗(yàn)規(guī)劃的設(shè)計(jì)程序和注意要點(diǎn)？127-128
答：①要根據(jù)對(duì)象的屬性確定對(duì)象的控制變量；
②確定參量的測(cè)定方法；
③要選擇適當(dāng)?shù)脑嚇樱?br>④盡可能進(jìn)行比較實(shí)驗(yàn)；
⑤注意消除實(shí)驗(yàn)者的心理偏見(jiàn)和潛意識(shí)的個(gè)人傾向?qū)?shí)驗(yàn)的影響；
⑥進(jìn)行實(shí)驗(yàn)規(guī)劃時(shí)，特別重要的是要考慮實(shí)驗(yàn)應(yīng)具有可重復(fù)性；
⑦在實(shí)驗(yàn)規(guī)劃的基礎(chǔ)上再具體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
27、如何保證觀察的客觀性？134-135
答：①科學(xué)觀察要求實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以用某種標(biāo)準(zhǔn)的方法進(jìn)行重演；
②科學(xué)觀察要求以正確反映客觀事物本質(zhì)的理論為指導(dǎo)；
③科學(xué)觀察要求使用先進(jìn)的觀測(cè)技術(shù)和觀測(cè)儀器；
④科學(xué)觀察要求一個(gè)科學(xué)工作者要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
28、為什么說(shuō)觀察滲透理論？128-129
答：①因?yàn)橛^察不僅是接收信息的過(guò)程，同時(shí)也是加工信息的過(guò)程；
②因?yàn)橛^察陳述是用科學(xué)語(yǔ)言表述出來(lái)的，而科學(xué)語(yǔ)言總是與特定的科學(xué)理論聯(lián)系著；
③理論在觀察中既起著“定向”的作用，引導(dǎo)觀察者有選擇地接收外界信息；又起著“加工改造”作用，幫助觀察者理解觀察到的究竟是什么。
29、科研選題的重要性？117
答：科研選題是科學(xué)研究的起始步驟，是科學(xué)研究的重要組成部分?？蒲羞x題的重要性在于，它關(guān)系到科學(xué)研究的方向、目標(biāo)和內(nèi)容，直接影響科研的途徑和方法，決定著科研成果的水平、價(jià)值和發(fā)展前途。
30、科學(xué)事實(shí)及其應(yīng)滿足的條件？122-123
答：科學(xué)事實(shí)是指通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，是經(jīng)過(guò)科學(xué)整理和鑒定的確定事實(shí)。科學(xué)事實(shí)一般應(yīng)滿足的條件：
①科學(xué)事實(shí)應(yīng)該是個(gè)別存在陳述；
②科學(xué)事實(shí)應(yīng)該可復(fù)核、可重現(xiàn)；
③科學(xué)事實(shí)應(yīng)該比較精確、系統(tǒng)。
31、簡(jiǎn)要回答科學(xué)問(wèn)題的來(lái)源？115-116
答：科學(xué)問(wèn)題歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐與科學(xué)實(shí)踐，還有別的來(lái)源：
①?gòu)目茖W(xué)實(shí)踐與科學(xué)理論的矛盾中產(chǎn)生問(wèn)題；
②從科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾中產(chǎn)生問(wèn)題；
③從不同學(xué)派理論之間的矛盾中產(chǎn)生問(wèn)題；
④從社會(huì)需要同現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)手段不能滿足這種需要的矛盾中產(chǎn)生問(wèn)題。
32、自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)？142
答：①多義性；②歧義性；③語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)格和統(tǒng)一。
33、穆勒五法指哪五種方法？151
答：①求同法；②求異法；③求同求異共用法；④剩余法；⑤共變法。
34、組成公理化系統(tǒng)的一般程序？155
答：①選擇只作公設(shè)的概念為基本概念，選擇一類自明的陳述作為公理，它們是無(wú)須證明就被置入系統(tǒng)的；
②制定推理（推導(dǎo)）規(guī)則，用以指導(dǎo)本系統(tǒng)的所有演算；
③依據(jù)規(guī)則從原初概念推導(dǎo)出新的概念，從公理演繹出新的陳述；
④遵循同樣的步驟，從導(dǎo)出的陳述和公理中進(jìn)一步導(dǎo)出其他陳述。
35、如何正確評(píng)價(jià)歸納與演繹在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用？156
