泰康空間負(fù)責(zé)人唐昕
藝術(shù)生態(tài)的產(chǎn)生圍繞的是藝術(shù)本身的屬性和價(jià)值：學(xué)術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。生態(tài)格局構(gòu)成圍繞藝術(shù)大致可以歸結(jié)為兩大部分：其一，圍繞“藝術(shù)創(chuàng)作”包括藝術(shù)家、批評(píng)(含媒體)、展覽、美術(shù)館；其二，圍繞“藝術(shù)市場(chǎng)”包括畫廊、拍賣、基金會(huì)、收藏。這兩部分的核心則分別是：想法和錢。想法和錢如果能實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，藝術(shù)社會(huì)化進(jìn)程會(huì)大大加快，反之則會(huì)產(chǎn)生阻礙。
與國際成熟的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)相比，在國內(nèi)，當(dāng)代藝術(shù)為人所知還只是這幾年因價(jià)格高漲引起的，隨之逐漸加入、參與進(jìn)來的社會(huì)因素越來越多，局面越來越復(fù)雜，藝術(shù)生態(tài)的構(gòu)成因素基本形成，但因位置和分工尚未明了，格局尚未清楚顯現(xiàn)。這中間，圍繞“想法”的部分發(fā)生較早，參與的人都是藝術(shù)界的行內(nèi)人，相對(duì)成熟；圍繞“錢”的部分則顯得青澀很多，特別是從其他行業(yè)跨界參與進(jìn)來的部分，多處于本能的對(duì)錢本身有認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)藝術(shù)屬性的基本認(rèn)知，錢花得不夠?qū)I(yè)，或者根本花錯(cuò)地方的也大有人在。
收藏是對(duì)有意義物品的選擇、收集和保藏的行為，其歷史可能與人類文明歷史一樣久遠(yuǎn)，只是發(fā)展到今天我們談的是有專業(yè)要求的收藏，與之相關(guān)的包括學(xué)術(shù)、文化意義、市場(chǎng)交易與公共收藏的關(guān)系等等許多方面，其核心是學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)體系。文化意義是指收藏行為最終留存和保護(hù)的是人類發(fā)展中一段段的文明史、文化史，這是公共收藏的初衷與最終目的。
在這個(gè)生態(tài)圈里，泰康人壽對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的參與是全方位的：想法+錢。泰康空間是這個(gè)金融體制內(nèi)的非金融部分——一個(gè)專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)，把泰康的錢與藝術(shù)創(chuàng)造有機(jī)地連在了一起。我們努力為泰康未來的美術(shù)館做著多方面的準(zhǔn)備和鋪墊，首先是購買藝術(shù)品，建設(shè)泰康人壽體系化的藝術(shù)品收藏；同時(shí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度對(duì)藝術(shù)做持久的研究；一如既往地支持、贊助國內(nèi)實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)探索。這幾部分工作中，收藏是所有工作的最終目標(biāo)。研究可以讓我們保持理性，保持與流行觀點(diǎn)的距離；持續(xù)有定位和方向的贊助，提供給自己特別好的觀察和討論的機(jī)會(huì)，讓我們能看得更多更近，看到別人不容易看到的內(nèi)容，對(duì)收藏提供非常有效的幫助。這些工作光有錢或者光有想法都是辦不到的，它需要二者結(jié)合，也使二者更加有效地獲得關(guān)于價(jià)值的判斷。
摸爬滾打十年我們得到了一個(gè)關(guān)于泰康收藏的故事。
結(jié)緣
