山靜云初吐，霏微觸綠新。晨霧藹醺時(shí)，岫云含清露，釵寰翠鬢間濕濛濛的，那倭墮里的翠，仿佛要沁出水滴來(lái)。而繚繞其間的絲縷青煙證明山里的晨炊早過(guò)市井，清白須臾間萬(wàn)象皆賓客。
山路如同肚里的回腸，九曲十八彎是夸張，但是夸張少了。就如同后宮佳麗遠(yuǎn)不止三千。隨著循序漸進(jìn)的更迭，我的眼睛像被綠色洗了一樣，清清亮亮，舍不得眨眼，生怕漏掉每一抹每一角每一彎的好景。
這里實(shí)在是構(gòu)圖與彩繪的完美紛呈。
山里人懂山，尊重山的一楞一角，不強(qiáng)拗每一塊地的自然走勢(shì)，他們審時(shí)度勢(shì)，把山的每一脈每一渠每一壑都分梳得各得其所，相得益彰。平處拓屋，寬處修籬，窄處冒竹，陡坡植樹(shù)，菜畦與荷塘相安，菜花將金色分輝山居邊緣，竹子擋住山的突兀猙獰，果樹(shù)分列成屏障，每一座山面都五官和諧，風(fēng)神氣朗，又都各有特質(zhì)。三百六十度，每個(gè)區(qū)間折射的畫(huà)面都精致絕倫，錯(cuò)落有致，好似雕刻板。胸中有丘壑，隨處起云圖，一輩輩晝出夜伏的辛勤滋養(yǎng)，呈現(xiàn)在山上的是一幅幅秀美的田園詩(shī)畫(huà)圖。
這里的田，與其說(shuō)是田，還不如說(shuō)成是一件件雕塑品，一段段工事，一蹬蹬階梯，一幅幅水墨。借勢(shì)造型，隨型堆疊，拱伏收放，而每一處的銜接地卻又那么圓融貼切，這里躬身脊背，背起應(yīng)季的菜疏，側(cè)翼便伸出胳膊，展出苗圃，腋窩下?lián)鸬谋闶且粸城辶亮恋奶脸兀虿搴?，或育蓮。無(wú)不涓涓凈意，漾漾生氣?？窗?，斜坡，扇面，耳朵窩，各種綠在這里舒活筋骨，婆娑安暖。一把菜，一捧茶，一串果子，無(wú)不顯出山的寬容與厚度。
最具有滄桑感的是山石斷裂夷平處呈現(xiàn)的地面。明徐弘祖《滇游日記四》里寫(xiě)石頭用了一個(gè)“嶙峋飛舞”，而這里的嶙峋已失去囂張跋扈的氣勢(shì)，往日高高在上的威武勁沒(méi)有了，跌落的石頭被青苔層層包裹潤(rùn)色，按照形狀差互咬合圈在地畦邊緣做成護(hù)籬護(hù)墻，沒(méi)有了銳氣棱角，臣服在泥土旁，與里面滋生的各類(lèi)耕種和平相處。不知這些石頭以前所依附的高度，也不知哪年從凌厲的山上轟然跌落，但是它們滄桑而不卑微，如一位老者，閱盡繁華，任憑那些肆無(wú)忌憚的喧囂隨著年輪遠(yuǎn)去如風(fēng)，最后隱在風(fēng)月的一角里安靜不染，比鄰塵土，與鋤協(xié)耕。不能修成筆架石，得已歸耕隴畝，韜光養(yǎng)晦里看淡風(fēng)勢(shì)也是一份了然。
與石修行的還有那些零星的茶壟，隨著起伏交錯(cuò)的地塊散落著，橫的縱的曲的圓的，都牢牢拽住地勢(shì)的衣角，行行有序，矮矮榮生，樸樸實(shí)實(shí)的貼身泥土，自自在在的歡喜生命，密密扎扎的收攏禪心，于俯仰生息里含馨斂秀。
太陽(yáng)出來(lái) ，光輝噴薄一樣砸下來(lái)，正是春山煙欲收時(shí)，未來(lái)得及褪去的云霧便隱在山窩。我看見(jiàn)有阿婆出來(lái)晾衣服，泉水洗過(guò)，抖落水靈靈的珠子，濕答答的攀在青竹竿上，這樣翻曬的衣服，上面有陽(yáng)光的味道，山水的靈氣，花草的清香，空靈的穿回，這么多的元素浸透進(jìn)了線與絲，衣與角，那著衣的人分明是披著一朵云哩！
“愿回羲和借光景，常使秀色當(dāng)檐邊?！边@里不用借，那富可敵國(guó)的綠，那千軍萬(wàn)馬的綠已呼嘯而來(lái)，濺起一海一海的浪攻占山勢(shì)，令那些白墻黛瓦分外蔚秀，隨路迂回。千年前古人有書(shū)，“當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？”現(xiàn)在，吾亦暢筆于爾：春正酣，速入山乎！看：綠意迭起，云繞山家。做一回仙人，閑處倚云，樂(lè)哉！
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