答：（1）二者在科學(xué)認(rèn)識(shí)中特定的功能（歸納法獲致新知識(shí)的功能；演繹法科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見(jiàn)、建構(gòu)理論以及在某種科學(xué)發(fā)現(xiàn)上的功能）都是整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)中不可缺少、不可完全替代的；
（2）歸納和演繹在運(yùn)用中互相依賴、互相滲透，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（3）單純依靠歸納或演繹本身，都無(wú)法克服各自的先天缺陷。從認(rèn)識(shí)論根源上看，片面的歸納主義和演繹主義都看不到人的認(rèn)識(shí)就是在從特殊到一般、又由一般到特殊的往復(fù)過(guò)程中不斷深化的，它是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一、邏輯思維和非邏輯思維的統(tǒng)一。不但演繹和歸納是相互依賴、相互補(bǔ)充的，歸納演繹同其它許多方法也應(yīng)當(dāng)是相互依賴、相互補(bǔ)充的。
36、什么是類比方法及其思維過(guò)程？156-158
答：類比方法是根據(jù)兩類對(duì)象之間在某些方面的類似或同一，推斷它們?cè)谄渌矫嬉部赡茴愃苹蛲坏倪壿嬎季S方法，邏輯學(xué)上又叫類比推理。
類比推理的思維過(guò)程，其基本環(huán)節(jié)是聯(lián)想和比較。首先是選取何種類比對(duì)象的聯(lián)想和比較；其次是對(duì)所研究的對(duì)象在形態(tài)、屬性、結(jié)構(gòu)、功能方面，理論的原則、形式、方法、內(nèi)容方面的聯(lián)想和比較，以便從已知事物的判斷過(guò)渡到未知事物的判斷。
37、數(shù)學(xué)方法及其在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用？167-169
答：數(shù)學(xué)方法是指以數(shù)學(xué)為工具進(jìn)行科學(xué)研究的方法，即用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)事物的狀態(tài)、關(guān)系和過(guò)程，經(jīng)推導(dǎo)、演算和分析，以形成解釋、判斷和預(yù)言的方法。
數(shù)學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用：
①為科學(xué)技術(shù)研究提供簡(jiǎn)潔精確的形式化語(yǔ)言；
②為科學(xué)技術(shù)研究提供數(shù)量分析和計(jì)算的方法；
③為科學(xué)技術(shù)研究提供了邏輯推理的工具。
38、形象思維與邏輯思維的區(qū)別？158-159
答：①基礎(chǔ)：邏輯思維以抽象的概念為基礎(chǔ)；形象思維以形象的意象為基礎(chǔ)。
②一般形式：邏輯思維運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理；形象思維運(yùn)用意象進(jìn)行聯(lián)想和想象。
39、形象思維的方法論意義？159-160
答：形象思維在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的方法論意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
①可以直觀形象地揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律；
②能突破現(xiàn)實(shí)的局限，抓住主要矛盾，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行極度的純化和簡(jiǎn)化，以揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。
③形象思維在技術(shù)領(lǐng)域有著更為突出的意義：關(guān)于對(duì)象的意象的創(chuàng)造構(gòu)成了創(chuàng)造任何人工自然物的先決條件。
40、狹義的創(chuàng)造性思維的兩種形態(tài)？163-164
答：①以非邏輯思維形式——想象、直覺(jué)和靈感等為主的創(chuàng)造性思維；
②以邏輯思維為主的創(chuàng)造性思維。
41、直覺(jué)和靈感的基本特征？160-161
答：①認(rèn)識(shí)發(fā)生的突發(fā)性；②認(rèn)識(shí)過(guò)程的突變性；③認(rèn)識(shí)成果的突破性。
42、為什么說(shuō)科學(xué)假說(shuō)是通向科學(xué)理論的橋梁？177
