2015-07-07 來(lái)源：獨(dú)家整理 作者：KissTheRain
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我們現(xiàn)在所生活的世界一直都是那么地神秘，然而世界的起源又是在哪呢？比如說(shuō)我們?nèi)说降资窃趺磥?lái)的？還有就是先有雞還是先有蛋？這些都還在探究中，那么今天我們來(lái)探究的是世界四大文明古國(guó)，世界四大文明古國(guó)是哪四國(guó)呢？文明古國(guó)的今天又會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的一番景象呢？
文明，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，或是一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不可丟棄的。文明，就像是人類(lèi)身體中不可缺少的血液一樣，它促使著人類(lèi)循循漸進(jìn)，促使著世界緩緩進(jìn)步。由此可見(jiàn)，文明的重要性是不可估量的，講文明，樹(shù)新風(fēng)，創(chuàng)造不一樣文明古國(guó)的現(xiàn)代化。
世界四大文明古國(guó)是哪四國(guó)
四大文明古國(guó)指的是古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫(今天的伊拉克)。“四大文明古國(guó)”的說(shuō)法來(lái)源于梁?jiǎn)⒊岢龅摹?a target="_blank" >地球上古文明國(guó)家有四”，但與其原意并不相同。這種說(shuō)法只在中國(guó)流行，并沒(méi)有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法只能代表文明發(fā)源地的文明中心，并不規(guī)范。四大文明古國(guó)實(shí)際上對(duì)應(yīng)著世界四大發(fā)源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國(guó)這四個(gè)人類(lèi)文明最早誕生的地區(qū)，而同一時(shí)期的愛(ài)琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時(shí)間的先后，而在于它們是現(xiàn)在文明的發(fā)源地。四大文明古國(guó)的起源都是源流于河流，駐扎在河流邊上的國(guó)家發(fā)展又是如何呢？www.aomicom.com
世界四大文明古國(guó)之古中國(guó)
"古中國(guó)"是四大文明古國(guó)(中國(guó)、古埃及，古印度，古巴比倫)之中對(duì)中國(guó)的錯(cuò)誤稱(chēng)謂，即華夏文明，屬大河文明。中國(guó)，這個(gè)歷經(jīng)五千年文明的東方巨龍，在頻繁的外族入侵中愈來(lái)愈強(qiáng)，無(wú)論是蒙古的征服還是滿(mǎn)族的入關(guān)，文明最終被征服被漢化的卻是他們，共同屬于了悠久偉大的中華民族。中國(guó)作為文化古國(guó)從未出現(xiàn)徹底的文化斷層，所以不能稱(chēng)謂"古中國(guó)"
隨著希臘羅馬的侵入而中斷了，巴比倫文明古巴比倫文明也由于波斯等外族的入侵消失了，印度這個(gè)同樣被稱(chēng)為東方古國(guó)的國(guó)度也由于種族的戰(zhàn)爭(zhēng)而中斷了古文明。中國(guó)，這個(gè)歷經(jīng)五千年文明的東方巨龍，卻在經(jīng)受著頻繁的外族入侵中愈來(lái)愈強(qiáng)，無(wú)論是蒙古的征服還是女真的入關(guān)，最終被征服的卻是他們，他們逐漸被漢化，共同的屬于了華夏民族。
世界四大文明古國(guó)之古印度
古代印度，又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年，位于南亞次大陸地區(qū)達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉巴文化。后來(lái)摩揭陀日益強(qiáng)大，統(tǒng)一了全印度。公元2-3世紀(jì)，一度被貴霜王國(guó)統(tǒng)治。古印度存在等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度。其佛教、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，對(duì)世界文化影響深遠(yuǎn)。
印度是中國(guó)的近鄰，位于南亞地區(qū)。但由于連綿高聳的喜馬拉雅山脈的阻隔，我們對(duì)于這位鄰居的情況又知之甚少，"去西天取經(jīng)"在中國(guó)人的耳朵里成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江一樣，印度河、恒河同樣醞釀了彪炳史籍的古代文化。古埃及、古巴比倫、中國(guó)、古印度同被稱(chēng)為世界四大文明古國(guó)。
在距今五十萬(wàn)年，印度次大陸就已有了遠(yuǎn)古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，印度境內(nèi)遍布了居民點(diǎn)，人們已開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)，馴養(yǎng)家畜，制造精美的生活用具。這一切，為一個(gè)輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸，有一個(gè)頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機(jī)無(wú)限的古老國(guó)度。這就是被人稱(chēng)作"月亮之國(guó)"的印度，因其國(guó)土形狀宛若牛首，也有人稱(chēng)之為“牛顱之國(guó)”。
