運(yùn)勁要連綿貫穿，見縫就滲，鉆得進(jìn)，提得起。
化勁在自己身上任何部位不要受到牽制；更不要這里動(dòng)，那里推，從而才能把對(duì)方的勁化得干凈。
發(fā)勁要沉著松凈，則安舒穩(wěn)妥，完整不偏，干脆利落，脫得開，放得遠(yuǎn)。
一個(gè)面要打中一個(gè)點(diǎn)，力量才穩(wěn)，同時(shí)要用底面反坐力打出去。但未打出之前，事先要肌膚觸覺聽好對(duì)方的來意。如果對(duì)方從上面來，我就從下面打出去，同時(shí)要用丹田之氣打出。如果力點(diǎn)從下面來，我就從上面打出去，如同推小車一樣。力點(diǎn)在左從右打出，力點(diǎn)在右從左打出。
推手時(shí)，我出手快了又不行，慢了又不行；重了又不行，輕了又不行；要不輕不重，不快不慢，一個(gè)面要打中一個(gè)點(diǎn)，給對(duì)方恰到好處的一點(diǎn)就行了，對(duì)方就跌出去了。
推手時(shí)手跟身不跟，虛去實(shí)回；發(fā)勁時(shí)身跟手不跟，手如陪襯。
推手時(shí)，須具備牽動(dòng)四兩撥千斤的技巧，順勢(shì)借力，不丟不頂，化之于無形，發(fā)之于不覺。不管對(duì)方怎樣來攻，力量多大，都要做到隨心所欲，變化莫測(cè)。做到使對(duì)方東倒西歪，失去重心，驚心動(dòng)魄，使對(duì)方感到滿目皆兵。要經(jīng)過長(zhǎng)期的練習(xí)，才能達(dá)到上乘的功夫。必須松靜研練，才能練成此功。
松不是目的，松是一個(gè)手段，它的目的是要貫穿。必須要心意松，才能做到形態(tài)上的松。
松干凈了就是松空，就是虛空粉碎，不要看得太玄了。
含胸拔背，胸中要容化，要虛心實(shí)腹。
要進(jìn)一步加強(qiáng)練拳，身體才會(huì)有適度的松柔，筋骨才能增長(zhǎng)內(nèi)在力量，腦力才有清醒的敏覺。而后自然而然會(huì)產(chǎn)生一種松沉的分量，靈敏的感應(yīng)，以及柔軟又有彈性的力量。這種力量發(fā)出來的東西就是柔里含剛，用太極拳的話來講，就是內(nèi)勁。
“著”是外面能看見的招數(shù)，而內(nèi)勁是里面的東西，從外面不能看見的，必須粘上手用平常練成的靈覺來體察。
懂勁可分為兩個(gè)方面來講：一方面是指識(shí)別對(duì)方的來勁而言，另一方面是指運(yùn)用自己的本身勁道而言。如何識(shí)別對(duì)方的來勁？以我識(shí)覺、聽覺、觸覺三方面配合起來，對(duì)方的來勁是遲還是速，是剛還是柔，是沉還是浮，它的方向、企圖、動(dòng)機(jī)，都要把這些情況探察清楚，這就是知彼的功夫。第二方面是怎樣運(yùn)用自己的勁道。如果對(duì)方不進(jìn)攻我，那我就慢慢侵他，引化的同時(shí)要進(jìn)攻。沾用于守，粘用于攻。推開了就是散手。
勁由腳起，就是說掤勁由腳底反坐力產(chǎn)生的。用掤勁時(shí)不要手硬，要上邊松，下邊用勁。
落胯時(shí)前腳宜內(nèi)扣一些，在胯關(guān)節(jié)松開時(shí)腹部下沉（即氣沉下丹田）。落胯亦叫沉胯，沉胯之法，在于先抽胯，其方法是如出左步時(shí)，左胯微向后抽，同時(shí)右胯微向前挺。反之亦然。拳架中有弓步的拳式都要落胯，落胯能使弓步身正勢(shì)穩(wěn)。
弓步的塌胯要放松腰背部、臀部的肌肉，胯骨自然下垂，后腿膝關(guān)節(jié)不要僵直，膝宜微屈，胯骨與腳底涌泉穴形成彈弓勢(shì)。
胯根內(nèi)收就是扣胯，扣胯能使實(shí)腳更為沉穩(wěn)，同時(shí)又能帶動(dòng)虛腳離地。
胸部含化，腰亦要同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)走化。