答：科學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律性，但客觀事物的本質(zhì)有一個(gè)暴露過(guò)程，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)客觀事物的本質(zhì)尚未充分暴露，人們掌握的科學(xué)資料不夠完備時(shí)，只有借助于假說(shuō)的形式，提出猜測(cè)性的假定，才能進(jìn)一步探索客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。這是科學(xué)研究的必由之路。自然科學(xué)就是沿著假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史。
43、建立假說(shuō)應(yīng)遵循的方法論原則？179-180
答：①解釋性原則，假說(shuō)應(yīng)與已知的經(jīng)過(guò)實(shí)踐復(fù)核的事實(shí)相符合，不僅能解釋個(gè)別事實(shí)，而且能解釋已知的全部事實(shí)；
②對(duì)應(yīng)原則，這是指假說(shuō)和已知科學(xué)理論的關(guān)系；
③可檢驗(yàn)性原則，提出的假說(shuō)必須能用觀察、實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，從而判定它的真?zhèn)巍?br>
44、科學(xué)假說(shuō)的來(lái)源？174
答：科學(xué)假說(shuō)的來(lái)源是多方面的，假說(shuō)的來(lái)源雖然不同，但都是為了說(shuō)明某種自然現(xiàn)象而提出的一種試探性的看法或猜測(cè)性的說(shuō)明。
①當(dāng)出現(xiàn)了用已知科學(xué)理論無(wú)法解釋的新事實(shí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)新事實(shí)的猜想性的說(shuō)明；
②當(dāng)把某一理論類推到原來(lái)適用的范圍以外，對(duì)其它事物的屬性、規(guī)律進(jìn)行猜測(cè)或設(shè)想時(shí)，會(huì)提出新的假說(shuō)；
③為解決新舊事實(shí)之間的矛盾會(huì)提出假定性說(shuō)明。
45、建立理論體系的常用方法？189-192
答：①公理化方法：從盡可能少的基本概念、公理、公設(shè)出發(fā)，運(yùn)用演繹推理規(guī)則，推導(dǎo)出一系列的命題和定理，從而建立整個(gè)理論體系的方法；
②邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法；
③從抽象上升到具體的方法。
46、用邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法所建立起來(lái)的科學(xué)理論體系的兩種類型？191
答：①按邏輯發(fā)展程序和自然事物的歷史發(fā)展進(jìn)程相一致的原則來(lái)建立的理論體系；
②按邏輯發(fā)展程序和人類認(rèn)識(shí)自然歷史的過(guò)程相一致的原則來(lái)建立的理論體系。
47、公理化體系應(yīng)滿足哪些條件？190
答：①無(wú)矛盾性，這是科學(xué)性要求；
②完備性，這是體系完整性的要求；
③獨(dú)立性，這是公理化體系簡(jiǎn)單性的要求。
48、科學(xué)假說(shuō)及其構(gòu)成的基本要素？174-175
答：根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測(cè)和說(shuō)明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。
構(gòu)成要素：
①事實(shí)基礎(chǔ)；②背景理論（包括推理規(guī)則）③對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的推測(cè)；④推演出的預(yù)言和預(yù)見(jiàn)。
49、簡(jiǎn)述關(guān)于判決性實(shí)驗(yàn)的爭(zhēng)論及其啟示184-186 問(wèn)答題
答：判決性實(shí)驗(yàn)是指，如果對(duì)同一研究對(duì)象，存在兩個(gè)對(duì)立的假說(shuō)H1和H2，并分別推斷出互不相容的結(jié)論C1和C2，而且可以通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)，其檢驗(yàn)結(jié)果符合C1（或C2），不符合C2（或C1），則認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)肯定了H1（或H2），否定了H2(或H1)，該實(shí)驗(yàn)就是關(guān)于假說(shuō)H1和H2之間的判決性實(shí)驗(yàn)。
