《河洛生克吉兇斷》中說:“五黃土為戊己大煞，不論生克俱兇。宜安靜，不宜動作?！币驗槲妩S為氣勢最盛的中央土，一旦成煞則為禍必烈。
五黃，惟在五運時是當令之星主吉利，于其他元運為兇煞。故而，飛星盤中凡是有五黃飛臨之宮位，多數(shù)風水師不但采取使其相對安靜的狀態(tài)來減輕兇性，還會通過擺放鈴鐺、安忍水、銅葫蘆、五帝古錢等金行物品來化泄五黃土。
凡有五黃所臨之宮，真的會發(fā)生兇象嗎？真要這樣來化解嗎？
現(xiàn)在以“五黃為大煞，惟在失勢應；承氣更趨吉，催之愿立成”來作概括性的回答，希望這句話能點醒那些一見五黃就論兇的風水師。
只要對玄空飛星有所了解的，都知道飛星盤上會有運星五黃、山星五黃、向星五黃和歲星五黃這四種情形，但對《玄空捷訣》中所述:“五黃為大煞，運尚無妨，山向飛星逢之，切宜留意，年月日加臨，更當小心?！边@段話，恐有很多人不明其意更不知其用。
從字面上看，這句話是說出了五黃并非一律以兇論，卻沒有作提示性的點竅。對讀者而言，是很難從中領悟出操作之法的。
要掌握風水之真訣，不是在書里得，也不在訣內尋，而是在法中驗。有道是:“千經(jīng)易得，一案難求?！碑斀耧L水界更是偽書充棟、假訣蔽天，使學者一團迷霧毫無頭緒，用者一片迷茫無從下手。所以，惟有對實際案例不斷加以反思并歸納總結，而所悟之理又能在實例中多次得以驗證的方是真法，這不失為求法的另一快捷方式。
為了能幫助后學撥開迷霧看到曙光，我把這十多年來驗證有成的心法舉例提示，相信有德者必能悟出五黃的運用之道。
首先，談談運星五黃的用法。例如，七運時的運星盤是五黃到震宮。
從盤上可知，運星五黃所到之方其實就是零神方，而零神見水反以吉論。試看東方為水的沿海一帶從1984年起走向興旺成為富庶之地即為明證。
同樣在七運時，下卦與兼卦共48個飛星盤中的運星五黃也是都到震宮，難道真的皆以兇論需要化解才行嗎？
讓我以事實案例來予以反駁，也惟有如此方顯說服力。
下面來看七運之酉山卯向宅，門開震方。
從飛星盤可知，震方是運星五黃、山星二黑、向星七赤同宮?！讹w星賦》中有:“黑黃兮，釀疾堪傷?！薄蹲习自E》中也有:“二五交加，罹死亡并生疾病”、“五主孕婦受災，黃遇黑時出寡婦”、“二主宅母多病，黑逢黃至出鰥夫”之類的斷訣，有些風水師經(jīng)常會把這些賦訣告訴客戶以使其對自己產(chǎn)生敬畏之心，從而索取高額潤金。
學易和用易者必須明白所有的斷訣在使用時千萬不能死板套用，要應驗如神是有前提條件的，如上所說，只有在形氣都成煞時方可成立?？涩F(xiàn)在是當令旺星到門，不但無兇，還主大發(fā)財源、喜氣盈門之吉應。
那么，如何來分別氣之吉兇呢？
《紫白訣》在卷首就說:“紫白飛宮，辨生旺退煞之用；三元分運，判盛衰興廢之時。生旺宜興，運未來而仍替。退煞當廢，運方交而尚榮?？傄詺膺\為之君，而吉兇隨之變化?！焙唵蔚刂v，玄空九星是以有否乘運合時來論旺衰定吉兇的。
接下來，分析當山向飛星為五黃時的看法。
例七運之子山午向宅，震宮是運星五黃、山星也是五黃、向星九紫。賦文說:“廉貞迭至，即有動靜之分，均有火災之患。”就是說，五黃重見時不論動靜，都會有火災發(fā)生。庸師一見這種組合惟恐避之不及，更不敢布水催之。事實上，此處若在戶外置水池、室內布魚缸或開偏門、設大窗來加以催動，既可財源廣進，還大利學業(yè)和名聲呢。
其實，五黃為山向飛星的最大功用是能通中宮山向之氣，因中宮是五黃本位，尤其是逢當令向星入囚時，只須在向星五黃方催動即可得到化解。
例八運之巳山亥向宅，向星九紫入中。
按飛星盤看，至九運時為當令向星入囚，主破財。調理方法是在向星五黃所臨之離宮開門窗或布動水，即可把中宮的向星九紫引至離宮達到既化解入囚又催旺財氣之奇效。
現(xiàn)舉流年五黃到門的實例。如七運之子山午向宅，門開巽宮，原本所納山星四綠犯下水、向星一白是死氣，在2003年又逢五黃飛臨門口，此年按常規(guī)斷會有較大的兇災?？墒?，結果與事實完全不符，不但無兇，反而得到提拔升職。之所以為吉，乃是合乎河圖天生地成以相守的原理。
洛書的九宮以五黃為極，因其能臨制八方，故而，流年五黃還可引動至其它八宮，以所引之宮的組合來定吉兇。
例七運之卯山酉向宅，艮方窗戶納山星二黑、向星六白，乾方魚缸納山星四綠、向星八白，宅主多年調動工作一直未果，我就在2010年五黃飛至的坤方加以催動來旺驛馬星，不久就心愿達成。
需要強調的是，坤方是山星八白，催動則謂犯下水，流年五黃飛臨，而且艮方流年又是二黑，若按《紫白訣》中所說:“正煞為五黃，不拘臨方到向，人口常損。病符為二黑，無論流年小運，疾病叢生”來看的話，那就呆板地以為會有家破人亡的兇災要發(fā)生。
流年五黃除了上述通過催動來引至其它八宮外，也可通過置放靜態(tài)的五行物品來達到同樣效果。
例七運之癸山丁向宅，在2010年為五黃飛臨坤宮，原本取金行物品放置坤宮來泄五黃土，由于離宮是大門、坎宮有通氣就直接把五黃兇煞引至他宮，化解不成反致家人立馬生肺炎，醫(yī)治數(shù)日不見效，我叫其取下金行物品后，當天就無藥而愈。
這與《流年九星斷》中:“五黃廉貞，位鎮(zhèn)中央，威揚八方，其色黃，五行屬土，宜靜不宜動，動則終兇，宜泄不宜克，克之則禍重”相矛盾。我在此強調：“五黃為皇極，運用得宜，衰可變旺；用不得宜，吉亦變兇?！奔词狗昴拘械闹参?、火行的燈籠，也不能簡單地以兇論之，若布局合理照樣能催旺偏財、升官發(fā)貴、促成姻緣、調職遷移等。
所以，我們在看古書時不能死學書中之理，更不能死套經(jīng)中之語，否則，真布出兇局致人死地竟還不知錯在哪？
----------------------------摘自冠元的拙作《風水求真與辨?zhèn)畏莉_》
