腹診的方法源于內(nèi)經(jīng)，成熟于仲景。但未在古代進一步發(fā)展。
日本腹診大致有三派：難經(jīng)派，以內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)腹診為主，重視診察胸腹部動氣（以腎間動氣為根本），代表著作《診病奇侅》。
傷寒派，以傷寒論、金匱要略所述為準(zhǔn)，以診查腹部所得腹證與條文比較，選方用藥，倡導(dǎo)方證對應(yīng)。代表作《腹證奇覽》。
折衷派，折衷派在重視腹診的同時，也特別注重脈診的診斷，這是折衷派，也即后世派。代表作著作《百腹圖說》。
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腹診的理論依據(jù)：《靈樞·脹論》曰：“胸腹臟腑之廓也”。十二經(jīng)脈中除足太陽膀胱經(jīng)外都和腹有直接聯(lián)系，奇經(jīng)八脈中除督脈及陽蹺、陽維脈之外，也都和腹有直接聯(lián)系。腹部十二募穴內(nèi)通五臟六腑，后與背俞相通，所謂“審募而察俞，察俞而診募”是也。臟腑經(jīng)絡(luò)發(fā)生病變，必在腹的一定部位有所反映。
腹診的部位：腹部大體分為心下、胃脘、大腹、小腹、少腹五部分。劍突下方稱心下，上腹部相當(dāng)于胃脘，臍周為大腹，下腹部系小腹，小腹兩側(cè)為少腹。因為臟腑在腹內(nèi)的分布各有一定位置，且與體表相對應(yīng)，加之經(jīng)絡(luò)的內(nèi)外循行聯(lián)系，所以腹部不同的區(qū)域，又分屬不同臟腑。