爭(zhēng)論：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，判決性實(shí)驗(yàn)不存在，因?yàn)橐坏┡龅椒蠢?，人們總可以適當(dāng)調(diào)整理論體系的某一部分而保留另一部分；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，判決性實(shí)驗(yàn)是存在的。
關(guān)于判決性實(shí)驗(yàn)的爭(zhēng)論給人們的啟示：觀察、實(shí)驗(yàn)對(duì)假說(shuō)的檢驗(yàn)有確定的一面，也有不確定的一面。
①其確定性表現(xiàn)為：在一定條件下，可以重復(fù)的科學(xué)的觀察與實(shí)驗(yàn)總是具體的和確定的，它在支持一個(gè)假說(shuō)的同時(shí)，又可能為證偽另一個(gè)假說(shuō)提供科學(xué)事實(shí)。因此，在一定的科學(xué)背景下，判決性實(shí)驗(yàn)對(duì)檢驗(yàn)假說(shuō)有裁決作用。
②其不確定性表現(xiàn)為：由于實(shí)驗(yàn)技術(shù)與有關(guān)的科學(xué)理論都在發(fā)展，已有的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能被否定或作出新的解釋；又由于假說(shuō)本身是有結(jié)構(gòu)的和相互聯(lián)系的，所以很難直接判定假說(shuō)的哪一部分有錯(cuò)誤。
50、評(píng)價(jià)科學(xué)理論的一般標(biāo)準(zhǔn)有哪幾點(diǎn)？195-197
答：①理論同經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一致性； ②理論內(nèi)在邏輯的完備性；
③理論的簡(jiǎn)單性； ④理論的預(yù)見(jiàn)性。
51、經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響？301-302
答：①社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最重要的推動(dòng)力量；
②社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)；
③社會(huì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最重要的刺激因素；
52、現(xiàn)代自然科學(xué)的顯著特征？259
答：①在科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)走向一體化過(guò)程中，科學(xué)活動(dòng)逐步從單純的基礎(chǔ)研究擴(kuò)展到應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究；
②不但各門(mén)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)科學(xué)的分支學(xué)科按樹(shù)枝型不斷生長(zhǎng)，而且各基礎(chǔ)學(xué)科之間、各分支學(xué)科之間的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科也在蓬勃發(fā)展；
③以自然界基本運(yùn)動(dòng)形式為對(duì)象的基礎(chǔ)自然科學(xué)，向著更復(fù)雜、更高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式方面延伸，逐漸形成了新的基礎(chǔ)科學(xué)門(mén)類。當(dāng)代的自然科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，本質(zhì)上是分層次的、立體的、網(wǎng)絡(luò)式的、開(kāi)放的大系統(tǒng)。
53、學(xué)派及其特點(diǎn) 265-266
答：學(xué)派由一些具有共同學(xué)術(shù)思想的人們組成，他們保持密切的學(xué)術(shù)思想的交流或科學(xué)研究的合作，并有公認(rèn)的學(xué)術(shù)權(quán)威為自己的帶頭人或領(lǐng)袖。
特點(diǎn)：①內(nèi)聚性（以權(quán)威作為組織的“核”）；②整體性（有競(jìng)爭(zhēng)力的集體）；③傳統(tǒng)性（學(xué)術(shù)思想的歷史繼承關(guān)系）；④排它性（學(xué)術(shù)思想上的黨同伐異）。
54、熊彼特創(chuàng)新理論的基本觀點(diǎn)？ 317-318 問(wèn)答題 1911年《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》
答：⑴熊彼特所說(shuō)的“創(chuàng)新”是指將技術(shù)發(fā)明應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去所引起的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的重新組合，即新的生產(chǎn)函數(shù)的建立。
