1.要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法。
2.你想子女聽話，那你自己就先做個(gè)言行一致、有愛心懂得體諒的父母；工作中，你想有更多的自由權(quán)利，那你就先做個(gè)盡職的員工；人際交往中，你想別人信任你，那你就先做個(gè)值得信任的人。
3.誰也無法說服他人改變，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
4.人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。 工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
5.習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響,因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
6.生理上無法獨(dú)立的人需要?jiǎng)e人幫助； 情感上不能獨(dú)立的人，其價(jià)值和安全感都來自他人的看法，一旦無法取悅別人便會(huì)極度沮喪；智力上無法獨(dú)立的人需要他人幫忙思考和解決生活中的大小問題。
7.學(xué)會(huì)做照亮人的蠟燭，而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則，而不是吹毛求疵；解決問題，而不是制造事端。
8.得之太易者必不受珍惜。惟有付出代價(jià)，萬物始有價(jià)值。上蒼深知如何為其產(chǎn)品訂定合宜的價(jià)格。
9.消極被動(dòng)的人，同樣也受制于社會(huì)“天氣”的陰晴圓缺。如果受到禮遇，就愉快積極，反之則退縮逃避。心情好壞建立在他人的行為上，別人不成熟的人格反而是控制他們的利器。
10.休太長的假，看太多的電影、電視，打太多的電子游戲，長久無所事事，都只是浪費(fèi)生命。無益于增長智慧，激發(fā)潛能，增進(jìn)安全感或指引人生，只不過制造更多的空虛而已。
11.當(dāng)我們最后向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品，屈服于所謂的宿命論帶來的厄運(yùn)時(shí)，我們就丟棄了希望，拋卻了理想，習(xí)慣了聽天由命，選擇了停滯不前。
12.擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
13.首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭取讓對(duì)方了解自己。
14.與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界。
15.修生勵(lì)志沒有捷徑。收獲法則始終發(fā)揮著支配作用--種瓜得瓜，種豆得豆，不多也不少。公正的法則也不可動(dòng)搖。
16.成功者能為失敗者所不能為，縱使并非心甘情愿，但為了理想與目標(biāo)，仍可以憑毅力克服心理障礙。
17.個(gè)人管理的重點(diǎn)在人，不在事。行事固然要講求效率，但以原則為中心的人，更重視人際關(guān)系的得失。因此有效的個(gè)人管理偶爾需要犧牲效率，遷就人的因素。
18.我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解。
19.積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
20.世界之大，人人都有立足之地，他人之得不必就視為自己之失?，F(xiàn)實(shí)生活需要相互依賴，而不是單槍匹馬，你的很多夢想都需要通過與他人合作才能實(shí)現(xiàn)，而贏/輸模式是這種合作的最大障礙。
21積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄了被動(dòng)的被害者的角色 所有的事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。 領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
22事實(shí)上，我們高估了自己，因?yàn)槲覀兪峭高^有色的眼鏡去看外在的世界，也就是用本身的觀點(diǎn)去看。因此當(dāng)有人跟我們意見不一致時(shí)，我們便直覺認(rèn)為別人有問題。其實(shí)觀點(diǎn)不同以致看法有異，是完全正常的現(xiàn)象。
23.積極主動(dòng)的人會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值觀來選擇對(duì)外界物質(zhì)、心理與社會(huì)刺激的回應(yīng)方式。
24.弱者才會(huì)殘忍，唯強(qiáng)者懂得溫柔。
25.我們聽別人說話時(shí)總是聯(lián)系自己的經(jīng)歷，而方式不外乎是以下四種中的一種。一是價(jià)值判斷，表示同意或者不同意；二是刨根問底，從自己的價(jià)值觀出發(fā)問東問西；三是好為人師，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)提出建議；四是自以為是，根據(jù)自己的動(dòng)機(jī)和行為分析對(duì)方的動(dòng)機(jī)和行為。
26.弗蘭克爾曾指出人生共有三種重要的價(jià)值，一是經(jīng)驗(yàn)價(jià)值(the experiential value),來自遭遇；二是創(chuàng)造價(jià)值(the creative value),出自個(gè)人獨(dú)創(chuàng)；三是態(tài)度價(jià)值(the attitudinal value),也就是面臨困境，如罹患絕癥時(shí)的反應(yīng)；這三種價(jià)值中，境界最高的是態(tài)度價(jià)值。
27.責(zé)任感是一個(gè)很重要的觀念，能夠積極主動(dòng)的人深諳其理，因此不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境或他人。他們待人接物是根據(jù)自身原則或價(jià)值觀做有意識(shí)的抉擇，而非全憑對(duì)外界環(huán)境的感覺來行事。
28.目標(biāo)遠(yuǎn)大的主管，對(duì)只會(huì)以動(dòng)人故事或空唱高調(diào)，來振奮人心、激勵(lì)成就的作風(fēng)都敬而遠(yuǎn)之。他們要的是實(shí)際而循序漸進(jìn)的辦法，不是阿斯匹林與急救箱式的建議。他們希望解決長久的根本問題，并且把重心放在有長遠(yuǎn)未來的原則上。
29以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。
30.善用榔頭的人，往往認(rèn)為所有東西都是釘子。
31.品德實(shí)質(zhì)上是習(xí)慣的合成。＂要根除很多毛病，僅有一點(diǎn)點(diǎn)毅力、只做一點(diǎn)點(diǎn)改變是不夠的?！逼痫w“需要極大的努力，然而一旦脫離了引力的束縛，就會(huì)迎來廣闊的自有天地。
32.只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過關(guān)，甚至成績還不錯(cuò)，但沒有日積月累的付出，絕對(duì)無法學(xué)到精通。
33.即使我可以玩弄手段使他人投我所好，為我賣力，因我發(fā)奮，和我＂惺惺相惜＂，然而一旦我品德有缺憾---比如言不由衷、虛情假意、就無法獲得長遠(yuǎn)的成功。
34.請和你所愛的人分享你的收獲，最重要的，是在生活中開始實(shí)踐它們。記住，只學(xué)不做等于沒學(xué)，只知不用也等于無知。
35.這再一次證明，對(duì)人不可講效率，對(duì)事才能如此。對(duì)人應(yīng)講效用——即某一行為是否有效。
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