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傳說春秋的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
另外，管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器的金唱片，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找新的“知音”。
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又名《廣陵止息》。傳說原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)的民間樂曲?，F(xiàn)僅存古琴曲，以《神奇秘譜》載錄最早。早期并無內(nèi)容記載，現(xiàn)多數(shù)琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋。據(jù)《琴操》中所載：聶政，戰(zhàn)國時(shí)期韓國人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。為報(bào)父仇，上泰山刻苦學(xué)琴十年之后，漆身吞炭，改變音容，返回韓國，在離宮不遠(yuǎn)處彈琴，高超的琴藝使行人止步，牛馬停蹄。韓王得悉后，召進(jìn)宮內(nèi)演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。
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又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不詳。問世以后，深受琴家喜愛，廣為流傳，并有多種版本，是傳譜最多的琴曲之一。 對于曲情的理解，有描寫秋天景物的；有寓鵠鴻之志的；也有發(fā)出世事險(xiǎn)惡，不如雁性的感慨的。音調(diào)基調(diào)靜美，靜中有動，旋律起伏，綿延不斷，優(yōu)美動聽；
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此曲系借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌具有高尚情操的人，曲中泛奇曲調(diào)在不同的微位上重復(fù)了三次，所以稱為“三弄”。全曲表現(xiàn)了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充滿中國古代士大夫情趣的琴曲?！犊菽径U琴譜》說：“曲音清幽，音節(jié)舒暢，一種孤高現(xiàn)于指下；似有寒香沁入肺腑，須從容聯(lián)絡(luò)，方得其旨?！?/p>
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傳統(tǒng)琵琶曲之一，又名《淮陽平楚》。明《四照堂集·湯琵琶傳》中記載琵琶家湯應(yīng)曾奏《楚漢》：“……兩軍決斗是，聲動天地，屋瓦若飛墜，徐而察之，有金聲、鼓聲、金、劍擊聲、人馬群易聲，俄而無聲。久之，有怨而難明者為楚歌聲；凄而壯者為項(xiàng)王悲歌慷慨之聲、別姬聲；陷大澤，有追騎聲；至烏江，有項(xiàng)王自刎聲，余騎蹂踐項(xiàng)王聲。使聞?wù)呤级鴬^，既而悲，終而涕淚之無從也，其成人如此?！彼L之情景、聲色與今之《十面埋伏》甚近似。
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這是一首抒情寫意的文曲，旋律優(yōu)美流暢，在演奏中運(yùn)用了各種琵琶技法。在曲式上，用擴(kuò)展、收縮、局部增減和高低音區(qū)的變換等手法展開全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂譜最早于1875年的抄本。1925年前后，上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》，它猶如一幅長卷畫面，把豐姿多彩的情景聯(lián)合在一起，通過動與靜、遠(yuǎn)與近、情與景的結(jié)合，使整個(gè)樂曲富有層次，高潮突出，音樂所表達(dá)的詩情畫意引人入勝。
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是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動，精確。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達(dá)出對追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁民和樵夫?qū)υ挼姆绞剑}材集中精煉，以上升的曲調(diào)表示問句，以下降的曲調(diào)表示答句，曲調(diào)飄逸瀟灑，描繪出漁樵在青山綠水中悠然自得的神態(tài)。樂曲中時(shí)而出現(xiàn)伐木或搖櫓的聲響，使人形象地聯(lián)想起漁樵生活的情景。
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漢末，著名文學(xué)家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰（文姬）,在兵亂中被匈奴所獲，留居南匈奴與左賢王為妃，生了兩個(gè)孩子。后來曹操派人把她接回，她寫了一首長詩，敘唱她悲苦的身世和思鄉(xiāng)別子的情懷。情緒悲涼激動，感人頗深。十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。
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崇明派琵琶曲。意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。此曲由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。樂曲表現(xiàn)了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
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一首廣泛流傳的優(yōu)秀琵琶獨(dú)奏古曲。它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，生動表現(xiàn)了冬去春來，大地復(fù)蘇，萬物向榮，生機(jī)勃勃的初春景象。