十年前的2001 年，當(dāng)代藝術(shù)在國內(nèi)只是藝術(shù)圈內(nèi)的事，社會(huì)上根本沒人知道，偶爾看到、聽說到的人只覺得它像個(gè)怪物，并不愿接觸，更別說介入了。在圈內(nèi)，人人充滿熱情和想法，每天想的除了藝術(shù)還是藝術(shù)，此外最多的渴望就是展覽。但是全北京幾乎完全沒有可以提供給當(dāng)代藝術(shù)做展覽的場(chǎng)地，也根本找不到錢做個(gè)簡單的宣傳品。泰康與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)緣就在那段時(shí)期。
2001 年春天，我策劃的當(dāng)代藝術(shù)展《中國人世紀(jì)肖像》一切就緒即將啟程去德國展出，由于組織過程非常不容易，就想把已經(jīng)成型的展覽出去前找個(gè)地方在北京展一下。跟泰康的董事長陳東升先生相識(shí)多年，研究經(jīng)濟(jì)的他因?yàn)閯?chuàng)辦嘉德，早已在內(nèi)心深處把藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起，對(duì)另類的當(dāng)代藝術(shù)也有很理性的判斷。對(duì)于我想要個(gè)展覽場(chǎng)地和印個(gè)小冊(cè)子的贊助要求，他毫不猶豫地答應(yīng)了。這個(gè)展覽參展的藝術(shù)家有方力鈞、李大鵬、楊少斌和岳敏君，這是他們?cè)趪鴥?nèi)最早的聯(lián)展。開幕式當(dāng)天，400 平方米的泰康十一層多功能廳擠滿了衣著奇異的、簡樸得略顯破舊的、邋里邋遢的藝術(shù)圈形形色色幾百人，與第一次接待他們的現(xiàn)代化的、精致的白領(lǐng)環(huán)境形成強(qiáng)烈的反差，也讓在這兒上班的很多人感到不舒服，不習(xí)慣。不過這次展覽讓藝術(shù)圈初識(shí)泰康，隨后兩年內(nèi)泰康又贊助了另外幾個(gè)我策劃的展覽，于是這里就被大家當(dāng)成了一個(gè)點(diǎn)兒，成了北京城不足十個(gè)展覽當(dāng)代藝術(shù)的“固定”地點(diǎn)之一。
泰康頂層空間成立
有了這幾次合作，2003 年“非典”之后，我和陳董商量把這個(gè)多功能廳變成長期展廳，于是誕生了泰康頂層空間，我也被“收編”了。空間隸屬于泰康人壽公益事業(yè)室，為公司回饋社會(huì)又增加了一種方式，“空間”的概念也首次成了國內(nèi)命名藝術(shù)場(chǎng)所或機(jī)構(gòu)的稱呼，并且從形象上代表了這個(gè)地點(diǎn)較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。與此同時(shí)，以當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)與展示為核心的798 藝術(shù)區(qū)正在迅速成長，里面還有一段佳話。
798 一片蒸蒸日上的建設(shè)景象與北京城市改造的拆遷聲相遇，798 的去與留成了熱議的話題。2004年3 月，時(shí)任北京市政協(xié)委員的陳東升先生在政協(xié)會(huì)議上遞交了呼吁保護(hù)798 的提案，并在會(huì)上面向市長、市委書記和眾委員發(fā)表演說，歷陳北京的悠久文化歷史和現(xiàn)代文化形象的重要性，列舉西方發(fā)達(dá)城市中如巴黎左岸、紐約soho 在城市現(xiàn)代文化形象建設(shè)中發(fā)揮的重要作用，熱情洋溢地展望798 的未來——把它打造成為北京的文化地標(biāo)。精彩的演說，熱烈的掌聲，深深地打動(dòng)了市政府領(lǐng)導(dǎo)，馮小剛等很多委員會(huì)后在陳董的帶領(lǐng)下參觀了798 ，親身領(lǐng)略到了這里獨(dú)特的魅力。深諳文化與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的陳董，也切實(shí)地了解國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)的活力，他的提案和發(fā)言對(duì)市委領(lǐng)導(dǎo)的決策產(chǎn)生了關(guān)鍵作用，挽救了798 的命運(yùn)。自此，798 也常常出現(xiàn)他邀約朋友共訪的身影。
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