用就是陽(yáng)，不用就是陰。
氣沉丹田，不要故意去做。而是松胸實(shí)腹。再來意念往下想。
往前推按時(shí)，不要著意去做，而是往前松出去。
沾連就是不脫開又不頂你之意，你來多少，我走多少，順著你的慣性、方向來走，所以說，沾就是走，走就是沾。粘隨就是你走多少我就走多少，隨著你的意思在走，我不用勁推你，跟你的意思在走。
拳架中的拳式下盤高一點(diǎn)、低一點(diǎn)沒多大問題，關(guān)鍵是氣勢(shì)要好，勁道要對(duì)。社會(huì)上的楊式太極拳動(dòng)作稍有不同，但神、意、氣和勁道是一樣的。
在練拳架時(shí)要大松大軟，盡力盡意去追求虛無的氣勢(shì)。何謂虛無？簡(jiǎn)單而通俗地講：你說它有卻沒有，你說它沒有卻又有。文濤（林墨根之子）寫的《心意歌》有這層意思：“一點(diǎn)四處都是空，意在虛無飄渺中；觸物為實(shí)真變假，假里生真妙無窮?！逼鸪蹙毴苁茄鑾?dòng)四肢，然后是以內(nèi)帶外。
推手時(shí)要練好粘的功夫，不使對(duì)方脫開，尋機(jī)把對(duì)方打出。
掤要帶捋意，擠要帶按意，采要帶靠意，挒要帶肘意，不能單獨(dú)使用。要一動(dòng)全動(dòng)，一靜全靜，要時(shí)刻留意，處處神機(jī)，任何時(shí)候都要知己知彼，就能得心應(yīng)手。
丟和頂不是單方面的，而是聯(lián)系到自己和對(duì)方的兩個(gè)方面。你丟我不丟，你頂我不頂，那就不會(huì)出現(xiàn)丟或頂?shù)默F(xiàn)象。
在拳理拳法研討中，我曾想過四兩是否撥得了千斤？這個(gè)提法是否科學(xué)？經(jīng)過多次實(shí)踐與思考，四兩撥千斤需要強(qiáng)調(diào)“牽動(dòng)”二字。拳經(jīng)中的“牽動(dòng)四兩撥千斤”不宜淡化“牽動(dòng)”，試問不牽動(dòng)對(duì)方的重又怎能實(shí)現(xiàn)四兩撥千斤之妙呢？
技擊是太極拳的精華，亦是重要內(nèi)容，但不是最終目的。最終目的是練拳者的身心健康。只要重武德，行善事，功夫才會(huì)提高。沒有高尚的武德，就練不出上乘的太極功夫。
擊倒對(duì)方不為強(qiáng)，讓過別人方為高，這是楊式太極拳功夫的技藝追求，也是武德的表現(xiàn)。如沒有良好的武德，要做到舍己從人就有心理障礙；如做不到舍己從人，就練不好“牽動(dòng)四兩撥千斤”的技巧；如練不好“牽動(dòng)四兩撥千斤”的技巧，發(fā)勁就做不到脫得開、放得遠(yuǎn)、干凈利落。
肩根管手臂，胯根管腿腳，腰根管全身。
打不對(duì)，不打也不對(duì)，要打在對(duì)方的腳跟才對(duì)。
“腳跟”和虛實(shí)有密切關(guān)系。就全身而言，虛實(shí)就是重心的位置；就局部而言，虛實(shí)指力量的分布。肩是上三關(guān)之根，捋就要捋對(duì)方的肩根（腋下之處），使對(duì)方東歪西倒；腰是整體之根，推按對(duì)方的腰根（軟肋之處），對(duì)方就會(huì)往后跌出去：胯是下肢之根，拍打?qū)Ψ降目韪y關(guān)節(jié)之處），對(duì)方就會(huì)向外側(cè)跌出去。破根是牽動(dòng)重心的有效手段，最好是有明師悉心指教才能熟練掌握。
要學(xué)會(huì)接勁，會(huì)接勁才能有提放，不會(huì)接勁就難以施展太極拳的提放技術(shù)。在接勁中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的“柄”，對(duì)方有“柄”就打，無“柄”找“柄”。“柄”就是對(duì)方的硬點(diǎn)、僵點(diǎn)、滯點(diǎn)。