地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個(gè)國(guó)度的“圣河”。而這個(gè)
幸運(yùn)的國(guó)度就是世界四大文明古國(guó)之一—印度。
世界四大文明古國(guó)之古埃及
古埃及（阿拉伯文：??? ????????），四大文明古國(guó)之一，位于
非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)，是典型的水力帝國(guó)，受宗教影響極大，舉世聞名的金字塔就是古埃及人對(duì)永恒觀念的一種崇拜產(chǎn)物，也是
法老的陵墓。除了金字塔以外，獅身人面像、木乃伊也是埃及的象征。
古埃及文明形成于6000年（公元前4000年）左右，古埃及前王朝開(kāi)始于5500年前（公元前35世紀(jì)）左右時(shí)美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于公元前343年波斯再次征服埃及。
古埃及的居民是由北非的土著居民和來(lái)自西亞的塞姆人融合形成的，公元前4千年后半期，逐漸形成了國(guó)家，至前343年為止，共經(jīng)歷了前王朝、早王朝、古王國(guó)、第一中間期、中王國(guó)、第二中間期、新王國(guó)、第三中間期、后王朝9個(gè)時(shí)期31個(gè)王朝的統(tǒng)治（參見(jiàn)“歷史”一節(jié)）。其中古埃及在十八王朝時(shí)（前15世紀(jì)）達(dá)到鼎盛，南部尼羅河河谷地帶的上埃及的領(lǐng)域有現(xiàn)在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地區(qū)的下埃及除了現(xiàn)在的埃及和部份利比亞以外，其東部邊界越過(guò)西奈半島直達(dá)迦南平原。www.aomicom.com
古埃及有自己的文字系統(tǒng)，完善的政治體系和多神信仰的宗教系統(tǒng)，其統(tǒng)治者稱(chēng)為法老，因此又稱(chēng)為法老時(shí)代或法老埃及。古埃及的國(guó)土緊密分布在尼羅河周?chē)莫M長(zhǎng)地帶，是典型的水力帝國(guó)。對(duì)古埃及的研究在學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，稱(chēng)為“埃及學(xué)”。
世界四大文明古國(guó)之古巴比倫
古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述等重要組成部分。
它的首都位于今伊拉克境內(nèi)巴格達(dá)以南幼發(fā)拉底河畔。東經(jīng)44°25'，北緯32°33'。 巴比倫王國(guó)有世界八大奇跡之一的“巴比倫
空中花園”。
漢謨拉比與古巴比倫國(guó)王（公元前1792—1750年在位）
公元前18世紀(jì)初，古巴比倫王國(guó)崛起。在漢謨拉比領(lǐng)導(dǎo)下，一躍成為囊括整個(gè)兩河流域的帝國(guó)。
為了強(qiáng)化統(tǒng)治，漢謨拉比制訂了世界上古代的第一部比較完備的成文法典——<漢謨拉比法典>。他還利用宗教來(lái)鞏固自己的政治，稱(chēng)自己是神寵愛(ài)的人。
漢謨拉比是巴比侖城邦的第六任國(guó)王。巴比侖城邦位于幼發(fā)拉底河中游，曾一度向北方的亞述稱(chēng)臣，后利用其地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，巴比侖才成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)商業(yè)，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計(jì)劃，并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。從公元前1787年起，開(kāi)始了統(tǒng)一兩河流域之路，采取靈活務(wù)實(shí)外交，一個(gè)時(shí)期集中力量攻滅一國(guó)，先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動(dòng)大約進(jìn)行了35年，耗盡了漢謨拉比的生命，除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下埃什嫩之外，兩河流域已基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來(lái)，巴比侖被等同于兩河流域南部，其文明也稱(chēng)為“古巴比侖文明”。
四大文明古國(guó)的今天
中國(guó)：
