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《伍柳天仙法脈-天仙正理直論》1-4節(jié)課內(nèi)容綱要伍柳天仙法脈
天仙正理直論增注
卷后
直論九章 之 內(nèi)容綱要
先天后天二炁直論第一
一、先天炁詳論1、上藥三品：神、炁、精（1）精、炁、神生人，并養(yǎng)人（2）仙、佛、人同體，不神話仙、佛（3）精炁神的修煉，即是道家修煉宗旨2、精、炁、神先后天應(yīng)用總論（1）只用先天神，不用后天神（2）只用先天精、不用后天精（3）先天之炁與后天呼吸氣共用3、先天炁詳論（1）先天元炁的概念①先天元炁的哲學(xué)概念②先天元炁在人體的由來（2）先天元炁的修持①先天元炁為金丹之軀②未漏者的修持a 未漏者的定義b 採元炁c 童真修持法（七日天機密法）d安神入定③已漏者的修持a 已漏者的定義b 採補元炁c 離欲d 先天完足④先天態(tài)論述a 致虛極、守靜篤b 無念慮和妄想心c 無覺知⑤先天元炁的採取a 先天元炁藏炁穴b 真炁始呈，真性始覺c 從神馭炁二、后天氣詳論1、后天氣概念(1)后于天而有(2)動靜相乘(3)呼吸之氣往來不窮(4)人的自然呼吸法：順式呼吸(5)先天炁與后天精的轉(zhuǎn)化：觸色流形(6)元精返元炁(7)鴻蒙將判2、后天氣修持(1)亥之末，子之初，后天其呼吸逆行①真人呼吸處，婉女往來飛（婉女：陽中之陰，即元神）②一孔玄關(guān)竅，乾坤共合成（玄關(guān)竅：丹田，含上下丹田；乾坤：元神、元炁）③橐天龠地徐待息(2)以神馭炁，凝神入炁穴(3)子巳六陽時，進(jìn)陽火三十六;午亥六陰時，退陽符二十四(4)小周天的意義①子午時運火②炁（氣）通任督二脈三、先天炁、后天氣總結(jié)1、道生一、一生二、二生三的概念2、元精清濁的分辨與修煉中的應(yīng)用3、動靜真機4、次第之用：採藥、歸鼎、封固、進(jìn)陽火、退陰符、周天畢5、注意：不要水火煮空鐺6、藥即是火，火即是藥《伍柳天仙法脈》天仙正理
藥物直論第二
一、金丹＝藥物1、外丹中的藥物成份
黑鉛中所取的真鉛白金2、內(nèi)丹中的藥物成份腎中先天元炁，以元神本性為主3、藥物＝元神＋元炁二、先天祖氣論述1、“太上云”：’恍恍惚惚，其中有物’”恍惚即為先天態(tài)，虛無態(tài)，定態(tài)有物即為產(chǎn)藥、結(jié)丹，為智慧出現(xiàn)2、先天祖炁的概念是人體一點真陽之精炁，即先天元精與先天元炁3、先天祖炁藏于身內(nèi)隱藏于丹田，即下丹田4、先天祖炁為上炁之根三、內(nèi)藥外來的論述1、先天祖炁藏于內(nèi)，發(fā)于外的特點2、外藥的定義：取其發(fā)生于外者而復(fù)返其內(nèi)3、鉛汞相交，而產(chǎn)黃牙4、鉛汞的概念：即先天元神與元炁5、黃牙的概念：即大藥，金丹6、內(nèi)藥＝大藥＝金丹＝先天祖氣＝先天元炁＋先天元精＋先天元神外藥＝小藥＝先天之炁＝腎間動炁＝先天元精＋元神7、小結(jié)8、實修論述(1)採藥于外而還于內(nèi)，即內(nèi)視返聽，止斷外緣(2)精補精全，產(chǎn)外藥(3)炁補炁全，採內(nèi)藥(4)神炁得定四、內(nèi)藥的論述1、大小周天的定機(1)定機為大周天的先機(2)小周天的止火持盈未己，不免遭危殆小周天的烹煉，強調(diào)外藥生則採之烹煉，不可久行，久行傷丹2、大藥生成的條件：精足、炁足、神炁俱得定機，此時生大藥3、大藥採于內(nèi)；小藥採于外4、外（小藥）是內(nèi)（大藥）的基礎(chǔ)5、外藥是祛病健身，延年長生的基礎(chǔ)；內(nèi)藥是金丹及超劫運之根本6、外藥生而后採；內(nèi)藥採而后生五、內(nèi)、外藥詳論1、先天祖炁生身(1)少者炁足可生子；老者不能(2)身體不能變化生生；炁能生生2、聚煉此炁(1)聚先天元炁(2)煉先天元炁(3)大藥生(4)起死回生3、神炁的運用(1)逆轉(zhuǎn)一炁順生人，逆成仙(2)神為主的宗旨(3)實修強調(diào)①神返身中炁自回 