⑵熊彼特所說(shuō)的“創(chuàng)新”不是技術(shù)學(xué)的概念，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。熊彼特的“創(chuàng)新”包括：①引進(jìn)新的產(chǎn)品；②采用新的生產(chǎn)方法；③開(kāi)辟新的市場(chǎng)；④獲得原材料的新來(lái)源；⑤實(shí)行新的企業(yè)組織形式等五種情況。
⑶在熊彼特看來(lái)，人們之所以“創(chuàng)新”，是因?yàn)?#8220;創(chuàng)新”能帶來(lái)獲取超額利潤(rùn)的機(jī)會(huì)；一旦一個(gè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)新”，其它企業(yè)就會(huì)相繼“模仿”，形成“創(chuàng)新浪潮”；“創(chuàng)新浪潮”的出現(xiàn)，引起大量投資、信貸擴(kuò)張和對(duì)生產(chǎn)資料的需求擴(kuò)大，這樣就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高漲，形成經(jīng)濟(jì)繁榮；當(dāng)“創(chuàng)新”普遍化以后，“創(chuàng)新”所帶來(lái)的超額利潤(rùn)便會(huì)逐漸消失，于是人們?yōu)榱俗非笮碌某~利潤(rùn)又開(kāi)始新的“創(chuàng)新”，從而使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的循環(huán)。
55、高技術(shù)及其特點(diǎn)？330-331
答：高技術(shù)是指在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命中涌現(xiàn)出來(lái)的，以科學(xué)最新成就為基礎(chǔ)的，知識(shí)高度密集的，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重大意義的新興技術(shù)群。
特點(diǎn)：
①高技術(shù)是知識(shí)高度密集的科學(xué)化的技術(shù)；
②高技術(shù)是具有高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的技術(shù)；
③高技術(shù)是對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有高戰(zhàn)略價(jià)值的技術(shù)。
56、技術(shù)的兩重性？257
答：技術(shù)具有自然的和社會(huì)的兩重屬性。
①技術(shù)的自然屬性是指，人們?cè)谶\(yùn)用技術(shù)變天然自然為人工自然的過(guò)程中，技術(shù)無(wú)論作為勞動(dòng)手段、工藝或技能，都必須遵循自然規(guī)律。
②技術(shù)的社會(huì)屬性是指，人們?cè)谶\(yùn)用技術(shù)變天然自然為人工自然的過(guò)程中，技術(shù)嚴(yán)格地受到各種社會(huì)條件的制約。
57、科學(xué)共同體及其基本行為規(guī)范或精神氣質(zhì)？263
答：科學(xué)家作為群體的一般的抽象存在形式，叫科學(xué)家集團(tuán)或科學(xué)共同體。
科學(xué)共同體的基本精神：①普遍主義；②公有主義；③不謀私利精神；④有條件的懷疑精神。
58、“無(wú)形學(xué)院”與學(xué)派的異同點(diǎn)？266
答：共同點(diǎn)是：以優(yōu)秀的科學(xué)家為中心，立足于自由聯(lián)合，進(jìn)行學(xué)術(shù)思想的通信交流和自由討論。
不同點(diǎn)是：“無(wú)形學(xué)院”不一定是單科性的而往往是多科性的，是為了彼此充分交流借鑒而并非為了堅(jiān)持某種特定的學(xué)術(shù)主張，所以排它性不強(qiáng)。
59、科學(xué)的社會(huì)支持系統(tǒng)有哪些？268-270
答：①經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng)；②信息支持系統(tǒng)；③實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備支持系統(tǒng)；④教育支持系統(tǒng)。
60、邏輯實(shí)證主義的科學(xué)發(fā)展觀？276 問(wèn)答題
