“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”，這是從小時候聽到現(xiàn)在的一句俗語。家長和老師為了鼓勵學生寫作文，會用這句話；自己借鑒了別人的東西，寬慰內(nèi)心時也會用到這句話。這句話雖然登不上正規(guī)寫作課的大雅之堂，但我們一直承認它很有道理。
市面上鋪天蓋地的優(yōu)秀作文選是做什么用的？“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”是什么意思？很顯然，說“天下文章一大抄”自有它的道理。
但是，“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”的重點，從來都不是告訴你寫文章“能抄”，而是提醒你一定要“會抄”。那么，到底怎么“抄”才能抄得合情合理，抄得妙不可言呢？“會抄”絕對是個技術(shù)活兒。
《卡片筆記寫作法》中有一句非常實在的話：“從一張白紙或者空白的屏幕開始寫作，是一個徹頭徹尾的誤解?！?/strong>我想，但凡有寫作經(jīng)歷的人，都能認同這一點，不管是學術(shù)論文、單位公文，還是個人總結(jié)，亦或是媒體觀點文，都多少有參考借鑒的痕跡，
《卡片筆記寫作法》這本書，副標題是：如何實現(xiàn)從閱讀到寫作。是由德國作家申克·阿倫斯，根據(jù)德國高產(chǎn)社會學家尼克拉斯·盧曼的“卡片盒”工作原理整理出來的，他本人也是卡片筆記的踐行者。
“卡片盒”原文是Slip-box，是一種記筆記的方法。這個方法的發(fā)明者是德國人尼克拉斯·盧曼，憑借著這套記筆記方法，盧曼從一個釀酒師家庭出身的普通公務員，闖進了學術(shù)界，僅用了一年時間，盧曼又從學術(shù)界小白變成了專家級高手。接下來的30年里，盧曼輕松寫就了58本書和上百篇論文，成了德國殿堂級社會學理論家。
盧曼曾說，他的生產(chǎn)力源自于他與“卡片盒筆記系統(tǒng)”的合作，卡片盒筆記就是他受用終生的知識庫。那么，這個神奇的“卡片盒筆記系統(tǒng)”到底是什么？它是如何發(fā)揮作用的？我們又能用它來做什么呢？
“想要把別人的發(fā)現(xiàn)和思想轉(zhuǎn)化為自己的，最好的辦法就是做筆記。”基于書中的這個觀點，做筆記的必要性就不用多說了。我們是在認同“做筆記有用”的基礎上，討論如何來做筆記的問題。當然，這里的筆記不是傳統(tǒng)意義上的抄寫或摘錄。
“卡片盒筆記系統(tǒng)，是一款個性化的，用于思考和寫作的工具。”關(guān)于卡片盒筆記系統(tǒng)，書中是這樣說的。
通俗地講，卡片盒筆記就是由一些卡片和幾個盒子組成的東西。其工作過程就是先把一條一條的筆記寫在“卡片”上，再把這些卡片分類放在“盒子”里。但是，這個過程說起來容易，做起來并不輕松，每個環(huán)節(jié)里都是智慧。
首先，說說卡片筆記“記什么”和“如何記”。書中介紹了卡片盒筆記主要包括以下內(nèi)容：
一是閃念筆記，也叫臨時筆記（Fleeting Notes）：日常生活學習中，只要是想要記錄的東西隨手寫在卡片上。例如，靈光一現(xiàn)的想法，偶然看到或聽到什么后的觸動、某一事件讓你想到的一個觀點等等，都可以隨時記錄下來。
這類筆記只是用來提醒我們要收集哪些信息，保存時間很短，一般一兩天之內(nèi)就得整理，然后就可以扔掉了。
二是永久筆記（Permanent Notes）：這是最核心的卡片，是日后創(chuàng)作的起點。這類筆記一個卡片寫一個要點，按順序存放，有聯(lián)系的筆記要相互關(guān)聯(lián)，而且還要創(chuàng)建索引。
這類筆記要盡量把句子寫完整，確保后期創(chuàng)作時不用任何修改，只需要加一些連接的文字，就可以組合成文。這類筆記包含了必要且重要的信息，是我們卡片盒的重要組成部分，它們是永久保存的。
永久筆記的特點是：要有統(tǒng)一的命名規(guī)則，方便順序存放；要有統(tǒng)一的鏈接規(guī)則，方便組成網(wǎng)狀知識體系。
