“三維哲學(xué)” 與建立人類世界新文明和諧秩序的關(guān)系
一、代表東方智慧的新哲學(xué)體系誕生
人類現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)文化體系發(fā)展到今天雖然已經(jīng)非常豐富，但并沒有如人類傳統(tǒng)宗教文化體系那樣成熟和完美。我們一直在利用科學(xué)的思維、方法、觀念，尋找自然宇宙生命本源的終極意義，為什么仍然沒有答案！
特別是現(xiàn)代西方文化在否定上帝之后，失去了對代表自然規(guī)律神的信仰，以為人自己就是主宰自然的上帝，于是瘋狂地利用科學(xué)手段對大自然進行破壞，一邊強調(diào)以人為中心一邊又把人性物化，從人類傳統(tǒng)精神文化中剝離出來形成純粹的物質(zhì)文化。其實，我們只要超越現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思維、方法、觀念，就可以從中華傳統(tǒng)文化中驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來我們尋找的“終極答案”，早就被祖先們完全揭示和應(yīng)用，并達到“天人合一”的終極境界了。
由中國民間業(yè)余哲學(xué)研究者 王逆波先生，通過十余年對 “易、佛、道、儒”等傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代自然科學(xué)文化的對比研究，成功地創(chuàng)立了一套升華中華傳統(tǒng)文化智慧，融會現(xiàn)代科學(xué)思想的新哲學(xué)體系——三維哲學(xué)體系，也稱為人類文明的三維本源哲學(xué)，代表東方文明智慧的新哲學(xué)體系誕生，受到許多專家、學(xué)者、教授的高度評價。
“三維本源哲學(xué)”對自然生命本源的終極意義的揭示，將意味著我們?nèi)祟惐貙⒒貧w自然本源的元點，重新梳理現(xiàn)代以自然科學(xué)文化為核心建立的物質(zhì)文明，一切以自然的“本源規(guī)律”為核心價值標(biāo)準，構(gòu)建新世紀的人類文明新秩序。下面，我簡單地介紹該新哲學(xué)體系及內(nèi)涵：
二、三維哲學(xué)體系簡介
三維哲學(xué)體系的誕生過程，是一個末法時代自然創(chuàng)生的新思想產(chǎn)物。該學(xué)說的作者是在一個流動社會的艱苦環(huán)境下得到的原創(chuàng)性思想成果?！度S哲學(xué)原理》包括：終極本源論、認識方法論、生命演化論、文化體系論、社會結(jié)構(gòu)論五大部分，它真實地回答了現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)無法回答的關(guān)于自然宇宙終極意義問題，簡直令所有的專家教授感到驚嘆：是真實的嗎？請看看吧！
A、《三維本源體系論》提出了表達自然終極本源的一個自然宇宙數(shù)象學(xué)模型公式：0（1、2、3），即本源=本元+本體+本用，本元包括“本性質(zhì)”三元素、本體為三維一體結(jié)構(gòu)、本用即三維循環(huán)演化過程及規(guī)律；確立“自然本源、人文本源、社會本源”的三維核心內(nèi)容，為人類新文明提供了本源哲學(xué)依據(jù)；
B、《三維認識體系論》提出了應(yīng)用三維思維，進行“一分為二，合二為一”“一分為三，三合為一”“一一對應(yīng)”三套認識自然、人文、社會的三維認識方法；我們?nèi)绻莆杖S思維、三維方法、三維觀念，就可以完全避免人類過去單一思維單一選擇，二元思維對立觀念，為人類找到實現(xiàn)長久和平、和睦、和諧的思維、方法和觀念；
C、《三維生命演化論》提出了自然生命具有“實體生命、虛相生命、靈態(tài)生命”的生命三形態(tài)，提出“同化、異化、進化”三維循環(huán)演化過程和現(xiàn)象；比如：蠶的三生形態(tài)循環(huán)演化論，“卵—蠶—蛹—蛾”，推翻現(xiàn)代生物學(xué)對蠶的生命“一生說、同種說、不循環(huán)說”，直接挑戰(zhàn)西方達爾文的進化論生物學(xué)理論基礎(chǔ)；
D、《三維文化體系論》提出融通不同“宗教文化、哲學(xué)文化、科學(xué)文化”三位一體文化內(nèi)涵，建立包括三維世界觀、三維人生觀、三維價值觀等三大范疇構(gòu)成的三維道德觀體系，形成人類文明的“自然文化、人文文化、社會文化”三維一體文化體系，構(gòu)建人類和諧世界的文明社會新秩序；因此，我們將重新確立人類新文明的三維歷史觀、三維文化觀，徹底解決困擾人類的各種現(xiàn)代文明沖突；
