科學(xué)家也相信上帝嗎？-----
科學(xué)愈進(jìn)步，宇宙的一切，對(duì)于人類愈是神秘、離奇、莫解
最近，讀到《科學(xué)家也相信上帝嗎？》一文頗受啟發(fā)，現(xiàn)摘錄如下，以供學(xué)習(xí)研究。
到宇宙間上帝的存在，不僅為基督徒所確信，就是許多科學(xué)家也是相信的。這至少說明了一件事：上帝的存在并不是少數(shù)人主觀的見解，而是一件客觀的事實(shí)；因此科學(xué)的進(jìn)步，不但不能對(duì)上帝的信仰推翻，反而能使上帝的作為更加明顯。
昆普吞博士（A.H.Compton）說:"研究科學(xué)卻增強(qiáng)了我確信一位上帝的心，因?yàn)檫@樣一個(gè)復(fù)雜和有趣的世界，萬不能從這些雜亂無章的個(gè)體自行湊合成功，我不能想象萬物如何能偶然發(fā)生出來，近代物理學(xué)所顯示的世界是只能由一位智者所創(chuàng)造的。"世界藥物學(xué)發(fā)明家巴士特也說："后代的人必有一日，要為現(xiàn)代唯物哲學(xué)的極端笨哄然大笑。我愈研究自然，就愈驚奇那位造物主所作的工。"此外牛頓、厄丁頓博士（A.S.Eddiogton），居里夫人等都曾發(fā)表過意見，證明宇宙間有一位偉大、全能、統(tǒng)管萬物的主宰存在。前紐約科學(xué)院主席摩理遜（A.CressyMorrison）相信宇宙間有一位上帝。他說："我們乃是住在科學(xué)破曉的時(shí)代里，每一線光明的增加，都會(huì)更清楚地顯示出是一位智慧的造物者有技藝，在達(dá)爾文以后九十年間，我們有了不少驚人的發(fā)現(xiàn)，由于從知識(shí)中所得到的科學(xué)化的謙虛精神和信心，使我們對(duì)上帝有了更進(jìn)一步的覺察和了解。
我自己相信有上帝有七個(gè)理由：
第一，由于不變的數(shù)學(xué)定律，我們能夠證明宇宙是由一位偉大工程師的智慧所設(shè)計(jì)和管理的。
如果把一個(gè)銅元作上記號(hào)放在袋里，搖動(dòng)以后，每次取出一個(gè)，按數(shù)學(xué)定理來說，第一次取出第一號(hào)的機(jī)會(huì)是一比一百，如此推下去，連續(xù)取出一至十號(hào)的機(jī)會(huì)為百萬分之一。同樣，在地球上生活，也需要很多確實(shí)的條件，憑著機(jī)會(huì)湊巧是不在可能的。晝夜要增長十倍，那么白天要把植物曬焦，夜里會(huì)把嫩芽凍死。因?yàn)榈厍蛴卸鹊膬A斜，我們就有了四季，如果沒有，海洋的蒸汽就要南北移動(dòng)，使大陸積成冰陸。如果月亮離地球僅五萬里，每日的潮汐就要淹沒大陸甚至高山。如果大氣層比現(xiàn)在的薄，則每日熔消在空間的百萬流星，就要沖擊地上各處，引起多數(shù)火災(zāi)。因?yàn)檫@些和其它很多的實(shí)例，人類及別種生物之所以能夠生活，絕不是湊巧有百萬分之一的機(jī)會(huì)那樣的偶然的幸運(yùn)
第二，生命的智能并完成其目的，是充滿宇宙智慧者的表現(xiàn)。
生命的本身是什么，沒有人領(lǐng)會(huì)過它。它沒有重量、體積，但有力量；一個(gè)生長的根可以頂碎巖石；生命已經(jīng)征服了海洋、陸地和空氣，掌管了元素，生命把所有的生物造成定形，給每棵樹上的葉子加以設(shè)計(jì)，給每朵花染上顏色，賦給每只小鳥悅?cè)说母韬?，賦給果實(shí)各種味道，賦給花兒一種香氣，把水和二氧化碳變成糖和木材并放出氧氣，又如細(xì)胞中的原生質(zhì)，藏有生命的原始，所有的生命從它而來。自然不能創(chuàng)造生命，巖石和海水不能適合這樣需要，那么，到底是誰給的呢？