擁有5000年歷史的中國(guó)在20世紀(jì)初期是一個(gè)軟柿子。人人得兒捏之。八國(guó)聯(lián)軍的入侵使的中國(guó)第一次真正意識(shí)到中國(guó)不是最強(qiáng)大的。"外國(guó)蠻夷"比我們強(qiáng)大。先進(jìn)的多。其實(shí)這個(gè)理論早在滿(mǎn)人入侵中國(guó)。成立清朝時(shí)就已經(jīng)得以證實(shí)。只是這次的實(shí)力差距更加巨大。好在現(xiàn)在的中國(guó)從80年ujiao始改革開(kāi)放。在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人們聰明的擺脫了歷史的束縛。創(chuàng)造了新的文化 - "社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)" 也正是這個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的思想。使得中國(guó)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)30年的高速發(fā)展。
印度：
印度很有可能會(huì)沿著中國(guó)的發(fā)展道路前進(jìn)。印度的發(fā)展和中國(guó)比有其優(yōu)勢(shì)。也有其劣勢(shì)。長(zhǎng)久的英國(guó)殖民地歷史使其更容易被歐美所接受。但落后的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)卻給其發(fā)展脫了后腿。即使現(xiàn)在任然很難看到在這方面加速改進(jìn)的跡象。
印度的宗教可以被稱(chēng)為世界第一。宗教的融合遠(yuǎn)比其他困難的多。很多印度人都是素食主義者。僅次一點(diǎn)就很難讓印度人在世界的舞臺(tái)上盡情表演。無(wú)論他們走到哪里都會(huì)發(fā)現(xiàn)。僅僅是一個(gè)吃飯問(wèn)題都會(huì)變得極其復(fù)雜。而吃飯?jiān)诮^大多數(shù)國(guó)家的商業(yè)生活中都扮演了極其重要的角色。
埃及：
絕對(duì)的歷史文化寶庫(kù)。旅游圣地。可是經(jīng)濟(jì)卻基本停滯不前。埃及現(xiàn)在最重要的經(jīng)濟(jì)支柱就是旅游了。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)。歷史在埃及的重要性應(yīng)遠(yuǎn)大于其他地方。沒(méi)有這些歷史。真不知道埃及人現(xiàn)在可以靠什么來(lái)生存。不過(guò)不知你是否去過(guò)埃及。由于埃及對(duì)旅游業(yè)的過(guò)度開(kāi)發(fā)。商業(yè)色彩濃厚。更重要的是政府監(jiān)管薄弱。已經(jīng)越來(lái)越讓人感受不到歷史的厚重了。而越來(lái)越多的是旅游者必須和當(dāng)?shù)氐娜嗣穸分嵌酚乱员悴灰或_了。歷史對(duì)于埃及來(lái)說(shuō)真是成也蕭何敗也蕭何呀。
巴比倫：
現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)國(guó)家了。而是世界上最為險(xiǎn)惡的地區(qū)了。歷史給了他們一本古蘭經(jīng)。人們的思維已經(jīng)在數(shù)億萬(wàn)遍的誦讀中變得異常固執(zhí)和僵化。這也是為什么這個(gè)地方?jīng)_突不斷的原因。沒(méi)有人愿意在自己的思想上進(jìn)行討論和調(diào)和。
四大文明古國(guó)起源于哪些河流
中國(guó)：
中國(guó)的原始社會(huì)，起自大約170萬(wàn)年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。原始社會(huì)經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。
元謀人是已知的中國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)。北京人是原始人群時(shí)期的典型。山頂洞人已經(jīng)過(guò)著氏族公社的生活。長(zhǎng)江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時(shí)期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。
傳說(shuō)中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜，促使這個(gè)部落聯(lián)盟逐步強(qiáng)大。他曾率領(lǐng)部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后來(lái)炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域長(zhǎng)期生活、繁衍，構(gòu)成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。中華民族被稱(chēng)為炎黃子孫，就是這么來(lái)的。
黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹。那時(shí)候，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推選產(chǎn)生。堯年老了，召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫做“禪讓”。
古中國(guó)是實(shí)施皇帝制，讓有能力的人管理中華領(lǐng)土，可是后來(lái)慢慢的演變，使得古中國(guó)皇帝制發(fā)生變質(zhì)了，多少人為了當(dāng)皇帝進(jìn)行廝殺，可是最后受苦的還是百姓，當(dāng)然苦難的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在的中國(guó)人是幸福的，和諧的。
印度：