三是項目筆記（Project Notes）：這類筆記與特定的項目有關(guān)，保存在單獨的文件夾里。這個項目完成之后，就可以丟棄或存檔了。
如果做筆記時自己心里很清楚這條筆記的歸屬，最終形成的筆記就能發(fā)揮出“群聚效應”了。
其次，看看盧曼的筆記卡是如何存放的。書中介紹了盧曼的兩類卡盒：
一類是文獻卡片盒，里面的卡片都是文獻和對文獻內(nèi)容的簡要說明。
另一類是主卡片盒，這里的卡片，主要是針對所閱讀的內(nèi)容收集和產(chǎn)生的想法。盧曼把這些筆記都寫在索引卡片上，存放在木質(zhì)卡片盒里。
反觀我們慣用的傳統(tǒng)做筆記法，不管是記在本子上還是電子設備上，都相當于是用了一個盒子，把內(nèi)容保存起來了。而盧曼的筆記系統(tǒng)多了一個盒子，這個盒子是對其它卡片進行索引和整理用的。
通過這些索引和整理過程，對原來保存的內(nèi)容有了一次再認識，不僅提高了理解和記憶，提取起來也更加方便快捷了，這個方法很適合學術(shù)研究和信息密度大的人來使用。
再次，看看筆記盒里的卡片是如何關(guān)聯(lián)的。盧曼經(jīng)常用的索引有四類：
第一類是主題索引。當某個主題的內(nèi)容積累到足夠多時，盧曼就會做一張主題索引卡，概括這個主題的核心內(nèi)容，同時把相關(guān)筆記的編碼或鏈接匯集在上面。
第二類是臨近位置卡片索引。這和主題索引卡類似，但這次不是針對某一主題，而是針對盒子里相近位置的卡片所涉及到的不同主題進行概括。
第三類是當前內(nèi)容索引。標清楚這條筆記和前面或后面的哪一條筆記有邏輯關(guān)系。這樣，雖然有聯(lián)系的卡片并不一定緊挨著，也能形成一個知識網(wǎng)絡了。
第四是筆記和筆記的連接索引。比如，把兩條或幾條筆記關(guān)聯(lián)在一起，看看能產(chǎn)生出什么新思路，這樣的結(jié)果是，能夠產(chǎn)生出一個又一個打破常規(guī)的新主題。
最后，我來規(guī)整一下盧曼卡片盒從記錄到應用的工作流程。
第一步，讀書、查資料、聽課時，看到或聽到有感覺的東西，也就是我們所說的“靈感”，統(tǒng)統(tǒng)記錄到臨時筆記卡上。
第二步，及時整理靈感臨時筆記，并認真將其轉(zhuǎn)化成永久筆記，否則那些靈感就死掉了。
第三步，文獻筆記也需要及時按統(tǒng)一的格式整理，將知識點用自己的話語重新組織起來，形成知識卡片。
第四步，整理后的文獻筆記放入文獻筆記盒，按統(tǒng)一的命名規(guī)則命名，同時按統(tǒng)一的鏈接規(guī)則將其與之前的筆記鏈接上。
第五步，定期整理永久筆記、文獻筆記，按相應的規(guī)則建立索引表。
第六步，創(chuàng)作時按照索引表調(diào)用永久筆記或文獻筆記，直接或稍作修改后插入使用。
個人感悟：及時整理筆記很重要，需要一定的耐心和技巧，命名規(guī)則和建立索引更是需要一個清晰的思路。整理筆記的質(zhì)量，直接關(guān)系到筆記盒能為你做出多大的貢獻。
這本書的原名是《How to take smart notes》，從題目就可以看出這個筆記不一般，它是“聰明的筆記”。做普通筆記本來就是一種好的學習習慣，更何況做個聰明的筆記呢？
本書作者申克·阿倫斯說，“如果閱讀時沒有做筆記，對寫作者而言，就相當于是沒有讀過那本書?！?/strong>事實的確如此，有研究顯示，如果閱讀時沒有做筆記，幾個月后將會把那本書80%的內(nèi)容忘掉，而且時間越久，忘得越多。
那么，這個“聰明筆記”到底有什么好處呢？
第一，記錄方便。我們在閱讀或做其他任何事情時，如果腦海里蹦出了靈感，可以隨時隨地寫在小卡片上，小卡片的背面還可以寫上想到這個靈感的場景，如書名章節(jié)頁碼或者所遇到的事情。因為這是靈感筆記，整理后要丟棄，所以不用太多呵護，隨身攜帶幾個卡片，方便使用就好。