第三，動(dòng)物的智慧，是說明了一位善良創(chuàng)造者的賜予，這是不可抗拒的事實(shí)。
在任何環(huán)境里的鮭魚，都能盡力尋找回到原來出生的小河里。鰻鱺在長成后，必須經(jīng)過千里海洋，游至伯爾馬達(dá)斯（Bermudas）附近去生產(chǎn)后才會(huì)死掉，小鰻又會(huì)回到原來父母的出生地，歐洲的鰻魚絕不游到美洲水內(nèi)。螺贏死前必給它孩子預(yù)備好食物（必須是活肉）。這種神秘的技術(shù)，不能用"適應(yīng)"來解釋，它們是一種賜予。
第四，人類有超越動(dòng)物的天賦－－理解力
沒有別的動(dòng)物可以從一數(shù)到十或千并知其意義，它們的本能象是單獨(dú)的樂器，而人類的腦中卻藏有各種的管弦樂器，此點(diǎn)不用詳說，只有感謝智慧者的賜予，使我們能夠沉思，默想自己。
第五，由現(xiàn)象中所顯示的一切生命的貯蓄，都是造物者奇妙的作為，如遺傳基因的作用（達(dá)爾文時(shí)尚不知道）。
世界上所有人類的遺傳基因（Genes）放在一起，恐怕還沒有頂針呢？但它如何能帶有祖先的特性并保有每人的心理特性而統(tǒng)治所有地上的生命，是一個(gè)很有趣的例子。說明這種法則除了發(fā)自智慧的創(chuàng)造者外，是沒有別的假說可以解釋了。
第六，由于自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們不得不承認(rèn),只有無限的智慧者,才能預(yù)見并用他的聰明準(zhǔn)備出這么合理的世界。各物互相遏制而成均衡的事實(shí)，宇宙間到處皆是。例如多年前澳洲仙人掌驚人的繁殖，最后昆蟲學(xué)家找到一種小蟲，專生在仙人掌上，于是很快的征服這種災(zāi)禍。昆蟲所以不能長大，因?yàn)樗鼈冇霉茏雍粑?，而這管子不能照身體的比例長大，如果沒有這種生理上的限制，人類恐怕早就不能存在了。
第七，人類能領(lǐng)悟到上帝的意志，這樣事實(shí)是舉世無只的證明。
只有人類才有這種觀念的神圣才智，藉此能找出未見這事體的證據(jù)，這種想象力是不可限量的，的確，當(dāng)人類的完善的理想變成精神實(shí)體時(shí)，他可以洞悉一切偉大的真理，宇宙的設(shè)計(jì)和目的。上帝是無所不在的。但是最接近他的卻是我們的心。這在科學(xué)和理想上是同樣的真實(shí)。正如大衛(wèi)所說："諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚(yáng)他的手段。"（《詩篇》十九篇）
以上七點(diǎn)很明顯而懇切地說明了科學(xué)和宗教絕不相背的事實(shí)。科學(xué)愈進(jìn)步，宇宙的一切，對(duì)于人類愈是神秘、離奇、莫解。上帝是造物主，而科學(xué)是研究各種被造之物的現(xiàn)象；一個(gè)是形而上的，一個(gè)是形而下的。若想在被造的物質(zhì)環(huán)境中，利用物質(zhì)現(xiàn)象的學(xué)理來尋找或證明那超乎自然的造物主，豈非本末倒置，緣木求魚？除非我們藉著物質(zhì)現(xiàn)象，用悟性來作一番超越的思考，怎能體驗(yàn)到上帝呢？然而一旦認(rèn)識(shí)了上帝，我相信，對(duì)于科學(xué)和宇宙的一切自會(huì)有更進(jìn)一步的了解了。
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