人們將黃道周?chē)男菂^(qū)劃分為十二宮,也就是十二個(gè)星區(qū),分別為:“青龍,明堂,天刑,朱雀,金匱,天德,白虎,玉堂,天牢,元武,司命,勾陳”。在歷法上,黃道十二宮的劃分本身就是一種太陽(yáng)歷,以春分點(diǎn)為起點(diǎn),太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行三十度為一宮。
這十二個(gè)星區(qū)分別對(duì)應(yīng)著不同的日子,“好的”星區(qū)所對(duì)應(yīng)的日子就是黃道日。其判斷的方法就是:“子午從申起,卯酉從寅起,丑未從戌起,寅申從子起,巳亥從午起”,意思就是丑未之月,以戌日起青龍。
若小寒是戊午日,丑月的戌日為青龍,亥日為明堂,丑日為朱雀,巳日為玉堂,午日就為“天牢”。所謂“天牢”也就是易進(jìn)難出的地方,進(jìn)去就容易被困住,容易落入陷阱和圈套之中,所以當(dāng)日不冒進(jìn)。
土為萬(wàn)物之源,土中可以長(zhǎng)出樹(shù)木,土中可以挖出金屬,土中可以出水,又有熱量,因此土生木火金水。同樣木腐爛之后就是土,金銹盡之后也是土,火燃盡之后還是土,水同樣見(jiàn)土而入,所以木火金水最終都要?dú)w于土,謂之四象歸一。
因此土生萬(wàn)物,又是萬(wàn)物之庫(kù),就連人和動(dòng)物最終也要?dú)w于土,入土才能為安,入土才能重新生長(zhǎng)。因此土為太極,居于中間,掌管四方。在十天干之中,戊土為陽(yáng)土,所以每逢“戊日”就如同土地過(guò)生日一樣,是不挖土的。
古人對(duì)戊日的講究分別“明戊”和“暗戊”,“明戊”就是“戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌”六個(gè)戊日,“暗戊”是根據(jù)月份不同而變化的,其中臘月的丑日就為“暗戊”,俗話說(shuō):“十二牛頭重干斤”,“十二牛頭”指的就是十二月的丑日,為暗戊。
《女青天律》中說(shuō):“每逢六戊,不挖土,不砍伐,不鳴鐘鼓,知而故犯,殃及九祖”。冬六戊挖土,則撞后稷皇社,易有是非口舌,耗散財(cái)物。小寒為戊午日,是“六戊”之一,所以不挖土。
小寒節(jié)氣是丑月的頭一天,又是丑月的午日,丑為牛,午為馬,這兩種動(dòng)物都是食草動(dòng)物,彼此生活在同一片草地上,但大家都吃草,也就形成了彼此爭(zhēng)奪之勢(shì)。這就好比人與人之間一樣,雖然表面上很和諧,但暗地里卻巴不得對(duì)方過(guò)得不如自己。
牛和馬這兩種動(dòng)物也是一樣,子與丑合,但午專(zhuān)門(mén)針對(duì)子,同樣午與未合,但丑專(zhuān)門(mén)針對(duì)未。意思就是老鼠和牛關(guān)系不錯(cuò),但馬卻專(zhuān)門(mén)去針對(duì)老鼠。而馬和羊關(guān)系不錯(cuò),但牛卻專(zhuān)門(mén)針對(duì)羊,所以牛和馬之間就是相互拆臺(tái),見(jiàn)不得對(duì)方好。
同樣丑中藏著癸水和辛金,而午中藏著丁火和巳火,彼此之間相互克制?;鹜镣瑢m,也就意味著牛和馬本是一家,但卻互不相容,彼此之間相互拆臺(tái),所以丑月的午日就為“害日”,也就是相互傷害的意思。
所以日子的力量與月份的力量相互抵制,容易爭(zhēng)吵。本來(lái)就是一家人,卻吵得不可開(kāi)交。因此家庭成員或者夫妻之間要相互忍讓?zhuān)粻?zhēng)吵,朋友之間也不爭(zhēng)吵。戊日本身就容易有口舌之爭(zhēng),還容易耗散財(cái)物。
由于戊日,又是牛月的馬日,本身就容易發(fā)生爭(zhēng)吵而導(dǎo)致財(cái)物損耗。同樣明日還是耗日,雖然是“小耗”,但也是耗損的意思。從小寒節(jié)氣開(kāi)始就是丑月了,也就是建丑之月,所以丑月的丑日就是建日。
與月建相對(duì)的地支就為破,破也叫“大耗”,那么“丑”的對(duì)面是未,所以丑月的未日就是“大耗”。那么“未”前一位就是午,午就為“小耗”,意思就是還沒(méi)有達(dá)到“大耗”的程度,但這與小寒節(jié)氣的力量正好吻合。
小寒的意思就是還沒(méi)有達(dá)到大寒的程度,而“小耗”的意思也就是還沒(méi)有達(dá)到“大耗”的程度,小寒之后為大寒,“小耗”之后就為“大耗”。小寒未必沒(méi)有大寒冷,小耗也未必沒(méi)有大耗力量大,所謂“耗”也就是容易損耗的意思,因此要捂緊口袋。
小寒是午日,午屬火在正南,與北方之水是相對(duì)的,而且午日的力量專(zhuān)門(mén)針對(duì)子水,子就是老鼠,因此老鼠之人不往北。容易發(fā)生爭(zhēng)吵,耗損錢(qián)財(cái)或者落入圈套之中,再加上有咸池為桃花,萬(wàn)一被另一半知道,就麻煩了。
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