存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個(gè)流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)后在整個(gè)資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國(guó)的海德格爾、雅斯貝斯，法國(guó)的薩特和奧地利的市貝爾等。50年代，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家尼勒、莫里斯等把存在主義應(yīng)用于教育理論，提出了一些主張，于是形成一個(gè)教育思想流派。
存在主義以“主觀性”為“第一原理”，認(rèn)為人的存在或者純粹的自我意識(shí)“先于本質(zhì)”，鼓吹周圍世界和“自我”是對(duì)立的，因而每個(gè)人都是孤立的，充滿著“死亡的恐懼”。由此出發(fā)，認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對(duì)個(gè)性形成的作用，而把個(gè)人作為“教育的主體”，鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。它認(rèn)為如果一個(gè)教育制度的主要任務(wù)是培養(yǎng)一般平凡的學(xué)生而不是特殊的學(xué)生，勢(shì)必以庸碌之才代替出類拔萃的“天才”。因此主張實(shí)行“天才教育”，反對(duì)普及教育，以便更好地維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
在道德教育上，它否認(rèn)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，否認(rèn)道德標(biāo)準(zhǔn)的階級(jí)性，主張讓學(xué)生“自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)，鼓吹以“自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)為原則的品格教育。它強(qiáng)調(diào)“名副其實(shí)的教育實(shí)質(zhì)上就是品格教育”，認(rèn)為只有這樣，才能培養(yǎng)出“一個(gè)品格崇高的人’。這是資產(chǎn)階級(jí)極端個(gè)人主義在教育上的一種表現(xiàn)。
它還認(rèn)為知識(shí)的真實(shí)性要看他對(duì)個(gè)人主觀的價(jià)值，教學(xué)應(yīng)把個(gè)人的“主觀性”作為出發(fā)點(diǎn)。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，它提出“課程的全部重點(diǎn)必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界”，特別強(qiáng)調(diào)人文學(xué)科，要使所有的兒童，除《圣經(jīng)》以外還要熟悉古代歷史和古典著作。在教學(xué)方法上，鼓吹古希臘反動(dòng)的奴隸主貴族唯心主義哲學(xué)家“蘇格拉底的辦法是理想的教育方式，因?yàn)閷W(xué)生用這種方法學(xué)到的是他自己肯定的東西”。在教學(xué)組織形式上，則強(qiáng)調(diào)“個(gè)別對(duì)待”。
聯(lián)系客服
