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人際交往，貴在一個(gè)“敬”字，能悟透，人緣會(huì)越來越好

2021.02.23

其實(shí)，這種“失敬”的做法是非常不明智的，從短期來看，他會(huì)嚴(yán)重破壞你的人際關(guān)系，從長遠(yuǎn)來說，它對你今后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。所以，人際交往，貴在一個(gè)“敬”字，對此，有著“千古完人”之稱的曾國藩還將其總結(jié)為“敬”字訣。

事實(shí)上，在曾國藩的日記、家書中，出現(xiàn)得最頻繁的字當(dāng)屬“敬”字了。所謂“敬”，即恭敬。當(dāng)年，孔夫子就用敬來教育自己的子弟；到了程、朱之時(shí)更是千言萬語都離不開這個(gè)敬字；而無論做什么事情，曾國藩也都從“敬”字入手，對“敬”字研究的非常透徹。

那么，什么是恭敬呢？曾國藩認(rèn)為對內(nèi)心而言，應(yīng)該達(dá)到專注、平靜、純潔、一致，不可懷有私心雜念，不可追逐名利，不可三心二意；對外貌而言應(yīng)達(dá)到整齊嚴(yán)肅，不可不顧風(fēng)紀(jì)，不可擅開玩笑，不可自縱失志，這就是恭敬的工夫。

那么，在人際交往時(shí)，怎樣才能做到恭敬呢？曾國藩認(rèn)為，出了門見到任何人都要像見到貴賓一樣，整理好自己的衣衫，然后迎上前去問候答禮，每做一件事情都要認(rèn)真對待，不要有絲毫的茍且。

那么，堅(jiān)持恭敬應(yīng)該達(dá)到什么狀態(tài)呢？曾國藩認(rèn)為如果長期地、每個(gè)人都堅(jiān)持恭敬，那么為官者就會(huì)提高修養(yǎng)，為民者就會(huì)安居樂業(yè)，天下就會(huì)太平安定，這是恭敬的效果。

此外，恭敬對于個(gè)人還有很大的好處。曾國藩認(rèn)為人能做到對自然恭敬，則會(huì)愛護(hù)環(huán)境，自覺維護(hù)天地的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和萬物的自然生長，有一個(gè)良好的生存空間；人能做到對他人恭敬，則會(huì)把自己的聰明睿智全部顯現(xiàn)出來，以維系良好的人際關(guān)系；人能做到對自己的恭敬，則會(huì)莊重?zé)o私，堅(jiān)強(qiáng)意志，強(qiáng)壯肌膚，不會(huì)因心中有愧而神色慌張，不會(huì)因雜亂無序而氣喘吁吁。

對于以上的理解，曾國藩從不懷疑它們的正確性。所以，他一生中都在遵守著“恭敬”：遇到熟人，如果是站立著，他就上前參拜；如果在車中，也一定要倚窗揭簾相見；對于人數(shù)多或人數(shù)少、地位高還是地位低者，都一視同仁，不敢馬虎，從不給人留下驕傲、自視清高的印象。

對于自己的儀表，曾國藩總是終日衣冠整齊，態(tài)度嚴(yán)肅，使人心生敬意，即使戰(zhàn)敗后想要自殺，也是先正衣冠，再扣首揖，給手下留下了挽救其生命的寶貴時(shí)間。如果別人對他不敬，曾國藩一定先在自己身上找原因，看看自己是不是有做得不周到的地方，得罪了人家，而對于人家向自己指出不足，他簡直要感激涕零了，認(rèn)為這是真朋友。

所以，人際交往，如果你不會(huì)處理人際關(guān)系，或者不知道如何與人相處，其實(shí)并不用做太多，只要謹(jǐn)守一個(gè)“敬”字，修煉恭敬待人的本事，那么，人緣就會(huì)越來越好，人生也會(huì)越來越順。

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