人有靈商
人不僅有智商、情商，還有靈商。
《周易參同契》討論大易、黃老、爐火，認(rèn)為“大易情性，各如其度；黃老用究，較而可御；爐火之事，真有所據(jù)。三道由一，俱出徑路?！庇梦覀兘裉斓脑捴v，健康必須心無(wú)掛礙、增加人格魅力、挑戰(zhàn)生命極限。
心無(wú)掛礙，就是“無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”（《心經(jīng)》），用今天的話講，就是清零，就是去掉先入為主、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，就是具體情況，具體分析，就是明心見(jiàn)性，達(dá)到內(nèi)在的自由。
心無(wú)掛礙，《周易參同契》稱之謂歸根返元，“宣耀精神”。大易情性，是講認(rèn)知包括情、性兩個(gè)方面，也就是精、神兩個(gè)方面。
大易，也就是認(rèn)知，用語(yǔ)言表達(dá)，應(yīng)該是數(shù)學(xué)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以用十進(jìn)制，《內(nèi)經(jīng)》稱之“天度”，度量天文用的數(shù)；也可以用二進(jìn)制，《內(nèi)經(jīng)》稱之“氣數(shù)”?！读?jié)藏象論》說(shuō)，“天度者，所以制日月之行也；氣數(shù)者，所以紀(jì)化生之用也。”
“氣數(shù)”，或叫“象”。《內(nèi)經(jīng)》有三處講，天度（十進(jìn)制）和氣數(shù)（二進(jìn)制）的關(guān)系。
《陰陽(yáng)離合論》說(shuō)，“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百．?dāng)?shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大不可勝數(shù)，然其要一也。”“陰陽(yáng)”是二進(jìn)制，“數(shù)之可十”是十進(jìn)制，這二者“其要一也”，本質(zhì)都是數(shù)。
《靈蘭秘典論》說(shuō)，“恍惚之?dāng)?shù)，生于毫厘，毫厘之?dāng)?shù)。起于度量，千之萬(wàn)之，可以益大，推之大之，其形乃制?！睌?shù)和形，是一致的。數(shù)是抽象的，無(wú)形可言，但“推之大之”，就要建模了，就有形了。
《五運(yùn)行大論》說(shuō)，“夫陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)。天地陰陽(yáng)者，不以數(shù)，推以象之謂也?！睌?shù)學(xué)到了很難計(jì)算的時(shí)候，就用數(shù)學(xué)模型。
認(rèn)識(shí)論，心無(wú)掛礙是根本，宣耀精神是方法。
宣耀精神的具體方法，《周易參同契》說(shuō)是精氣神“三家（五）歸一”。
宣耀精神，首先要明心見(jiàn)性。精神是有層次的，第一個(gè)層次是情理，更高層次是情性，最高層次是性命。
情理，就是我們說(shuō)的動(dòng)之以情，曉之以理。
情與理是不搭界的。想要人行動(dòng)，必須煽情，說(shuō)理是沒(méi)有用的。說(shuō)理的目的，或者為了自己在行動(dòng)時(shí)心安理得，或者以后為了給自己辯護(hù)。
中國(guó)人不注重邏輯推理，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它沒(méi)有用。但現(xiàn)代人不注重明心見(jiàn)性，又不懂形式邏輯，所以常常上當(dāng)受騙。一些人就專門用似是而非的錯(cuò)誤邏輯，搞大忽悠。
情理的區(qū)別，就是靈商與智商的區(qū)別。
靈商，是直覺(jué)，是洞察力，是靈感，是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，是預(yù)見(jiàn)性。
靈商，包括三個(gè)方面。第一是遺傳的?？茖W(xué)家通過(guò)蟑螂、老鼠、猴子的實(shí)驗(yàn)證明，記憶是可以遺傳的。第二是0至四歲的記憶。人在四歲說(shuō)“不”之前，所看所讀，所聽所聞，在四歲形成自己的思想之后，全部存入潛意識(shí)、下意識(shí)。沒(méi)有誰(shuí)，能夠回憶出四歲前的經(jīng)歷。這種意識(shí)，只有在催眠或氣功態(tài)之下，才能喚出。第三，是人一生的習(xí)慣。學(xué)習(xí)，學(xué)就是背就是記；習(xí)就是機(jī)械地重復(fù)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，直到習(xí)慣成自然。
人處理突發(fā)事件，第一感情用事，第二條件反射，第三事前做的預(yù)案。
感情用事是魔鬼。只會(huì)把事搞壞，不會(huì)搞好。
條件反射，就是直覺(jué)、洞察力、靈感，以及習(xí)慣。
直覺(jué)、洞察力、靈感、頓悟，是沒(méi)有錯(cuò)的。比例高，就是靈商高。
習(xí)慣，則有好壞之分。負(fù)面習(xí)慣，和感情用事一樣，是魔鬼。人的習(xí)慣，決定人的命運(yùn)。
人的習(xí)慣，包括認(rèn)知的習(xí)慣，處理人際關(guān)系的習(xí)慣。前者屬于智商，后者屬于情商。人的習(xí)慣，存入潛意識(shí)，所以也可以成為靈商的一部分。
習(xí)慣是后天的，通過(guò)習(xí)慣，人可以有意識(shí)地提高自己的智商、情商和靈商?！?/p>
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