在訥爾默達(dá)河谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些零散的早期人類(lèi)化石（后定名為訥爾默達(dá)人）表明至少在舊石器時(shí)代中期印度已有人類(lèi)居住。訥爾默達(dá)人的系屬分類(lèi)未定（直立人或智人）；對(duì)于其生存年代從距今20萬(wàn)年到50萬(wàn)年不等。舊石器時(shí)代晚期大約開(kāi)始于4萬(wàn)年前，結(jié)束于1.5萬(wàn)年前。
已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀(jì)的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱(chēng)為哈拉帕文化。哈拉帕文化在達(dá)到相當(dāng)發(fā)達(dá)和成熟的情況下，由于至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。
取代哈拉帕文化的是由西北方進(jìn)入印度的雅利安人帶來(lái)的新文化體系，這一文化（有時(shí)以其圣典的名字稱(chēng)為吠陀文化）是古典印度文化的起源。種姓制度在這時(shí)大概已經(jīng)出現(xiàn)。這一歷史時(shí)期是所謂的列國(guó)時(shí)期，因?yàn)榉鸾坍a(chǎn)生于這一時(shí)期，也常稱(chēng)為佛陀時(shí)期。列國(guó)時(shí)代的印度精神生活十分活躍，出現(xiàn)了許多哲學(xué)或宗教流派，其中影響最為久遠(yuǎn)的即是佛教和耆那教。
古印度是佛教的起源地，有無(wú)數(shù)佛家弟子向世界傳播著佛教文化，延續(xù)著佛教精神，使得佛教各種習(xí)俗深入人心。古中國(guó)也曾有人大量傳播佛教文化，比如說(shuō)
西游記中的唐僧就是佛教的傳播者，看來(lái)古中國(guó)和古印度也還是一絲一縷的聯(lián)系的。
埃及：
跨亞、非兩洲，大部分位于非洲東北部。埃及地處歐亞非之洲的交通要沖，北部經(jīng)地中海與歐洲相通，東部經(jīng)阿里什直通巴勒斯坦。西連利比亞，南接蘇丹，東臨紅海并與巴勒斯坦接壤，北瀕地中海，東南與約旦、沙特阿拉伯相望海岸線長(zhǎng)2700多千米。蘇伊士運(yùn)河是連接歐、亞、非三洲的交通要道。蘇伊士運(yùn)河溝通了大西洋、地中海與印度洋，戰(zhàn)略位置和經(jīng)濟(jì)意義都十分重要。
埃及的疆土略呈不規(guī)則的四方形。東西寬1240千米，南北長(zhǎng)1024千米，地形平緩，沒(méi)有大山，最高峰凱瑟琳山海拔2637米。
埃及面積為100.145萬(wàn)平方公里，疆域橫跨亞、非兩洲，當(dāng)中大部分位于非洲東北部，只有蘇伊士運(yùn)河以東的西奈半島位于亞洲西南部。埃及有著獨(dú)特的地緣位置：在陸路上，它連接亞、非兩洲；在海路上，透過(guò)蘇伊士運(yùn)河及紅海亦連接了地中海及印度洋。所以有歷史紀(jì)錄以來(lái)，埃及都是兵家必爭(zhēng)之地。
一個(gè)古老的國(guó)家經(jīng)過(guò)蛻變，慢慢成長(zhǎng)，一步一步走到現(xiàn)在發(fā)展的樣子，是國(guó)家的幸運(yùn)，也是人民的努力；當(dāng)然人類(lèi)要想往前發(fā)展，也要一直向前看。
巴比倫：
巴比倫文明是兩河流域文明地重要組成部分，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述文明等重要組成部分。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的國(guó)家之一。
幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間，史稱(chēng)“兩河流域”。兩河流域主要位于現(xiàn)今伊拉克境內(nèi)。
巴比倫文明大致以今天的巴格達(dá)城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，又稱(chēng)為西里西亞；南部以巴比倫城(今巴比倫省希拉市(Al-Hillah)東北郊)為中心，稱(chēng)為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國(guó)土”。巴比倫尼亞又分為兩個(gè)地區(qū)，南部靠近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱(chēng)為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達(dá)米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來(lái)的。
一個(gè)國(guó)家也是跌跌撞撞中走過(guò)來(lái)的，所以國(guó)家的發(fā)展是來(lái)之不易，當(dāng)然國(guó)家的人民好好珍惜啦。
奧秘世界獨(dú)家觀點(diǎn)：世界的四大文明古國(guó)都源于不同的文化，當(dāng)然也繼承著不同的文化，不同膚色的人民緣聚共同的情懷，為國(guó)家的發(fā)展而努力著。無(wú)數(shù)個(gè)生命，在文明古國(guó)的發(fā)展足跡中留下了印跡，也就是這樣促使了文明古國(guó)的今天。看看世界發(fā)展的今天，好像也時(shí)刻提醒著我們，努力朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，說(shuō)不定在某年某月的某一天，我們就實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)了呢……
