為什么說心理學(xué)是最特殊的一門學(xué)科？
心理學(xué)是一門非常年輕的學(xué)科，也是最特殊的一門學(xué)科。心理學(xué)把人作為研究的對象，其所有的研究與應(yīng)用都和人類有關(guān)系。在心理學(xué)中，人成為唯一的對象，也成為了唯一的主人。
心理學(xué)這個詞，在英文中來源于哲學(xué)。也就是說，心理學(xué)所研究的是人的心理和思維活動，在早期是屬于哲學(xué)研究的范圍。心理學(xué)獨立出來之后，則更加純粹的研究人內(nèi)心的偏重情感的心理活動。
在人類的學(xué)科體系中，研究人類自身思維活動學(xué)科有三個門類，分別是哲學(xué)、邏輯學(xué)與心理學(xué)。最早是哲學(xué)包含了一切、后來亞里士多德將邏輯學(xué)獨立出來，再后來是佛洛伊德將心理學(xué)獨立了出來。從此以后三足鼎立，各有其攻，人類的精神世界得以被完整的架構(gòu)。其中，邏輯學(xué)研究＂我們該如何理性的思考＂；哲學(xué)研究＂為什么理性思考是可靠的＂；心理學(xué)研究：人類進行理性認知和思考的動力從何而來？而且心理學(xué)同時還研究，人類為什么除了有追求真善美的本能以外，還有追求假丑惡的驅(qū)動力？當(dāng)然這里說的是西方文明的情況，而在中國則沒有這樣的思想史，我們這兒邏輯學(xué)幾乎沒有，心理學(xué)很陌生，哲學(xué)則用了一個不入流的＂馬哲＂，這個就是當(dāng)下中國人缺乏精神家園的原因。
哲學(xué)和邏輯學(xué)研究的主要是人的理性思維領(lǐng)域，也就是人的自我意識領(lǐng)域。通過邏輯學(xué)和哲學(xué)，人類得以將自身作為一個對象來進行思考，而可以超越了自身個體的經(jīng)驗，獲得具有普遍性的認識，這也是人類達成共識、創(chuàng)建社會體系的基礎(chǔ)。但邏輯學(xué)和哲學(xué)的研究其實并不僅限于人自身，在數(shù)學(xué)、工程學(xué)、計算機語言學(xué)等方面都要用到邏輯學(xué)的知識，邏輯學(xué)的知識可以參與到一個產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)之中。而心理學(xué)的研究就非常特殊，它僅限于人，自始至終不能夠用于任何其它對象。
蘇聯(lián)曾經(jīng)有一個叫巴莆洛夫的所謂的心理學(xué)家，通過研究狗的活動來研究人類的心理活動，并發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象叫條件反射，他的＂研究＂立刻獲得了蘇聯(lián)政府的嘉獎，因為這非常符合馬哲克思的關(guān)于人是＂高級動物＂和＂勞動工具＂的定義，有了條件反射這個理論，就可以設(shè)置一些條件讓人＂自動＂按照這些條件進行＂反射式＂的勞動和工作，這樣就建立了一個＂高等動物＂的類人社會。
但巴甫洛夫等人的＂此類研究＂早已被人類所唾棄，他不但嚴重傷害人類的情感，在邏輯前提下也是不成立。因為人類的根本特征是具有思維能力和天賦觀念，能夠思考和創(chuàng)造。在這個根本性的特征上，人類與動物沒有任何的相似性，以兩個完全不同的類進行類比，這肯定是不成立的。
心理學(xué)研究的主要是人的情感世界，即個內(nèi)心對我們發(fā)出各種＂指令＂的那個自由的意志。人的自由意志是人類思維和創(chuàng)造力的源泉，使我們成為具有創(chuàng)造力的存在。它是如此的獨特，又是如此的無影無蹤，這就是心理學(xué)面對的未知又充滿魅力的世界；對人類內(nèi)心世界的研究主要是通過心理學(xué)家的自我體驗進行，雖然心理學(xué)家也需要有研究的對象，但是來自對象的所有的觀察結(jié)果都需要心理學(xué)家通過自我體驗來完成認知。所以說，心理學(xué)實際上是一個人類自我經(jīng)驗、自我感受的學(xué)科，在這一點上，心理學(xué)與宗教有幾分類似，只不過心理學(xué)采用了理性和科學(xué)的研究方法，但它和宗教的共同目標都是：尋找一條通向我們內(nèi)心深處未知世界的道路。
心理學(xué)也可以說是一門研究創(chuàng)造力的科學(xué)。人類是唯一具有創(chuàng)造力的存在，人類的創(chuàng)造力源于我們內(nèi)心深處的自由意志，如果我們的內(nèi)心情感遭受傷害，我們就會出現(xiàn)性格缺陷和思維困難，嚴重者甚至可能會選擇結(jié)束生命。心理學(xué)的研究致力于找到造成我們心理傷害原因，并尋找能夠治療創(chuàng)傷的辦法。同時，心理學(xué)還在研究那些能促使我們內(nèi)心情感和自由意志健康成長的各種條件，為我們的教育理論提供依據(jù)，使得我們的教育能夠促使人天性的健康成長。
在哲學(xué)和邏輯學(xué)之后，心理學(xué)的發(fā)展有可能幫助人類在理性世界之外，通過情感和體驗獲得對自己和他人的真實的認知；通過心理學(xué)的知識，我們就可能超越個人的經(jīng)驗和意義系統(tǒng)，達成普遍性的共識；我們還可能通過心理學(xué)的知識，真正的了解和接受自己、接受他人，從而使人類獲得和平成為可能！心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，大部分的獨裁者都有不幸的童年和性格的缺陷，人類歷史上的很多災(zāi)難都是由于心理障礙者掌握了權(quán)利，而人們對此一無所知，甚至對這些人的匪夷所思的病態(tài)行為進行＂理性＂解讀，從而把很多殘暴者個人的心理變態(tài)內(nèi)化為了整個民族的病態(tài)價值觀！
當(dāng)下的中國，有著十幾億人的龐大人口數(shù)量，卻普遍的缺乏自由意志和創(chuàng)造力，這個現(xiàn)象令人遺憾。在心理學(xué)看來，這便是一種全民性的心理障礙。也就是說，我們所有的觀念、所有的教育理念都在發(fā)揮著阻止人健康成長的作用；如果我們再不建立起哲學(xué)、邏輯學(xué)和心理學(xué)研究體系，并將其應(yīng)用到教育和社會的構(gòu)建之中，我們這種全民性的相互傷害就會愈演愈烈，使得我們承受不應(yīng)該承受深重的苦難。
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