接勁要引化，要有接勁才能引化，接不了勁就不容易引化。比如說把傳過來的一個(gè)籃球要拍起來，你不能順力引化接球時(shí)，球就會(huì)觸手彈出。所以要有接球的引化技術(shù)，才能運(yùn)球、傳球乃至投球。太極技擊是瞬間化發(fā)連續(xù)的動(dòng)作，一吸一呼之間，變化莫測(cè)，太極拳的引化遠(yuǎn)比接球引化的要求高得多。自己身體任何部位不要受到牽制，更不要這里動(dòng)那里搖，相互受到影響。只有這樣才能把對(duì)方來勁引化得干凈。
如要發(fā)人干凈利落，就得通過引化把對(duì)方來力卸到腳底，利用地面反坐力把失機(jī)失勢(shì)的對(duì)方發(fā)出去。
推手時(shí)；我的雙手好像一張報(bào)紙的貼在你身上，你怎么動(dòng)我都跟著你，有縫就鉆。
推手時(shí)，在一般情況下，先用雙手輕輕地放在對(duì)方的身上毫不用力，對(duì)方有什么動(dòng)向我能清楚地知道。如果對(duì)方先動(dòng)了，我就順勢(shì)而給予打擊。如果對(duì)方不動(dòng)，我就設(shè)法引他動(dòng)，方法是我松一松或探一探，稍有頂抗，我就松腰落胯將對(duì)方的勁接下來實(shí)施提放，將對(duì)方從對(duì)方來力的線路反方向打回去。實(shí)戰(zhàn)起來千變?nèi)f化，要因人而異。
發(fā)放是什么東西呢？是瞬間的引化過程。引化時(shí)要用沾連粘隨，要使對(duì)方最不容易察覺的微小之力，順勢(shì)牽動(dòng)其根，順其方向?qū)?duì)方來力接到自己的實(shí)腳底，借地面反坐力把對(duì)方發(fā)放出去。發(fā)和放是兩種不同層次的功夫，放比發(fā)的難度要大，發(fā)人能使對(duì)方跌出去就行了。放人呢，是把對(duì)方發(fā)到準(zhǔn)確的位置，放在那里?！鞍l(fā)人如掛畫”就是這種收發(fā)自如的功夫。
推手時(shí)，要上下相隨，內(nèi)外相合，拿人要正確，順著對(duì)方的來勁攻。前面的一只手要打人，后面的一只手要伸出，要前后相反方向用勁。如擠勁出去時(shí)，主要是后手發(fā)勁。沒有根勁，就沒有反坐力：沒有反坐力，就難以發(fā)勁。如果對(duì)方不進(jìn)攻我，那我就慢慢侵他。引化的同時(shí)要進(jìn)攻。
沉重不要怕，輕要注意；明勁不要怕，沒有勁要注意；真虛不要怕，假虛要注意；喂到口才來吃，不要勉強(qiáng)去吃；實(shí)來才發(fā)，不實(shí)不發(fā)。
含胸拔背不是凹胸，也不是駝背，而是上身松沉的自然形態(tài)。上身前面是放松胸部，氣沉丹田；上身后面是放松腰部，氣貼于背。手臂松肩墜肘地掤出去，含胸拔背的身法內(nèi)涵就自然做出來了。含胸的用法主要是為了蓄和化，而拔背的用法主要是為了卷和發(fā)。
練習(xí)拳架中，比如“攬雀尾”的“掤勢(shì)”，是在半馬步的“坐按勢(shì)”向前轉(zhuǎn)為弓步的“掤勢(shì)”，如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向前弓呢？練法是由半馬步的后腳向前蹬撐，接著前肱胯根內(nèi)收、氣沉丹田，落胯沉下。又如“攬雀尾”的“按勢(shì)”，是在弓步的“擠勢(shì)”向后轉(zhuǎn)為半馬步的“坐按勢(shì)”。如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向后坐呢？練法是由弓步的前腳向后蹬地而去，接著后腳、髖關(guān)節(jié)適當(dāng)向前蹬撐，接住前腳之勁力，然后松腰塌胯、氣沉丹田，沉下坐穩(wěn)，不是硬來坐低下盤。注意的要領(lǐng)是：身軀不能主動(dòng)后坐，必須是被前腳推動(dòng)后坐的，身軀不僅不主動(dòng)后坐，而且后腳的胯還有維持原來位置的前撐。通過這種練習(xí)，就體悟到只有松腰塌胯，才能使身體中正地沉到腳底地面。只有沉到腳底，才能產(chǎn)生地面反坐力。只有地面反坐力，才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。與其說實(shí)腳是蹬地而起，倒不如說實(shí)腳是借助地面反坐力而起。
