不管是普通愛好閱讀的人，還是閱讀界的專業(yè)人士，心中都會產(chǎn)生“為什么讀”“讀什么”和“怎么讀”的問題，這些問題就如哲學上“你是誰”“從哪里來”和“到哪里去”，成為了永恒的問題。那么如何提高閱讀力呢？
聶震寧認為，要想提高閱讀力，一定要多了解一些讀書方法，這樣能讓我們對閱讀有比較開闊的思路。他在《閱讀力》中為大家介紹了三本關于讀書方法的書。
是從美國引進的版權，商務印書館2004年出版。此書在2014年以來，每年銷售近十余萬冊，在全國學術文化類圖書銷售榜上一直排在前三位。由此可見該書的火爆程度。這本書的熱銷歸功于全民閱讀的推動。
但是，肯定有不少讀者望文生義買下了它，翻了翻便就束之高閣了。就我身邊所知的同事，有一次發(fā)現(xiàn)她正在閱讀《如何閱讀一本書》，問何時買的，竟然已經(jīng)買來有三四年之久。問讀后感，她說：好難，讀不懂，已經(jīng)看不下去了。
這是為什么呢？其實，我們大多數(shù)人讀的都以文學作品和普及類讀物，而這本書卻不講文學作品閱讀方法，也沒介紹普及類讀物。《如何閱讀一本書》是介紹“論述型”書籍的閱讀方法，是一部比較專業(yè)的論述型的閱讀學讀物。此書將閱讀分為四個層次。
第一個層次是“基礎閱讀”。這個層次的要求是閱讀的基本要求，能讀懂一篇文章、一本書。只有達到這個層次了，才能進入到下個層次。
第二個層次是“檢視閱讀”。這個層次是要求通過系統(tǒng)的略讀，把握一本書的基本信息，進而決定是否要讀。此后，最好能快速誦讀。不管看得懂看不懂，快速從頭到尾看一遍。這一遍看完，我們可能發(fā)現(xiàn)這本書不值得深究，就可棄之。也可能看完后確實值得一讀，那么這一遍就可以做出決定。這個層次要求我們要在規(guī)定的時間內(nèi)完成，比如給自己二三十分鐘閱讀來進行“檢視閱讀”。當然，具體時間因人而異。
第三個層次是“分析閱讀”。分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，甚至是優(yōu)質的閱讀。如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，做到完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時間里，要做到最好也最完整的閱讀。在這個層次里，我們可以贊成或者不贊成作者的觀點和陳述，但一定要有評論，這樣才算是完成了這個層次的閱讀任務。
第四個層次為“主題閱讀”。我們要按主題去找書來讀，進行比較性閱讀，要找很多不同的書或材料進行比較、分析、鑒別。這個層次的閱讀是一種研究性問題，通過這個層次的閱讀，我們會對某一個主題書籍有一個比較全面的閱讀和分析。
第一本《如何閱讀一本書》沒有涉及文學書籍的閱讀，而文學閱讀又絕對是閱讀的一大重要角色，不能忽視。在涉及如何閱讀文學作品的書籍中，作者聶震寧尋找到了三部這個主題的名著，分別是《如何讀，為什么讀》、《文學閱讀指南》和《為什么讀經(jīng)典》。
作者認為前兩部更為符合一般讀者的需要，書名帶有明確的工具書性質，特別是第二部《文學閱讀指南》。但是，作者瀏覽了三部關于文學閱讀指導的名著，最終還是決定選擇介紹伊塔洛.卡爾維諾的《為什么讀經(jīng)典》，因為更符合文學閱讀的需要。而理由是，前兩部的寫作都過于文學批評化，因而脫不掉程式化。
作者一直認為，文學閱讀如果太過于批評化，那么感性和趣味就會減少很多，而對于閱讀者，減少了感性和趣味的文學閱讀，甚至比減少了思想意義的文學閱讀還要有害。
伊塔洛.卡爾維諾這位大作家，對文學閱讀充滿了感性和趣味。他在《為什么讀經(jīng)典》一書前言中所寫下了這樣一段成為文學閱讀學經(jīng)典的文字：
我特別愛司湯達，因為只有在他那里，個體道德張力、歷史張力、生命沖動合成單獨一樣東西，即小說的線性張力。我愛普希金，因為他是清晰、諷刺和嚴肅。我愛海明威，因為他是唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁。我愛史蒂文森，因為他表現(xiàn)為他愿意的那樣。我愛契訶夫，因為他沒有超出他所去的地方?！?/blockquote>卡爾維諾在第一篇“為什么讀經(jīng)典”中，從十二條法則來說明閱讀經(jīng)典文學作品的感受，幾乎完全不用理論論述，全然是一個讀者的感覺?！盀槭裁醋x經(jīng)典”只是該書的開篇之作，隨后的篇幅里，卡爾維諾寫了35篇經(jīng)典文學作品的閱讀隨筆，用文學的辦法來閱讀文學作品。
《為什么讀經(jīng)典》3.《朱子讀書法》
南宋哲學家、教育家、文學家朱熹，一生大部分時間都在讀書和教書上，他提出過許多精辟的見解。在他去世后，他的弟子們將他的讀書經(jīng)驗歸納為六條，稱為《朱子讀書法》。國際閱讀學界對中國古代閱讀的成就有很高贊譽，特別是《朱子讀書法》，被公認為其學術水準是當時的歐洲學者無法比肩的。
朱熹的讀書目標很明確，那就是：“窮理之要，必在于讀書。讀書之法，莫貴于循序而致精，而致精之本，則又在于居敬而持志?！?strong>朱熹的學生把他關于讀書方面的訓導，概括歸納出六條要求，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。
第一條“循序漸進”，就是讀書的“量力而行”的原則，這是認知事物的基本方法和規(guī)律。
第二條“熟讀精思”，體現(xiàn)的是讀書的“鞏固性”和“創(chuàng)造性”原則。朱熹強調(diào)讀書必須熟讀成誦。熟讀的目的主要是精思。他不只是讀有所得，更是思有所得。
第三條“虛心涵泳”，顯示了讀書要“有容乃大”的原則，虛心涵泳應有的客觀性態(tài)度。
第四條“切記體察”，強調(diào)的是讀書必須“體驗反思”的原則。朱熹強調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上和口頭上。
第五條“著緊用力”，強調(diào)的是讀書必不可少的“勤奮向學”的精神。
第六條“居敬持志”，特別強調(diào)了讀書要有“志存高遠”的精神?！熬泳闯种尽弊鳛樽x書法的最后一條，也是起著根本保證的一條。
