用文字的藥，療心靈的傷！
他被譽爲(wèi)中國最偉大的僧人，他的名字在我國幾乎婦孺皆知，他圓寂的時候，萬人空巷。他，就是玄奘。對於大師，我們只有高山仰止。然而，從大師的身上，我們能夠?qū)W習(xí)到什麼呢？他究竟是怎樣一個僧人呢？
他是一個胸懷大志的僧人
世出世間，一個人能否有成就，關(guān)鍵在志向。大師少年出家，即秉承“遠紹如來，近光遺法”的大志，正是這樣的大志，奠定了他西行取經(jīng)的原因。古人雲(yún)，人之有志如同樹之有根，志不立，直是無著力處。一個人如果沒有志向，何談成就。大師正是因爲(wèi)從小立志，方有日後之偉業(yè)。
他是一個勤奮求學(xué)的僧人
一般人，總認爲(wèi)那些大成就者是什麼佛、什麼菩薩再來。即便如此，佛菩薩示現(xiàn)在人間，依舊和凡夫沒有兩樣。然而，菩薩有一個最大的善根，就是精進。所謂精進，也就是我們說的勤奮，玄奘大師儘管天資聰穎，然而，他依靠的依然是勤奮。天資如大師者尚且如此，我們又有何理由不勤奮修學(xué)呢？
他是一個舍身求法的僧人
如來世尊，爲(wèi)了成就無上菩提，在因地曾經(jīng)一次次的舍身求法。在佛教的歷史上，也有無數(shù)的僧人，爲(wèi)了求法，不惜犧牲自己的生命，在玄奘之前，有法顯法師、曇無竭法師等人，玄奘之後，有義淨(jìng)大師等人，義淨(jìng)大師還轉(zhuǎn)爲(wèi)從東土去天竺取經(jīng)的人寫了一部傳記。大乘佛法能夠在中土得以弘揚並保存下來，既是無數(shù)印度高僧不遠萬里弘法的結(jié)果，更是中土無數(shù)僧人舍身求法得來的。玄奘大師正是這些人中的典型和最高成就者。
他是一個堅持夢想的僧人
每個人都有夢想，然而，很多人往往因爲(wèi)現(xiàn)實的困難，夢想的火焰逐漸熄滅了。玄奘大師最大的夢想，就是去天竺取回佛典，救度眾生。這個夢想任何時候都沒有褪色過。無論是在死亡的威脅下還是高名厚利的誘惑下，他都不爲(wèi)所動。人都有自己的夢想，可是很少有人能堅持。玄奘大師就是這樣一個能堅持的人，所以他取得了最後的成功。
他是一個悲憫衆(zhòng)生的僧人
很多人都誤解，以爲(wèi)佛教是消極避世的。出家是爲(wèi)了躲避世間的紛擾。然而，對一個真正的出家人來說，出家，則是爲(wèi)做衆(zhòng)生的“不請之友”，幫助衆(zhòng)生認識宇宙人生的真相，讓衆(zhòng)生從迷惑當(dāng)中覺悟。正是有著這樣一顆“悲憫衆(zhòng)生”的心，大師發(fā)願前往天竺，取回佛典，拯救蒼生。在西天取經(jīng)的東土僧人中，大師取回和翻譯的經(jīng)典是最多的，對佛法東傳和中印文化交流的貢獻，無人能出其右。
他是一個熱愛祖國的僧人
自古以來，佛教就有愛國愛教的傳統(tǒng)。玄奘大師在天竺，以其辯才無礙的智慧和才華，得到了最高的榮譽與尊敬。然而，他心心念念依然心系自己的祖國。佛法雖無國界，僧人卻有國籍。正是在大唐的神威之下，玄奘所到之處，無不受到禮遇，而大唐因爲(wèi)有了玄奘，也因此而聲明遠播。
他的一個具足智慧的僧人
大師西行，一路佈滿殺機與恐怖，可以說是九死一生。大師能夠最終抵達天竺，雖是佛力加持，也因大師超人的智慧。這種智慧，來自於其願心的堅固，來自於其對衆(zhòng)生的悲憫，來自於其戒定功夫的成就。正是這種在複雜情況中的生存智慧，讓大師化解一次又一次危機，圓滿了取經(jīng)之行。
他是一個謙卑己下的僧人
玄奘大師在前往天竺之前，已是精通三藏。他卻時刻保持著內(nèi)心的謙卑。大師回國之前，已經(jīng)譽滿西域，依然謙卑地致信太宗皇帝檢討當(dāng)初違法西行的過失，他在臨終之時，依然擔(dān)心自己翻譯的經(jīng)典，是否有不當(dāng)之處。大師的身上，處處閃耀著謙德之光，正如《易經(jīng)》中言：“謙謙君子，利涉大川?！贝髱熞簧粳F(xiàn)的，不正是謙德之妙用嗎？
在中國的歷史上，玄奘大師是空前絕後的，他不僅是一個偉大的僧人，更是一個完美人格的典範(fàn)，他身上所閃耀的光輝，足以照耀每一個人。無論是佛教徒，還是普通人，從大師的身上，我們能夠?qū)W到的，實在太多太多。