答：邏輯實(shí)證主義按照歸納主義觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的特征，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)來(lái)自對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，科學(xué)發(fā)展就是通過(guò)歸納獲得的科學(xué)知識(shí)的不斷增加；因此，科學(xué)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過(guò)程，其中沒(méi)有漸進(jìn)的中斷，沒(méi)有革命；觀察事實(shí)越多、越深入，通過(guò)歸納邏輯得出科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí)，那么它就越普遍，解釋力和預(yù)見(jiàn)力越強(qiáng)，所包括的非科學(xué)的錯(cuò)誤成分也越少。其根本缺陷：忽視了科學(xué)中的革命，因而不能解釋人們?cè)鯓犹岢鲞壿嬌虾蛡鹘y(tǒng)理論不同的革命性新理論。
61、科學(xué)發(fā)展的形式？273
答：在科學(xué)內(nèi)部基本矛盾的推動(dòng)下，科學(xué)的發(fā)展在縱向（時(shí)間軸）上表現(xiàn)為漸進(jìn)與飛躍兩種基本形式的辨證統(tǒng)一，在橫向（空間軸）上表現(xiàn)為分化與綜合兩種基本趨勢(shì)的辨證統(tǒng)一。
62、波普的科學(xué)發(fā)展模式？276-279
答：P1→TT→EE→P2，即：科學(xué)從問(wèn)題（P1）開(kāi)始，經(jīng)過(guò)試探性理論（TT），又經(jīng)過(guò)批判性檢驗(yàn)，排除錯(cuò)誤(EE)，進(jìn)而提出新的問(wèn)題(P 2).。這四個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)科學(xué)不斷前進(jìn)。
63、庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式？279-281
答：前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)（形成范式）→反常→危機(jī)→科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式）→新常規(guī)科學(xué)→……
64、拉卡托斯的科學(xué)發(fā)展模式？282-283
答：①科學(xué)研究綱領(lǐng)的進(jìn)化階段→②科學(xué)研究綱領(lǐng)的退化階段→③新的進(jìn)化的研究綱領(lǐng)取代退化的研究綱領(lǐng)→④新的研究綱領(lǐng)的進(jìn)化階段……
65、技術(shù)進(jìn)步的漸進(jìn)形式和躍進(jìn)形式的含義？286-287
答：①技術(shù)進(jìn)步的漸進(jìn)形式是指在技術(shù)基本原理不變的情況下的局部改良。包括一般性技術(shù)發(fā)明、技術(shù)改造、技術(shù)綜合、技術(shù)轉(zhuǎn)移等，可總稱為技術(shù)革新。
②技術(shù)進(jìn)步的躍進(jìn)形式是指技術(shù)原理性的發(fā)展所引起的技術(shù)上的創(chuàng)新，稱為技術(shù)革命。
66、試述星野芳郎的技術(shù)進(jìn)步模式理論的要點(diǎn)？290
答：⑴星野芳郎把技術(shù)發(fā)展過(guò)程概括為局部性的改良和原理性的發(fā)展。星野芳郎認(rèn)為，技術(shù)的原理性發(fā)展和局部性改良的交替前進(jìn)，構(gòu)成技術(shù)階段性發(fā)展模式。
⑵當(dāng)一種基于新原理的技術(shù)誕生時(shí)，它往往是不完備、不成熟的，包含著許多矛盾，局部性改良是逐個(gè)去解決矛盾，使新技術(shù)趨于完善并走上正軌，這是技術(shù)的漸進(jìn)性發(fā)展。
（3）經(jīng)過(guò)局部性改良，原有技術(shù)日益成熟，當(dāng)它達(dá)到技術(shù)原理所允許的極限時(shí)，局部性改良就遇到不可逾越的障礙。這時(shí)人們期待著更新的技術(shù)原理出現(xiàn)。
（4）有了更新的技術(shù)原理，在它的允許界限內(nèi)，又開(kāi)始了局部性改良，不斷提高它的效能，最后又達(dá)到了極限狀態(tài)，又開(kāi)始了另一次原理性發(fā)展的循環(huán)。
67、科學(xué)發(fā)展的基本矛盾？271-284
答：科學(xué)發(fā)展的基本矛盾：①科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論之間的矛盾；
其他一些重要矛盾：②科學(xué)中不同理論觀點(diǎn)（學(xué)派）的矛盾；③各門(mén)自然科學(xué)之間發(fā)展不平衡的矛盾。
68、技術(shù)發(fā)展的基本矛盾
答：技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾。
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