齊桓公?篇?
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
這首《黍離》是東周士大夫行役途經(jīng)宗周故都看到原來(lái)宏大氣派的宗廟宮室變成一片農(nóng)田，恍若隔世感傷萬(wàn)千的有感而發(fā)。此時(shí)的周王室空留天下共主的虛名，已無(wú)力控制各諸侯國(guó)，中國(guó)歷史上第一次大分裂隨即而來(lái)。
春秋初期大小諸侯國(guó)一共有 1400多個(gè)，諸國(guó)之間你來(lái)我往戰(zhàn)亂不斷。齊襄公在位時(shí)濫殺無(wú)辜，眾人紛紛外出躲避。齊襄公最終被殺，此時(shí)有望登上君位的公子糾和公子小白正避難于魯國(guó)和莒國(guó)。他們誰(shuí)先到達(dá)齊國(guó)誰(shuí)就有望繼承君位。魯國(guó)管仲在即墨附近截殺公子小白，馬車中公子小白大喊一聲中箭倒在車上，管仲那一箭射中公子小白的衣服帶鉤躲過(guò)一劫，公子小白日夜兼程早一步趕回齊國(guó)。公元前685年公子小白即君位史稱齊桓公，大權(quán)在握的齊桓公強(qiáng)迫魯國(guó)殺了公子糾，并把管仲囚禁押往齊國(guó)，出乎意料的是齊桓公并沒(méi)有報(bào)其一箭之仇，而是折箭拜其相，一個(gè)英主賢臣共圖春秋霸業(yè)的千古美談?dòng)纱苏Q生。
英主賢臣開(kāi)始對(duì)齊國(guó)進(jìn)行全面改革：規(guī)劃政事、集權(quán)中央、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、充實(shí)國(guó)富、休整備武、強(qiáng)化軍事齊國(guó)氣象煥然一新。
戎狄世居西北多為游牧民族，中原諸國(guó)常常遭受戎狄鐵騎踐踏，戎狄之患愈演愈烈。在當(dāng)時(shí)中原諸國(guó)困擾于戎狄之禍的形勢(shì)下，管仲獻(xiàn)計(jì)齊桓公：戎狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，齊桓公祭起攘夷大旗，同時(shí)修禮諸侯，禮敬周王室，走上了由尊王攘夷到實(shí)現(xiàn)霸主地位的道路。齊桓公提出挾天子以令諸侯幫助諸國(guó)抵御戎狄，從而形成了一定的威信。齊桓公率軍北上救燕，將山戎擊潰，燕國(guó)不僅避免了亡國(guó)之辱還由此增加了方圓500里的國(guó)土面積。燕國(guó)恢復(fù)安定后，燕莊公對(duì)齊桓公感激不盡，親自送齊桓公回師，不知不覺(jué)進(jìn)入齊鏡。按照周禮，越境相送是只有周天子才能享受的禮儀，齊桓公大度的說(shuō)：“我不可無(wú)禮于燕國(guó)”，竟將燕莊公所致五十里的齊國(guó)國(guó)土全部割讓燕國(guó)，而且再三囑咐燕莊公要尊崇禮制匡扶周室。前有出兵相救，后有分溝禮燕，各國(guó)諸侯都心悅誠(chéng)服。
當(dāng)齊國(guó)崛起時(shí)，南方的楚國(guó)已經(jīng)滅了息、鄧等國(guó)，無(wú)形中與北方戎狄相呼應(yīng)，形成了南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線的局面。面對(duì)楚國(guó)咄咄逼人的進(jìn)攻，中原各諸侯國(guó)紛紛向齊國(guó)求援。公元前656年齊桓公率魯、宋、陳、衛(wèi)等諸侯聯(lián)軍出征，在楚國(guó)北門戶陘山扎營(yíng)。大軍壓境下楚國(guó)派出使節(jié)與齊國(guó)談判。楚使對(duì)齊桓公說(shuō)君住北海寡處南海唯是風(fēng)馬牛不相及也，管仲說(shuō)你不進(jìn)貢王室的包茅使天子的祭祀缺乏應(yīng)有之物不能漉酒請(qǐng)神，并批駁楚國(guó)不尊禮制，不尊大宗，天子授權(quán)齊國(guó)懲罰不尊禮制的諸侯。（原來(lái)挾天子以令諸侯有這樣的好處，難怪曹操就喜歡這么干）。（周禮是周王朝等級(jí)制度和禮儀規(guī)定，是周王室調(diào)整中央和地方、王侯與臣民之間關(guān)系加強(qiáng)統(tǒng)治的工具，這種制度跟周王室一系列的政治體系息息相關(guān)，重要官職任命、軍隊(duì)征召、繳納賦稅都是各個(gè)諸侯國(guó)應(yīng)盡的義務(wù)）。在聯(lián)軍重壓和周禮的大禮之下齊桓公不戰(zhàn)而屈人之兵，雙方制定了召（shao）陵之盟，有效地扼制了楚國(guó)覬覦中原的野心。齊桓公還致力于匡扶王室（當(dāng)時(shí)周惠王寵愛(ài)少子帶，有廢太子之意，齊桓公召諸侯會(huì)盟，奉太子鄭即位，史稱周襄王）至此齊桓公取得了周王室和諸侯兩方面的認(rèn)可，已經(jīng)成為大家心目中的霸主。
公元前651年齊國(guó)與魯、衛(wèi)、陳、宋、許、曹諸國(guó)會(huì)盟于葵丘，春秋霸主政治開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。葵丘會(huì)盟定制盟約：維護(hù)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制，力求確保各級(jí)宗法層次和整個(gè)宗法體系的穩(wěn)定，重申了西周時(shí)期就一再?gòu)?qiáng)調(diào)的重賢重德的政治思想，要求各個(gè)諸侯國(guó)相互扶持。周襄王派太宰姬孔參加會(huì)盟，這是明確承認(rèn)齊桓公是天下共主，至此齊桓公坐實(shí)了春秋第一霸主的地位。
齊桓公三次聯(lián)合諸侯出兵，六次召集會(huì)盟，史稱“九合諸侯”，在王位繼承上堅(jiān)決維護(hù)宗法，史稱“一匡天下”。齊桓公靠著豐厚的財(cái)力和強(qiáng)大的軍隊(duì)滅掉了譚，遂等數(shù)十個(gè)諸侯國(guó)，國(guó)境急劇擴(kuò)大，成為東方最富裕強(qiáng)大的諸侯國(guó)，由他興起的霸主政治成為春秋時(shí)期的政治主流，霸主紛爭(zhēng)依次上演，由此拉開(kāi)了諸侯爭(zhēng)霸的局面……
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