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道經(jīng)中最唯美的句子
我們常說(shuō)中華文化博大精深,所謂博大是無(wú)所不包,延伸至生活的方方面面;精深就是非常究竟正確直達(dá)根本。什么叫“究竟”,什么叫“根本”?我們這代的人讀了很多書(shū),以為道理懂了很多,什么都知道,可是我們卻難辨是非。博大精深文化的根本是引導(dǎo)我們、引導(dǎo)宇宙萬(wàn)物走向生生不息,走向圓滿美好。而《道德經(jīng)》正是揭示這宇宙顛撲不破真理的經(jīng)典!

1.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。

再粗壯高大的參天大樹(shù),也是從微小的種子生長(zhǎng)而來(lái)的;九層高的露臺(tái),也是從一筐一筐地土堆積建而成的。千里遠(yuǎn)的旅程,也是靠一步一步積累來(lái)的。

在成人的世界中沒(méi)有簡(jiǎn)單二字可言 ,拖延癥的本質(zhì)也只是對(duì)事物的逃避??墒怯行┦率潜仨氁龅?,有些單子是必須要挑的。無(wú)論大小事情,我們能做的就是一步一步努力下去。

2.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

有悟性的人聽(tīng)說(shuō)“道”后深信不已,而且沒(méi)有一點(diǎn)疑惑,它就是這么回事,并且勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈的去習(xí)練它、運(yùn)用它。

我們這一代人,讀書(shū)越來(lái)越容易,書(shū)讀得越來(lái)越多,可還是過(guò)不好自己的一生。就像最簡(jiǎn)單的勤勉二字,有多難做到。

3.知我者希,則我者貴。圣人被褐而懷玉。

能了解我的人極少,能效法我的人也很難遇到。圣人雖然穿著粗布衣,卻懷有寶玉。

一個(gè)人的自身修養(yǎng)才是一個(gè)人最為寶貴的東西。

4.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

正是因?yàn)橛羞@些人的存在,才撐起了我華夏燦爛的文明史詩(shī)。

5.清凈為天下正。

靜心方能得意。

6.天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。


天之道法,是減少有剩余的來(lái)補(bǔ)給不足的;而人類的法則卻不是這樣,是減少不足的來(lái)奉養(yǎng)有剩余的。

7.我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

我有三種法寶,掌握并保持它:第一是“慈愛(ài)”;第二是“節(jié)檢”;第三是“不敢為天下先”。

8.天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了,而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有什么東西可以勝過(guò)水。

9. 慎始如終,則無(wú)敗事。

欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。而從一而終,通讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典正是修身養(yǎng)性的方法。

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