即 凝神入炁穴②念動神馳的結(jié)果：元神散、元炁耗；元精化為后天濁精③后天精結(jié)果有形，有成必有敗。不可復(fù)留與復(fù)返。無益于丹道④后天精不是藥物⑤丹道以無形元炁為藥物⑥淫媾之精不能得長生，千人修行千人敗(4)神要達(dá)到的狀態(tài)①至靜至虛②不屬思索③不屬見聞覺知④虛極靜篤(5)神足則炁動的論述①神足則元炁自動②真陽之炁即先天之炁，即先天祖炁③炁動神覺④神覺后的修為覺而不覺，繼續(xù)定靜⑤先天炁動，即有生化之機A 可凡可圣B 天地之炁，陽動于冬至C 微陽不能為藥D 順生人，逆成仙⑥實修論述：煉丹之本以先天無念元神為主，返照內(nèi)觀，凝神入炁穴，則先天真藥，亦自虛無中而返歸與鼎內(nèi)之炁根，為煉丹之本(6)略論煉外丹①外丹的定義見上段第 “實修論述：煉丹之本”外丹即外藥②以小周天之火而烹煉外藥③止于外丹的小成果“唯能暖其下元，非能還丹”④
“三家相見”即精炁神內(nèi)返于鼎器內(nèi)⑤外丹修持時間說“回風(fēng)混合，百日動靈”(7)略論煉內(nèi)藥①前提條件A 外丹成，元炁純陽，至足B 炁不再化生后天陰精C 坎中滿②有採大藥的內(nèi)景出現(xiàn)，則大藥方成并可採即景到大藥成，景不到大藥未成六、採大藥不成的原因詳探1、外丹已成，不懂尚有大藥之理(1)練功多達(dá)到的境地小初陽開始修補到先天元炁純陽(2)學(xué)生的緣故：志不大，心不堅，前修功行少，福與力薄(3)師傅的緣故：法未傳(4)成就的果位補精筑基，小成長生，無病延年2、外丹不成，無藥可採(1)特點：水火煮空鐺(2)原因：行之不精3、火候不足(1)火候的定義周天功中意念的輕重，升降調(diào)整(2)火足藥成，則止火(3)藥未成，則不可止火(4)火候不足的結(jié)果元炁不致純陽，外丹不成，不可採七、煉炁化神總論1、煉炁化神的概念(1)外藥成，內(nèi)藥採得是前提(2)取坎填離，抽鉛添汞的定義先天元炁點化元神，合神為煉2、煉炁化神的條件及簡要過程(1)初期，以神助炁，炁得純陽(2)后以可定之炁助神，得神炁雙定(3)炁盡化為元神，神成純陽之神3、大周天火候略論(1)大周天出現(xiàn)的時期煉炁化神(2)胎息與四禪定①胎息的定義自有息而至無息②四禪定的內(nèi)容初禪念住，二禪息住，三禪脈住，四禪滅盡定八、總結(jié)（仙道論述）1、火自有火，而至于無火由由念到念住2、藥自有藥，而至于無藥外藥，內(nèi)藥相繼生成，練就先天元炁的純陽，而后煉神得定境3、純陽炁與純陽神俱無漏進(jìn)入先天態(tài)，即法界4、一神寂照，一靈獨覺與虛空法界同體而不生不滅5、藥物總結(jié)(1)二生：外藥、內(nèi)藥(2)辨真假(3)兩採(4)兩煉(5)辨別藥物為修仙至要秘密天機(6)藥物從生到成的過程①微陽：初九，潛龍勿用②九二：可用③藥生有時，修煉要得真陽④淫精不是藥，房中術(shù)是煉丹邪說
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