第二，知識結(jié)構(gòu)合理。我們之前慣用的筆記本子，是一頁一頁地記錄，積累的素材都是線性的，不方便改變前后順序，有時候同一主題的筆記也可能不連在一起，整理的時候需要靠腦子來重新排列，才能得到他們之間的關(guān)聯(lián)。而小卡片沒有時間順序，它們是分散的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這與人類大腦里的知識結(jié)構(gòu)一致。
第三，容易整理。從數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的角度來分析，小卡片是一個個節(jié)點，把節(jié)點連起來就是一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，而不是以往的樹狀結(jié)構(gòu)。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)一旦連接起來，一個卡片可以同時屬于好幾個主題，筆記之間的關(guān)系更明確，索引時也更容易找到最相關(guān)的內(nèi)容，整理思路符合大腦思維過程，做起來也相對容易些。
第四，方便新知識的嵌入。隨著學習的深入，小卡片會越來越多，如果某一領域的小卡片已經(jīng)通過鏈接形成了一個網(wǎng)狀機構(gòu)，增加筆記的過程就是將新知識嵌入到現(xiàn)有網(wǎng)絡中，這和人類的記憶模式很類似。這種發(fā)散的結(jié)構(gòu)，很有可能在重新整理筆記時發(fā)現(xiàn)一些新的鏈接，這些新的鏈條，也許就是一個新的學術(shù)觀點。
第五，方便應用。有人說卡片筆記的原理有點像大廚的備菜。大廚炒菜前，小工早把食材準備好了，這也是現(xiàn)代流水線作業(yè)的精髓。其實，寫作也是如此，如果到了寫的時候再到處找素材，相當于邊炒菜邊找食材，結(jié)果肯定是效率低，質(zhì)量差，有時甚至會半途而廢。
如果寫作前已經(jīng)有了卡片盒子這樣的知識儲備，到時候根據(jù)索引找到相關(guān)主題的東西，就容易多了。明白了這個道理，盧曼用這種方法寫出38本書和幾百篇論文，也就不足為奇了。
讀完這本《卡片筆記寫作法》，我對這本書的看法是：卡片筆記寫作法，它其實就是一種如何學習和思考某一領域知識的方法，一種對某一領域的知識進行管理的方法。我目前正在學習古詩詞，潛意識中覺得這個方法很有用，讀詩時做卡片筆記，創(chuàng)作時可以直接調(diào)用。
因為古詩詞領域的創(chuàng)作，本來就有集句和化用的做法。比如宋詞集句：
一蓑煙雨任平生，載取白云歸去；
幾處睡痕留醉袖，且教紅粉相扶。
這四句分別來自蘇東坡《定風波》、張炎《八聲甘州》、晏幾道《浣溪沙》、蘇東坡《西江月》，組成了一首有新意的詞句。
寧不凄然，雨雨晴晴，斷送一生憔悴；
可憐又是，鶯鶯燕燕，能消幾刻光陰。
這六句分別來自洪皓《木蘭花慢》，陳允平《蝶戀花》，趙令畤《清平樂》；蔡伸《柳梢青》，石孝友《驀山溪》， 韓疁《高陽臺》，放在一起也是頗有意境的創(chuàng)作。
再比如，有一首我非常喜歡的詞：山之高（作者：宋 張玉娘）
山之高，月出小。
月之小，何皎皎！
我有所思在遠道，
一日不見兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。
忡忡憂心，其何以堪！
汝心金石堅，我操冰雪潔。
擬結(jié)百歲盟，忽成一朝別。
朝云暮雨心去來，千里相思共明月。
這首詞語言通俗，音律婉轉(zhuǎn)，里面明明用了很多典故，但讀起來是那么自然，完全覺察不到其中化用了很多別人的東西，不信來具體看一下：
第一部分的“山之高，月出小。月之小，何皎皎”，讀完這句，是不是可以看到《古詩十九首·明月何皎皎》的影子？
還有，“我有所思在遠道，一日不見兮，我心悄悄?！?/strong>其中的“所思在遠道”引用《古詩十九首·涉江采芙蓉》“采之欲遺誰？所思在遠道”，作者在前面加了“我有”二字，使全詩更具民歌韻味。“一日不見兮，我心悄悄”，像是把《詩經(jīng)》的“一日不見，如三秋兮”（《采葛》）和“憂心悄悄”（《柏舟》）融合了。