E、《三維社會結(jié)構(gòu)論》提出建立“三維一體”和諧社會結(jié)構(gòu)的新哲學(xué)原理，主張“自然政治、生態(tài)政治、社會政治”三維一體的新文明和諧社會政治，建立人類新文明和諧社會的“政治、教育、經(jīng)濟”三維一體新政治、新經(jīng)濟、新文化模式。這樣，將徹底解決人類現(xiàn)代政治文明的暴力沖突，解決文化、教育領(lǐng)域思想與實際的錯位問題，解決經(jīng)濟生活的生產(chǎn)、經(jīng)營、消費領(lǐng)域的秩序混亂問題，使人類現(xiàn)代社會真正步入“和平、和睦、和諧”的大同社會，進入理想的美好時代！
三、建立三維哲學(xué)體系的意義
三維哲學(xué)體系是在《三維哲學(xué)原理》建立的本源哲學(xué)理論思想體系，它在中國社會改革開放時代形成并及時推出，將我們重新確立代表東方文明的中華傳統(tǒng)文化在世界的話語權(quán)。三維哲學(xué)體系的形成，是人類現(xiàn)代自然科學(xué)哲學(xué)從不完全到完全的成熟過程，是人類新文明時代提出的要求，是人類解決由于不完全哲學(xué)思想引導(dǎo)下產(chǎn)生的問題之需要，是明確人類文明在新世紀向何處去的指南針！
A、《三維哲學(xué)原理》回答了現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)沒有回答的什么是哲學(xué)？提出了關(guān)于哲學(xué)的三維概念、三維定義、三維元素、三維性質(zhì)、三維結(jié)構(gòu)、三維范疇、三維功能、三維種類等哲學(xué)體系問題。三維哲學(xué)體系的建立，就意味著解決長期困擾人類宗教文化與科學(xué)文化之爭的哲學(xué)問題，為世界不同宗教、哲學(xué)、科學(xué)文化思想的溝通搭起了橋梁；
B、《三維哲學(xué)原理》回答了現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)不能回答的自然宇宙以及生命的終極本源意義問題；因此，為人類新文明確立了可以完全信任的絕對真理即自然終極本源法則——三維本元元素、三維本體結(jié)構(gòu)、三維本用規(guī)律，它就是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)在的系統(tǒng)規(guī)律。為人類全球一體化提供了符合自然本源秩序的標(biāo)準理論體系；
C、《三維哲學(xué)原理》回答了現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)關(guān)于有無中心的問題，提出了“三維中心”，糾正“非中心論”“進化論”的偏激錯誤，希望重新確定以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的東方完美思想作為人類文明發(fā)展的正確方向和目標(biāo)，以符合自然三維一體終極結(jié)構(gòu)和規(guī)律建立人類新文明秩序，解決現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)無法解決的所有全球性問題，才能避免人類在當(dāng)今西方科學(xué)理論思想錯誤引導(dǎo)下走向緩慢毀滅的道路；
D、《三維哲學(xué)原理》界定了“自然哲學(xué)、人文哲學(xué)、社會哲學(xué)”各自的內(nèi)在性質(zhì)、使用方法、應(yīng)用范疇等問題，正確認識“真理與悖論、唯物與唯心、對立與統(tǒng)一、狹義與廣義、辯證法與邏輯、假設(shè)與肯定、全息與不可知、殘缺與完美、中心與非中心”等人們不知如何處理的客觀矛盾問題。
以上幾個方面揭示《三維哲學(xué)原理》的內(nèi)涵，體現(xiàn)了自然終極本源規(guī)律的本源哲學(xué)基礎(chǔ)理論；它是解決人類現(xiàn)代文明社會面臨的一系列復(fù)雜性問題最實用的哲學(xué)思想源泉，是促進人類世界和平與可持續(xù)發(fā)展的和諧哲學(xué)原則！當(dāng)我們重新確立符合自然終極本源規(guī)律的哲學(xué)體系的時候，人類必將迎來一個完美而和諧的新文明時代！
(謹以此文獻給聯(lián)合國第8任秘書長潘基文先生)
2006、10、11