接勁，要引化，要接勁，才能引化；接不了勁，就不能引化。
我給你一下，你不想過來而想站穩(wěn)，那我就順勢(shì)送客發(fā)你出去。
以柔克剛是這樣練出來的：要遵照師傳，把太極拳練好，別是“攬雀尾”的拳式，掤、捋、擠、按這四勢(shì)要練到精熟，要練到舒展大方，要做到大松大軟。不但要筋骨松開的軟，心和氣還要松開放軟，要把一身僵勁去掉。這樣循環(huán)不斷地練習(xí)，身體就有適度的松柔，筋骨就會(huì)增長(zhǎng)內(nèi)在的勁力，腦子就有清醒的靈覺，而后自然而然就會(huì)有松沉的分量，于是有了柔彈的力量。這樣的力量叫柔里含剛，實(shí)際上也叫勁。有了勁的體會(huì)，就能達(dá)到以柔克剛的妙用。
松腰落胯，形正勢(shì)穩(wěn)。
落胯，塌胯，人就發(fā)出去了。
變化是腰腿動(dòng)作，而非手動(dòng)。
你如果對(duì)我頂勁，你的頂勁我不要了，我就把你提起來，你的腳就失重離地了。
太極拳的內(nèi)涵是：陰陽(yáng)相濟(jì)，懂勁相成，虛實(shí)相依，內(nèi)外相合，上下相隨，方圓相生。
太極拳的特性是：以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，以輕制重，以小敵大，以巧制拙。
練好貓行步，能以腰胯帶動(dòng)四肢。貓行步是這樣練的，以右弓步為例：右腳外撇，胯內(nèi)扣，左腳掌起來了。接著松左肩、垂臀，左腳離地了，左腳順勢(shì)向前一步，松胯圓襠，把重心從右腳轉(zhuǎn)換到左腳而弓出，左腳落胯，成為一個(gè)身正勢(shì)穩(wěn)的左弓步。左弓步走貓步的練法和右弓步走貓步的練法是一樣的，有關(guān)部位相反而已。
不練樁功，懂不了虛實(shí)。
接勁就是落胯，落胯要敏捷，落胯要垂臀，落胯就是把人提起來，垂臀就是把人發(fā)出去。提人時(shí)要摸到對(duì)方的呼吸，對(duì)方身體下沉呼氣時(shí)，幫他點(diǎn)忙；當(dāng)他本能上升吸氣時(shí)，就順勢(shì)而發(fā)。簡(jiǎn)而言之，一呼就提。
推手時(shí)，對(duì)方手必伸，但是他的肩和肘已成焦點(diǎn)，我意氣貫穿，尋其焦點(diǎn)而發(fā)，對(duì)方必跌無疑。
透勁時(shí)肚子鼓起外凸、固氣發(fā)此勁時(shí)嘴出“噓”、“哈”聲音。
推手時(shí)要千變?nèi)f化，要在粘中討消息，察知彼之動(dòng)靜、虛實(shí)之變化。己身輕靈圓活，發(fā)揮整體的連貫功能，達(dá)到以柔克剛的。
方法學(xué)會(huì)還不夠，要練到；練到還不夠，要悟到；悟到還不夠，要得到；得到還不夠，要把法脫掉。動(dòng)皆是法。
化勁要柔，發(fā)勁要順，動(dòng)作要小，目標(biāo)要準(zhǔn)，乘懈而發(fā)，威力強(qiáng)大，無堅(jiān)不摧。
推手時(shí)，不可無因而動(dòng)，是有因才動(dòng)。必須腰胯旋轉(zhuǎn)，謂之不動(dòng)手，勁整而貫穿。肩為上三關(guān)之根，根不能搖動(dòng)。要把兩肩忘掉，將手腕、肩、肘、夾背，連成一體，與腰胯相接，進(jìn)退走化之間，如波如浪，配合手肩不動(dòng)。人不知我，如流水無隙不入，機(jī)先制人，知人之法。以柔順為主，無論對(duì)方有什么招法攻擊，我背己之處松化。
