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Nocturnes in C-Sharp Minor Op. posthumous李云迪 - Chopin: Nocturnes

為什么鋼琴這種“西洋樂(lè)器”在中國(guó)如此流行？又是誰(shuí)最早把鋼琴介紹到中國(guó)呢？

鋼琴，現(xiàn)如今幾乎成為了樂(lè)器的代名詞，在中國(guó)有許多父母，都會(huì)選擇讓自己的孩子學(xué)習(xí)一樣樂(lè)器，而鋼琴則是許多人首選的一種樂(lè)器。

為什么鋼琴這種“西洋樂(lè)器”在中國(guó)如此流行？又是誰(shuí)最早把鋼琴介紹到中國(guó)呢？今天為大家介紹歷史上非常著名的一個(gè)意大利人，也是他最早把西洋樂(lè)器引進(jìn)中國(guó)的人，他就是——利瑪竇。

▲ 利瑪竇畫(huà)像

利瑪竇1552年生于馬切拉塔，1610年于北京逝世，他是馬爾凱大區(qū)最著名的人物。

利瑪竇生活在四百多年前，當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處在明朝時(shí)期。利瑪竇是一位天主教傳教士，也是非常著名的漢學(xué)家，他來(lái)自意大利中部的一個(gè)小城市，原名叫做馬泰奧·里奇（Matteo Ricci），利瑪竇是他的中文名字。從羅馬耶穌會(huì)學(xué)院畢業(yè)后，利瑪竇受到教會(huì)的委托，來(lái)到中國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)十分封閉。因此，想要進(jìn)入中國(guó)大陸，對(duì)利瑪竇來(lái)說(shuō)，是一件非常困難的事情。

利瑪竇和他們的同伴們首先來(lái)到澳門(mén)，然后經(jīng)過(guò)中國(guó)大陸的許多城市，最后到達(dá)北京。在澳門(mén)，利瑪竇開(kāi)始學(xué)習(xí)中文。教利瑪竇中文的老師，不懂得西方的語(yǔ)言，因此利瑪竇下了很多功夫，用畫(huà)圖和手勢(shì)等方法和老師進(jìn)行溝通。不過(guò)，利瑪竇的記憶力非常好，他很快就掌握了中文。學(xué)習(xí)了中文之后，他就開(kāi)始用中文翻譯天主教的文章。

▲ 利瑪竇的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資料

利瑪竇除了傳播天主教，還從歐洲帶來(lái)了許多西方的物品。他向中國(guó)人展現(xiàn)了他制作的世界地圖，使中國(guó)人第一次知道地球是圓的。他造出了中國(guó)第一臺(tái)機(jī)械鐘表，還準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到了月食。中國(guó)的官員非常喜歡利瑪竇帶來(lái)的禮物和他介紹的科學(xué)知識(shí)，于是允許利瑪竇在中國(guó)修建教堂。

▲ 利瑪竇繪制的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

▲ 利瑪竇介紹到中國(guó)的天文儀器

利瑪竇修建了中國(guó)的第一座教堂。不過(guò)，這座教堂完全是按照寺廟的風(fēng)格建造的。為了使中國(guó)人能夠接受他所要傳播的宗教，利瑪竇穿上了僧人的衣服，剃掉了頭發(fā)和胡子。后來(lái)利瑪竇發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人最尊重的不是僧人，而是讀書(shū)人。于是，利瑪竇又穿上了中國(guó)文人所穿的衣服。利瑪竇讓自己盡可能多地接觸中國(guó)的文化。他閱讀了許多中國(guó)古代的書(shū)籍，特別是有關(guān)孔子的書(shū)籍。他盡力了解中國(guó)的風(fēng)土人情，嘗試著去接受中國(guó)的文化，尊重中國(guó)的文化。

▲ 利瑪竇修建的教堂

利瑪竇還從歐洲帶來(lái)了鋼琴。很快地，教堂里響起了鋼琴聲，吸引了不少人前去聆聽(tīng)。

利瑪竇深諳中國(guó)傳統(tǒng)，更清楚音樂(lè)在儒家學(xué)說(shuō)中的重要性。他發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，音樂(lè)比繪畫(huà)和數(shù)學(xué)更為重要：“懂得彈奏詩(shī)琴或其他弦樂(lè)器在中國(guó)十分重要，彈得一手好琴的人總會(huì)備受推崇”（利瑪竇中國(guó)札記）。