第二部分的“采苦采苦，于山之南”，化用了《詩經(jīng)·采苓》“采苦采苦，首陽之下”，原意是勸人們不要輕信謠言，作者這里可能是想表達她相信對方絕無他心的意思。“忡忡憂心，其何以堪”，化用了《詩經(jīng)·草蟲/出車》“未見君子，憂心忡忡”，刻畫了不見心上人的愁苦之狀。
第三部分的“汝心金石堅，我操冰雪潔”又是讓人聯(lián)想到了《孔雀東南飛》焦仲卿與劉蘭芝的誓言“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。而“朝云暮雨心去來，千里相思共明月”，又與謝莊的《月賦》“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”一句有關(guān)，作者化用此句表示對這段感情抱有美好的幻想。
古詩詞中類似的集句和化用非常普遍，這絕不是簡單地搬運、引用或抄襲，而是一種對原作深刻理解后的欣賞和致敬。巧妙地利用原作的某個詞或某句話，來表達當下的情境，引經(jīng)據(jù)典，寫出來的是真正屬于自己的高質(zhì)量作品。
現(xiàn)如今，有不少人開始重拾古詩詞，特別是中國詩詞大會的播出，讓很多人喜歡上了古詩詞，喜歡讀詩的人不在少數(shù)。其中，有人已經(jīng)不滿足于欣賞詩詞了，也想自己學習寫詩填詞。但是，總聽人說：已經(jīng)讀了不少詩詞，也學習了作詩規(guī)則，自己寫出來的詩總是缺少詩的味道。
原因何在？我覺得，問題出自現(xiàn)代人寫詩最缺乏“詩家語”。所謂“詩家語”，就是“詩性語言”，其特點是凝練、含蓄、委婉、曲折，以這種類似于音樂的語言來表達自己主觀情志，寫出來的詩就有詩的味道了。
詩家語從何而來？靠死記硬背、生搬硬套肯定不好使，一是古人的好作品太多太雜，背不過來；二是背下來的東西沒經(jīng)過深度思考和理解，不會活學活用，抄上去也很不好看。
多欣賞閱讀，勤捕捉思考，理解、感悟、實踐，這樣積累到一定程度，好東西變成自己的，寫詩自然會水到渠成。這個過程是不是有點像前面說的給大廚備菜？所以說，卡片筆記法也許很適合學習詩詞創(chuàng)作呢。
“從一張白紙或者空白的屏幕開始寫作，是一個徹頭徹尾的誤解。”
我特別認同書中的這句話。這么多年，無論是之前寫學術(shù)論文、科研報告，還是寫公文、寫總結(jié)，亦或是現(xiàn)在寫書評、寫詩，如果哪一次沒有提前準備好素材，注定是坐在電腦前發(fā)呆。只不過以前是普通的收集資料，而不是用卡片筆記來積累，自然也沒有盧曼的高產(chǎn)和高效。
如果能在十年甚至二十年前看到這本《卡片筆記寫作法》，我想，我的學術(shù)成就應該不會只是完成了幾個科研課題，寫出幾篇科技論文，獲得幾個科技進步獎了。盧曼靠這個方法出了58本書和幾百篇論文，我最起碼也應該出來一二本專著才對。
話說回來，我雖然把這本書讀完了，對書中所講的“聰明筆記”有了認同，也總有躍躍欲試的感覺。但真正實操起來，可能會有不少阻力和困難。我覺得，主要的困難可能是習慣的改變。讓一個人突然改變長期以來形成的學習習慣真的有點難，需要勇氣和耐力。但是，我還是想要在接下來的閱讀和寫作中嘗試這種方法。
目前，我想先把這個方法應用于讀書和習詩之中。記錄讀書過程中產(chǎn)生的想法和感悟，產(chǎn)生共鳴后用于后期說理文輸出；記錄讀詩過程中因某一句或某一個詞產(chǎn)生的靈感，用于后期詩詞創(chuàng)作。
具體來說，我可能會創(chuàng)建兩個主題盒子，一個是讀書筆記盒子，另一個是詩詞筆記盒子。每個盒子里都從“閃念筆記卡”和“閱讀筆記卡”開始記錄，“閃念筆記卡”記錄靈感和想法，“閱讀筆記卡”記錄書里或詩詞中的內(nèi)容，以及這些內(nèi)容有可能用的上的場景。
然后定期整理“閃念筆記卡”和“閱讀筆記卡”，根據(jù)對這兩種筆記的思考，形成各自的“永久筆記卡”。也許，某個“詩詞永久筆記卡”就是一首嶄新的詩；幾個“讀書永久筆記卡”就能形成一篇說理文。
“天下文章一大抄，看你會抄不會抄?！痹趺闯潘銜兀?strong>用盧曼卡片筆記法形成一篇有自己思想的作品，肯定不是“抄襲”。因為這是聰明的“抄”，是有技術(shù)含量的“抄”，有創(chuàng)新的“抄”。所謂“會抄”，應該就是這個意思吧。