太極拳的較高表現(xiàn)在善化善發(fā)。太極拳是一個(gè)球體力學(xué)，粘著一點(diǎn)走化時(shí)，要多方面順勢(shì)走化，做到化之于無形，這謂之善化。什么叫善發(fā)？推手時(shí)不要拖泥帶水，發(fā)之于不覺，要干凈利落，要脫得開，放得遠(yuǎn)，這謂之善發(fā)。
松則沉，沉則重，重則輕（把沉藏起來就變輕了），輕則靈，靈則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，化則發(fā)，發(fā)則打，打就是發(fā)。
楊式太極拳走架中，要求自身平衡，松最為重要，是每一位太極拳練習(xí)者應(yīng)不斷追求的目標(biāo)。這是因?yàn)槟芩刹拍艹粒艹敛拍苋?，能柔才能輕靈，能輕靈才能練就虛無氣勢(shì)，從而步入太極拳的上乘境界。
在太極拳的走架中，一般說來兩肩的放松并不是完全均衡的，常常是應(yīng)略著意去松虛腳所對(duì)應(yīng)的肩，或者微微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩。這樣做的作用是多方面的，但其中一個(gè)重要的作用，就是可以調(diào)節(jié)身體重心，實(shí)現(xiàn)重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而求得走架中的自身平衡。
太極推手作為一種兩人搭手按照拳架中的基本招法進(jìn)行對(duì)練或競(jìng)技的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，攻防兼?zhèn)?，不僅可以自衛(wèi)防暴，也是檢驗(yàn)自己和對(duì)方功夫深淺的一種手段。不練好推手，就很難深入領(lǐng)會(huì)太極拳法的各種技藝要求。
臂滾手是推手的基本功之一，你推我就滾動(dòng)，不推我就不滾動(dòng)，要順著對(duì)方來勁而走化。
推手時(shí)不要仗勢(shì)欺人，亦不要執(zhí)意推人，這樣不好，容易給對(duì)方引化借力，對(duì)方引走你的力還不知道，即使知道要變化也遲了，遲了就挨打。
推手時(shí)要善于變化，要在沾粘之中討消息。
推手時(shí)，掤、捋、擠、按要清楚，掤、捋、擠、按要認(rèn)真，掤、捋、擠、按要齊要整。
發(fā)勁出去就是開，散發(fā)爆炸就是開，蓄勁就是合。
落胯把你提起拔根，先提而后發(fā)。
接勁時(shí)要?dú)赓N背，要落胯。
有個(gè)發(fā)勁要領(lǐng)是這樣的：前腿之胯內(nèi)扣，后腳掌起來了；垂臀，后腳全起來了，接著順勢(shì)跟進(jìn)半步，上下相隨，把人發(fā)出去。垂臀就是發(fā)人。
人物簡(jiǎn)介：
林墨根，1920年出生于四川省資中縣，于2010年2月2日12時(shí)在成都市逝世，享年90歲。楊式太極拳第五代傳人，師承李雅軒。中國(guó)武術(shù)八段，身兼四川武協(xié)榮譽(yù)委員，四川太極拳推手研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)副理事長(zhǎng)，四川武術(shù)館太極拳推手總教練等職。其太極推手功夫揚(yáng)名海內(nèi)外，教學(xué)幾十年，數(shù)百弟子遍及國(guó)內(nèi)外。
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