在與中國(guó)文人的交往中，利瑪竇親身體會(huì)到了音樂(lè)在他們生活中所占據(jù)的地位。他曾在一封發(fā)自肇慶的信中這樣寫(xiě)道：“只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)互訪，安排盛宴、歌女和各種樂(lè)器，他們總是認(rèn)真傾聽(tīng)，并且十分在行，甚至?xí)跁?shū)中記錄下一年中演奏、跳舞和唱歌的方式和時(shí)間”（利瑪竇書(shū)信集）。

他這樣描述中西方音樂(lè)之間的主要區(qū)別：“他們的樂(lè)器種類繁多，但沒(méi)有撥弦式古鋼琴和擊弦式古鋼琴。琴弦都是生絲制成的。他們似乎不知道可以用動(dòng)物的腸子做琴弦。他們的樂(lè)器也能彈出和我們的樂(lè)器一樣的和聲、但他們的音樂(lè)完全沒(méi)有音律變化，比如低音、高音、抒情等，所以他們之間的音色達(dá)不到和諧，但他們自得其樂(lè)，認(rèn)為世界上沒(méi)有其他音樂(lè)的存在。盡管如此，對(duì)于我們的樂(lè)器，盡管之前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但他們?nèi)员憩F(xiàn)出驚奇?！保ɡ敻]中國(guó)札記）

▲ 利瑪竇介紹到中國(guó)的西洋樂(lè)譜及樂(lè)器

利瑪竇是第一個(gè)將鋼琴、風(fēng)琴等西洋樂(lè)器帶到中國(guó)的人，也是第一個(gè)把歐洲的油畫(huà)傳到中國(guó)的人。利瑪竇除了向中國(guó)介紹歐洲的文化、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，還把許多中國(guó)古代的經(jīng)典書(shū)籍翻譯成了拉丁文。他寫(xiě)了一本《中國(guó)札記》，引起了歐洲人學(xué)習(xí)中國(guó)的熱潮。他在中國(guó)生活了二十八年，對(duì)中國(guó)和西方的文化交流做出了非常大的貢獻(xiàn)。

利瑪竇還首次向中國(guó)人介紹并推行“一夫一妻”的婚姻制度，首次將西方的油畫(huà)和使用透視法的繪畫(huà)技法傳入中國(guó)；他帶來(lái)的體現(xiàn)西方造紙和印刷術(shù)的書(shū)籍，也使中國(guó)人耳目一新；他帶來(lái)的鼻煙壺后來(lái)一度成為中國(guó)人的流行飾物和工藝品，等等。

利瑪竇是第一個(gè)進(jìn)入中國(guó)宮廷的西方傳教士。他被人們叫做“溝通中西文化第一人”，“歐洲漢學(xué)之父”。利瑪竇去世后，中國(guó)朝廷賜給他一塊墓地。他是第一位獲得在北京長(zhǎng)久居住權(quán)的外國(guó)人，也是第一位被允許安葬在北京的外國(guó)人。

▲ 利瑪竇之墓位于中共北京市委黨校院內(nèi)

 在中國(guó)和亞洲大部分地區(qū)，利瑪竇成為東西交往的象征。他被作為歐洲使節(jié)納入皇宮、進(jìn)入明廷，得到萬(wàn)歷的保護(hù)和支持。他的聲名經(jīng)久不衰，至今，他還具有現(xiàn)實(shí)意義，成為學(xué)人研究的對(duì)象。

他是個(gè)傳奇，在此感謝他把鋼琴引進(jìn)中國(guó)！鋼琴，現(xiàn)如今幾乎成為了樂(lè)器的代名詞，在中國(guó)有許多父母，都會(huì)選擇讓自己的孩子學(xué)習(xí)一樣樂(lè)器，而鋼琴則是許多人首選的一種樂(lè)器。