世界的目光再度聚焦中國(guó)，因?yàn)闋N爛輝煌的華夏文明。
12月8日至11日，考古界的“奧斯卡”盛會(huì)——第三屆世界考古論壇在上海舉行。論壇以“水與古代文明”為主題，作為典型案例，良渚古城水管理系統(tǒng)，受到廣泛關(guān)注。
良渚國(guó)家考古遺址公園鳥瞰圖
論壇結(jié)束后，近30位世界知名考古專家集聚良渚，實(shí)地考察古城以及外圍水壩。
良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖
5000年前的良渚人，就是世界頂尖的水利專家。水利系統(tǒng)在良渚古城北面，有秋塢、石塢、蜜蜂弄等10條堤壩和長(zhǎng)約5千米的塘山長(zhǎng)堤，共同組成了一個(gè)龐大水利系統(tǒng)。
古代良渚人發(fā)明了“草裹泥工藝”，先用淤泥堆筑，外裹黃土。有點(diǎn)像現(xiàn)在抗洪搶險(xiǎn)用的麻袋裝土，抗拉力強(qiáng)，不易崩塌。
堤壩用來(lái)抗洪。良渚人住的地方處在太湖平原，海拔只有2米多高，每年季風(fēng)季節(jié)很容易形成山洪，淹掉房子。所以良渚人為了保護(hù)家園，最緊要的事情就是先建水壩，堵住洪水。
另一個(gè)重要的作用是用來(lái)運(yùn)輸。良渚時(shí)期日常出門基本就是靠走，或者劃船走水路。筑壩可以蓄水，可以形成連接多個(gè)山谷的水上交通網(wǎng)絡(luò)。
這是迄今為止世界最早、規(guī)模最大的水利系統(tǒng)，距今約5100-4850年，將中國(guó)大型水利遺跡的年代幾乎提前了一倍。
國(guó)際考古專家在良渚博物院研究良渚玉琮
一圈逛下來(lái)，這些考古大咖都被震撼了。
美國(guó)辛辛那提大學(xué)教授弗農(nóng)·斯卡伯勒說(shuō)，良渚的考古研究工作不止改寫了中國(guó)歷史，也改寫了世界歷史。在他看來(lái)，在王權(quán)出現(xiàn)以前，一定有某種世界觀、某種儀式可能起到了一個(gè)重要作用。
英國(guó)學(xué)術(shù)院院士、牛津大學(xué)教授杰西卡·羅森女士認(rèn)為，這是一個(gè)具有世界級(jí)重要性的遺址，不只對(duì)中國(guó)重要。
良渚文化，被譽(yù)為“中華文明之光”，自1936年發(fā)現(xiàn)遺址后，便持續(xù)不斷開展考古發(fā)掘和研究。
民族的覺醒，首先是文化的覺醒；文化的覺醒，始自對(duì)文化根脈的保護(hù)。賡續(xù)傳統(tǒng)文化之魅，賦予其現(xiàn)代化之魂。功在當(dāng)代，澤被后世。
與良渚文化一樣，中華漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著中華民族悠久的文明和深厚的感情，橫豎撇捺的間架結(jié)構(gòu)和抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)中，不僅蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言含義，也別有一番東方的美感和韻律。
一字一世界，一筆一精神。漢字不僅僅是溝通符號(hào)，也是傳統(tǒng)文化的基本組成單位，是我們民族大樹汲取養(yǎng)分的根須。經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，學(xué)習(xí)外語(yǔ)、加強(qiáng)與世界的溝通交流當(dāng)然必要，但也應(yīng)該守好自己的精神家園，把根留住。
大格局呼喚大擔(dān)當(dāng)。今年9月起，在1個(gè)半月時(shí)間，金誠(chéng)集團(tuán)董事長(zhǎng)韋杰橫跨八個(gè)國(guó)家和地區(qū)，九大城市，飛行6萬(wàn)多公里，相當(dāng)于繞地球近兩圈，在香港大學(xué)、東京大學(xué)、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等全球9所頂級(jí)院校巡講，喚醒更多的年輕人共同承擔(dān)文明的使命，一起推開那扇復(fù)興中華文明的大門。
韋杰在日本東京大學(xué)演講
12月3日，在杭州廣廈體育館舉辦的“World，I”全球巡講杭州Encore站上，他與3100多位現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起，分享這次文明探索之路上的所見所悟。
每一站，韋杰都會(huì)分享一個(gè)漢字，他對(duì)漢字的解讀，不僅在于外表象形的，更多的是其所蘊(yùn)含的方法論意義。
慈字，由玄和心組成，不斷的糾結(jié)和反復(fù)在內(nèi)心的拷問(wèn)，最終出來(lái)的東西才是慈悲。
易字，上面是太陽(yáng)，下面是萬(wàn)事萬(wàn)物。它代表無(wú)論如何往前發(fā)展，萬(wàn)事萬(wàn)物都要在太陽(yáng)下才能生長(zhǎng)，輕松一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)發(fā)展的更好，這才是易的狀態(tài)。
最難的是“心”字。所有中國(guó)字都有間架結(jié)構(gòu)，左右、上下、包圍、半包圍，只有心字沒(méi)有結(jié)構(gòu)的，是敞開的，這個(gè)字要求你保持開放的狀態(tài)。
孫悟空向菩提祖師學(xué)本事的時(shí)候，菩提祖師說(shuō)他住在“七星山，斜月三星洞”。斜月為豎彎鉤，三星為三點(diǎn)，合起來(lái)就是一個(gè)“心”。菩提祖師是說(shuō)，他想出來(lái)的時(shí)候就出來(lái)，不想出來(lái)的時(shí)候，你是找不到我的。只有當(dāng)你找到自己的心的時(shí)候，你才會(huì)找到我的存在，就學(xué)到了真正的本事。
……
在韋杰看來(lái)，漢字不僅承載記載功能，更重要的是用于思想交流，甚至和宇宙之間的交流，它更像一個(gè)超級(jí)計(jì)算機(jī)。我們不能拿它玩游戲，而要面向更加先進(jìn)的未來(lái)的文明。只有我們真正地去理解它，才能真正知道我們的終極智慧是什么。
山高愈前行，好夢(mèng)起宏圖。輝煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來(lái)正召喚著我們?nèi)ラ_拓?，F(xiàn)在的中國(guó)將以更加開放自信的姿態(tài)，奮進(jìn)在民族復(fù)興的偉大征程上。
